محترم ان النساء فتنه

الظاهر فقط لاكنك لا تعلمين الغيب

@@arb4shaye844 انت الفتنة الوحيدة هنا

@@TisIlili النساء فتنه ان نضر شاب الى فتاة وعجب بها سوف يوسوس الشيطان بلباسيها وزينتها لا تعلم ماذا اقول لانك جاهل بما تقول

حجبوكم عن التقدم والحضارة لتبقوا إذلال بغطاء وحجب الإسلام

والله انت على حق 😂😂😂

لأن الاخلاق تدهورت بسبب انتشار الفحشاء والمجون والفسق والإباحية على السوشل ميديا فزاد الانحراف والتحرش ،اما فالسبعينات كان فساد من نوع اخر التبرج والاختلاط وسهولة الوصول إلى النساء وكانوا يتبادلون رسائل الغرام فيما بيناتهم ،الخمر كانوا يشربونه مثل القهوة ،بمعنى أصح كانوا جاهلين بالدين وديوثين وما يغاروش مع العلم انا من الجزائر وكانوا بزاف نساء مستورين بالحايك والملاية ما عدا المتأثرين بالحضارة الغربية فما تغلطيش

@@yakoutayad1654 ايوا راه حتى الرجال كانو كيلبسو غا الجلابة والعمامة فوق الراس. دابا الناس بغاو الراجل يلبس عصري والمراة تبقا تلبس اللباس ديال الخمسينات الحايك والنقاب والجلابة. والله متناقضين.

@@dasaweet1 اولا لأن المجتمع ذكوري ،وبالتالي الأشياء اللي تكون في صالحه ما عليهش ولكن بالنسبة للمرأة هي الغالطة في كلش وبالتالي هوما تبعو مصلحتهم وما يخرج عليهم ولم يتبعو الدين اللي ما يميزش من المرأة والرجل اللي يغلط يخلص ،فالانهيار أخلاقي بالدرجة الأولى وفالعالم كلو ،قبل سنوات كان الحديث عن الشذوذ عيب وعار ولا مشاهدة لقطات غير لائقة غير ممكن غالبا ،الان كلش مباح وفيه اللي يدافعو عليهم نورمال وتجيهم عادي ،الله يهدي ما خلق

@@yakoutayad1654 عندك الحق. الله يردنا لطريقو

التحرش سببه ما يعرض من فسق ومجون واباحية على وسائل الإعلام وانتشارها كالنار في الهشيم فلا داعي لالصاق التهمة بالخمار والحجاب ،النساء في الغرب متبرجات والجرائم الجنسية والاعتداءات على النساء زادت أكثر من دي قبل وبارقام مرعبة حسب إحصائيات رسمية من هناك

لأن الخمار لا يحترم الضوابط الشرعية

نعم كل ما اطلع من البيت اغلب المرات اتعرض للتحرش 🤡 حتى شفت بنت منقبة تغطي وجهها تتعرض للتحرش 🤦🏻‍♀️ طالما اذا الملابس تحمي ارى ان البنات لم تستفد شيء كمية التحرش في تزيد​@Leena10926

​@@rolypolypoly1759 لأن الرجال نصابين بالكبت لانه لا يرون نساء الكل متغطي الا قليل لذلك يزيد الكبت و بالتالي التحرش

لا أعرف أيهما أكثر انتشارا حاليا هل اللباس الفاضح أم الخمار؟

هذا صحيح هناك اشياء مفروضة على المسلمين و هي غير مذكورة في القران مثل النقاب

@@nordafricain2520 اصلاً النقاب مش فريضة من وين تجيبوا هالخرافات 😂?!!!

@@user-kx6ov7sx9o الناس تقول مش انا هه

@@nordafricain2520 عادي مو بالضرورة يكون كلامهم صحيح لذلك لاتنشروا معلومات غلط.

@@user-kx6ov7sx9o اعلم انا ضدهم اصلا

1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية . 3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53

أما الأحاديث : 1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن . وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . " أضواء البيان ( 6 / 594 - 595 ) . 2. عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) . 3. عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) . 4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . 5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . 6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7

قبل ان يفرض الله عز وجل الحجاب على المرأة امر الرجل بعض البصر وحفظ الفرج ...المشكلة في الماس الي ما بدهم يعطلو حالهم ويقرو قران بيجو يتساءلو أسئلة بايخة

@@mouradbenammar201 هل انت غبي ؟ نحن نتحدث عن الحجاب اذا كان فرضا ام لا ثم تاتي بتقول ان النقاب فرض . البس انت النقاب و ريحنا

اما غير المسلم لا يتهجم على النساء ، اتقي الله يا رجل راينا هذا في الغرب اي غير المسلمين ايظا يتهجمو ،

Bien sur que si vous avez suivi un monsonge au nom de Dieu, vous suivez bêtement des hommes frustrés, et non la liberté que Dieu nous a donné, aujourd'hui que tu portes un foulard ou pas les hommes ne te respectent pas pour autant Et ça voudrais dire que tu t'es fermée dans une prison dommage Sentir le vent sur ses oreilles son visage ses cheveux est une liberté inestimable

سبحان الله اصبح الحجاب معقد يعني الف واربع مية سنة المسلمين ضالين والمسلمات ضالات امهات المؤمنين بنات النبي بنات الصحابة😂

لا خسرتي كثير. انك ما اخترتي .

@@emmy9512 والله اني محتارة جدًا جدًا بمسألة الحجاب ،المشكلة ان عائلتي متدينة فمستحيل ان يقبلوا بأن اخلع الحجاب.

​@@FTM.1.0اني هم لكن اذا كبرت واعتمد على نفسي اخلعه لأن أساساً هو مو فرض بس ما اعرف ليش علماء الدين يكولون فرض،العلم عند الله

نسوي كل هدفه تحويل نساء الى عريات

اللباس ليس اساس الدين و خاصة الحجاب مجرد كدبة جعلت حياة المراة المسلمة جحيما

​@@marwa9647انا لم أفهم كيف جعل الحجاب حياة المرأة جحيما؟؟ أولا انا محجبة وادرس و راح اشتغل و اعيش طبيعي ان شاء الله، الذي جعل حياتي جحيما هي الشركات و المدارس و العنصريين اللي يمنعو من اشتغالي بسبب قيمي الدينية أو غيرها..

@@Halimahk-fu9qx لانه يمنعك من الحرية كل يوم مقيدة بيه جاء احد لازم تلبيس حبيتي تخرجي بسرعة البسيه, و الحرارة فالصيف و الشتاء عناء كبير مع الريح و المطر, كما انو مع الشد الكثير للشعر يتساقط و يصير متقصف, و يمنعك من الحصول على اشعة الشمس و منه فيتامين سي وغيره, يمنعك من انك تكوني جميلة بشعرك و اكسسورات حلوة و ستايلات مختلفة و كونك جميلة ما يعني تكوني متعرية, الجمال شيء طبيعي الجمال ما يغري ولا يدعو للرديلة. ردونا مجرد سلعة و اداة لتشبيع شهوة الرجل لازم تتخبا و ماحد يشوفها. اسالك عادي فالاسلام تغري ابوك او اخوك او ابنك؟ لا اكيد فلو كان مجرد اظهارك لشعرك و كونك جميلة يغري الرجال فهدا راح يغري حتى محارمك و نكون دخلنا فالحرام فلو هيك كان الله فرض الحجاب حتى مع المحارم, و مجرد شعر ما راح يهز و يغري رجل بكماله فلي اغراه شعر هو نفسه مهزوزة و يدور عالزلة من الاول و انتي مانك مسؤولة عن ايمانه يعني هو حيوان و ايمانه ضعيف تروحي انتي تغيري نفسك عشانه؟ غريب

@@marwa9647 أولا إذا كنتي مؤمنة بالسنة فالحجاب مذكور في السنة و النساء كانو يلبسونه في عهد النبي، و نحن لا نلبسه لكي لا نغري الرجال بل طاعة لأمر الله و للتقدم في درجات أعلى و لكي نختلف على المشركات فالحجاب الآن يمثل في كل أنحاء العالم الدين الإسلامي و يمثل هويتي الإسلامية. و في حديث الخثعمية لما جاءت للنبي و كانت وضيئة الوجه ما قال لها النبي غطي وجهك بل قال للفضل يغض بصره،مما يدل على أن الحجاب ليس كي نبعد أنظار الرجال عنا بل هو اختبار لنا من عند الله كي يرى صدقنا و اتباعنا لأوامر النبي. و كلامك عن اني ابغى احس بجمالي فمش الشعر اللي راح يحليني بالعكس بحجابي و حلوة و في البيت اسرح شعري و إعتني فيه و أمشطو و لله الحمد مرتاحة و دائما أسأل الله يريني الحق و يهديني للي يحب. والله أعلى و أعلم.

انتم اخواتنا فكيف لا نتدخل!! تريدي تقولِ ان العلماء و السلف اخطوء في فرض الحجاب لمده 1400 سنة ؟! اية أُمتن هذه

@@lyqt0 ليس لدينا نفس الاب والام لذلك لا تتدخلو باسم الاخوة من فضلكم 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@@sawsensouzan901 اخوة من الأسلام + اتمنى ما تصدقي كلام هذه الدابة الي فالفيديو لانه تم الرد عليها فالكومنتات ٠-٠ لا أرى اي فائدة من عدم التحجب

@@lyqt0 من حسن اسلام المرأ تركه مالا يعنيه مانا اخوة نقطة انتهى وبالعكس انا بعتبر يلي يحشر انفو في حياة غيرو مانو اخي هو مجرد متطفل باسم الاخوة ماعندنا نفس الاب والام لذلك مانا اخوة

@@sawsensouzan901 نايس احشر انفي ؟ لو فكرنا بطريقة تفكيرك مايصير الشيوخ ينصحوك او يفهموك بعض الاشياء لأنهم يحشرون انفهم صح؟ الناس جاية تنصحك و تبين انه تلك الدابة تكذب بدلائل وانتيهه بتقولِ لا تحشروا انفسكم 🤔 +أنما المؤمنون اخوة

هل العفة و الحياء بالحجاب؟

@@Yuu-di1pe عفة النفس وصلاح العمل زيادة على الحشمة في اللباس تعطي المرأة رقي وسمو وعلو ربنا لايدعو ابدا الى المنكر الى العري والسفور واللباس الفاضح والمرأة الحرة العزيزة النفس لن ترضى لنفسها ان ينظر اليها اي رجل اجنبب ويستمتع بجمالها وانوثتها ولن تصلي الى هذا الاحساس الرائع الراقي الا اذا كان ايمانك جد قوي وحبك لله وكأنك تراه

@@name-in-the-sky هذه مزايدة على الله و لا علاقة لها بالعفة و الحياء تقدري تكوني غير محجبة و لباسك انيق و محترم اذا تحجبتي او اذا تعريتي انتي في الحالتين تضعين نفسك في خانة جنسية همها نظرة الجنس الاخر لها

العفة و الحياء في التعامل لا علاقة لها باللباس

بارك الله فيك الذي قلته عين الصواب هذا ما حدث لي بالظبط لبست الحجاب بكامل ارادتي هل من المعقول ان تثير المحجبة المستورة الفتنة ولا تثيرها لابسة القصير وبدون أكمام ما هذا الهراء ياريت يقيسوها بشيء بسيط هل يجوز للمرأة البالغة الصلاة بدون حجاب

اتقى الله..اى ثقافة فلتكلم كل صاحب فن فى فنة.. تخيل لو تكلمت تلك فى الرياضة..!!

اذا كنت جاهل تعلم فهذا ليس عيب.. لكن ان كنت صاحب هوى فلن يكفى لك ألف دليل..😕 صحة الحجاب من القرآن والسنة islamqa.info/ar/answers/13998/ايات-واحاديث-في-الحجاب www.elbalad.news/4062953

@@user-cx5ep7xl3b وهل التكلم عن الرياضه عيب للمرأه؟ واضح ان انت العيب كله

@@user-iv5um2vi3y ولله كلامه يضحك😂

انا مثلك

في قوله تعالى و ليضربن بخمورهن على جيوبهن الخمار يعني غطاء الرأس أي يدنين الخمار ليغطي كامل الرقبة حتى الجيب .

الآيات التي تتعلق بالحجاب : 1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 2. وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 . والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية . 3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59 4. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53

أما الأحاديث : 1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ، فهمن أن معنى قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ، وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن . وقال ابن حجر في " فتح الباري " : ولابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم عن صفية ما يوضح ذلك ولفظه : " ذكرنا عند عائشة نساء قريش وفضلهن فقالت : " إن نساء قريش لفضلاء ، ولكنى والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار : أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها ، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها فأصبحن يصلين معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان " كما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ، فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ، أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل ، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ، وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . " أضواء البيان ( 6 / 594 - 595 ) . 2. عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) . 3. عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) . 4. عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . رواه البخاري ( 365 ) ومسلم ( 645 ) . 5. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة . 6. وعن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة 7. وعن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا : وتنقبت به ، فنقول لها : رَحِمَكِ الله قال الله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) ، قال : فتقول لنا : أي شئ بعد ذلك ؟ فنقول : ( وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ) فتقول : هو إثبات الحجاب . رواه البيهقي ( 7

من أنتم يا رويبضات لتنسخوا فهم الصحابة و التابعين و الأئمة الأربعة المتبوعين و السلف الصالح و شيوخ الإسلام و علمائه !! ليس فيكم رجل له من العلم لا في اللغة و لا الفقه إنما أنتم دخلاء عنا من عصى و تاب فذلك المسلم التائب و إن زنى و شرب الخمر أما مستحل المعصية فينقض الإسلام . اللهم عليك بأعداء الإسلام في الداخل و الخارج إنا برآء منهم نكفر بهم و نبغضهم و نعاديهم فأرنا فيهم آية إنهم لا يعجزون

السلام عليكم اخي مراد الايات التي استدلت بها كل تتعلق بالهية السفلى من الجسد التي اعتبرها الله الزينة المخفية التي لا تظهر واستعمل الله لفظ لا يبدين لانها اصلا لا تبدوا وهم : الصدر والفخد ومناطق الدبر والفرج . اما غطاء الرأس ، فالله لم يامر بتغطيته وكلمة الحجاب لا تعني غطاء الرأس . انت استدلت بايات تدل على ماقلناه ، للاسف الفقي البشري ، اقحم عادات مجتمعه واعراف قبيلته في النص الالهي ليستدل به على عاداته ، لكن هذه النصوص واضحة وضوح الشمس انها لا تتكلم عن غطاء للشعر او للوجه ؛ انما هو سترة للجسد السفلي فقط ، اي الاحتشام . فالله في كتابه الكريم حدد نوعان من الزينة : الزينة الظاهرة وهي : الشعر والوجه اي بصفة عامة الرأس ، واليد والرجل . الزينة الغير بادية التي امر الله بسترها تجنبا للتبرج والفتنة وهم الجهة الوسطى والسلفى من الجسد ، اي من الصدر الى الافخاذ . وهذا شرع الله ...اما شرع البشر وفقهم الموروث الباطل ، فهم اما ان تغى النساء بالكامل كخيمة ، او تغي شعرها ، وكان شعرها هو ما سيشتهيه الركال ويثيرهم !!!! رغم ان الوجه هو والعينين هم اكثر ثأثيرا للجمال ، والله سمح بظهورهما لانهما جمال رباني مسموح به .

Che Pedro هى بتتطلم بهدوء و نعومة لكنها تكدب و تدلس على الدين

هذا رأيها والاشساء اللي استنتجتها من دراستها ة قرأتها. ولها كل الحق انه يكون لها رأي وتعبر عنه. اغلب المسلمين يهجمون على كل شخص يعارضهم و يعارض دينم.

@@Abdel321a علاش تسب كن محترم و أعطينا الأحاديث الصحيحة لتفيد الناس و لتكون حجة مقابل حجة

هذه الدكتورة الفاضلة عنوان للفخر و الاعتزاز !

@@WES6666 قال الله تعالى:"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا" ماذا تقول في هذه الآية" . هذه الانسانة تحط السم في العسل لتشكك الناس في دينهم. لا تنخدعوا بها!!!! حتى الكفار لهم اراء واستفساراتهم في ديننا . اناخذ بها؟ هذه الانسانة مع الأسف ليست أهلا للتفسير . كل الأحاديث عندها ضعيفة وكل الآيات جاءت في سياق معين لزمن معين....الخ هذه الخزعبلات التي تذكرها. والشيوخ الثقات الذين افنو عمرهم في خدمة هذا الدين تفسيراتهم باطلة لانه على حسب زعمها كانو يخدمون مصالحهم الشخصية.

أحلفي على القرآن انه ليس ولحب لكي تدخلي الكفر رالرده وقوله تعالي ومن لم يحكم بنا انزل الله اللخ هم الكافرون

الذي لايحكم بحكم الله فهو كافر مرتد لأنه لايحكم بحكم الله وآيات الحجاب واضحه في القرآن

لازم لانه فرض واللي يقول مو فرض هذا دجال وكذاب لان بل قران ذكر ان الحجاب فرض

اذا تبين تصيرين بنت مو زينه لاتلبسين الحجاب وصيري بنت تكلم اولاد وطايشه وتروح جهنم حسبي الله بس اشكال لازم تنقرض

@@youssefghish8315 ابي دليل ان عطاء الرأس للمرأة (الحجاب) مو واجب طيب؟ عشان بحاول اقنع اهلي لاني ابي افصخه مو قادره اتحمله

@@youssefghish8315 كتبت ماهو جيوبهن طلعلي ( مايدخل منه الرأس عند لبسه) شنو يعني؟

@@youssefghish8315 اسمعي انا بتناقش معها بس اذا قالت لي ليش نلبس الحجاب يوم نصلي شنو اقول لها؟ وهو صح دام الحجاب مو فريضه فالاسلام ليه نتحجب فالصلاه؟

Fares Mejdi غطاء الرأس ضروري في الخليج العربي لأن المناخ الحار يفرض تغطية الرأس .

Fares Mejdi كلامك كله صحيح ....متى سنتخلص من هذا العبء

Fares Mejdi قلبك مريض أما قلوب المسلمين منذ عصر النبوة وعلى مدى خمسة عشر قرنا فيقول الحجاب فرض أما الرويبضة مثل المتحدثة ومثلك فلا قيمة لنعيقهم

من اين لك هذا الكلام اجمعت الامة قديما وحديثا وعلمائها على فرضية الحجاب وانا اقول لك تراجع واسئل العلماء والمشايخ والا فانا اعلنها الان ان من انكر الحجاب كافر باجماع العلماء وتراجع عما تقول

المُهلهل السعودي لا يجتمع بشر على توجيب او تحريم شيء ابدا

أركان الإسلام واضحة لا يوجد فيها الستر يوجد عبادة الله و مساعدة الآخرين يعني الإيمان و العمل الصالح لكن الشيوخ الدجالين اصبحوا يعبدوا الحجاب بدل الله ليستعبدوا المراة

ممكن نتواصل اذا عندك فيس بوك او انيستا انا بنت

نفسج تماما متحجبه غصبا عني وحسه ذل وبشاعه المراه

وين صفة بيج الدهررر؟؟؟

قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن} خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب. الآية تنص على قضيتين: الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن. والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن. ولم يُكلفن أن يأخذن ثوبا جديدا لستر ذلك. واللام بعد حرف العطف في {وليضربن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل. المسألة واضحة دون تعقيد

@@user-vs2is7zs6f الخمار =الغطاء و ليس غطاء الراس خمر العجين =غطى العجين . خمرت الجيوب =غطت الجيوب

@@ayoumi6510 اتفقت جميع الشواهد اللغوية والمرويات الشعرية علي انتقال لفظ الخمار من أصل دلالته علي الستر إلي الستر المخصوص الذي تعارف عليه العرب في استعمال الخمار في غطاء الرأس دون غيره. الخمار في معاجم اللغة العربية : ---------------------------------- • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت:573هـ): [ خِمَار ] المرأة: معروف ، وفي الحديث: « لا يقبل الله صلاة حائض إِلا بخمار »: أي من بلغت المحيض. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): والخِمَار للمرأة وهو النصيف وقيل الخمار ما تغطّي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • القاموس المحيط للفيروز آبادي (ت:817هـ): الخِمارُ: النَّصِيفُ. وفي موضع آخر: نَصِيفُ: الخِمارُ والعِمامةُ، وكلُّ ما غَطَّى الرأسَ. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ... وفي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَة "أَنه كان يَمْسَح على الخُفِّ والخِمَار" أَرادَت بالخِمَارِ العمَامَة لاَّن الرُّجُلَ يُغَطِّي بها رَأْسَه كَمَا أَنَّ المَرْأَة تَغَطَّيه بخِمَارِهَا. • معجم محيط المحيط لبطرس البستاني (ت:1300هـ): والخِمَارُ النصيف وهو ما تغطي به المرأة رأسها وكل ماستر شيء فهو خماره ج: خُمُرٌ، خُمْرٌ، أَخْمِرَةٌ. وفي سورة النور {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} أي سترا لأعناقهن. الخمار في الشعر الجاهلي: --------------------------- • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • ويجعل الأعشي الشيب للمرء كالخمار فهو يتبدل به بعد الصبا حكمة: وإنَّ أخاكِ الّذي تَعْلَمِين *** لَيَالِيَنا إذْ نَحُلُّ الجِفَارَا تَبَدَّلَ بعدَ الصِّبـــا حِكْمَةً *** وَقَنَّعَهُ الشَّيْبُ منهُ خِمَارَا • ويشبه طرفة بن العبد حاله حين كان سادرا كالمغطي رأسه بخمار، فلما عاد إلي صوابه كأنه كشف عنه خماره: كنْتُ فِيكُمْ كالمُغطّي رأسَهُ *** فانجَلى اليَوْمَ قِناعي وَخُمُرْ سادِراً، أحسَبُ غيّي رَشَداً *** فتناهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُرُ سادر: لا أهتم ولا أبالى ما أصنع. • وقال بشر بن أبي خازم يصف بياض غرة فرسه: يَظَلُّ يُعارِضُ الرُكبانَ يَهفو *** كَأَنَّ بَياضَ غُرَّتِهِ خِمارُ

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لكل النساء نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا ولن يعاقب أحد عنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

صح ✅

اذا كان فرض ليش مو في أركان اسلام في شهادة و صلاة صوم زكاة و حج. ما ذكر حجاب.

@@THEEEEEY_KAHONO اي صح بديت اشك😶💔

@@user-bm3so2wl4t ايوة

ي@@THEEEEEY_KAHONO اسمها أركان الإسلام وهذا يدل بمفهومة أنها الأسس الخمس التي يبنى عليها دين الإسلام

والرجل المسلم يجب ان يصون نفسه؟

المشكل في العقل العربي الذي يفكر فقط في الجنس

بل مراة عاصية اغراها الشيطان

اذا كنت جاهل تعلم فهذا ليس عيب.. لكن ان كنت صاحب هوى فلن يكفى لك ألف دليل..😕 صحة الحجاب من القرآن والسنة islamqa.info/ar/answers/13998/ايات-واحاديث-في-الحجاب www.elbalad.news/4062953

كمل الزين تونسية صايي مسامحة لانهم عصارة اليهود ياكلون رمضان هم الدولة الجارة عربية وليست مسلمة بالنسبة لي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ خمار في المعجم العربي يعني ثوب الرأس عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع ) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء - وكانت امرأة طويلة - فناداها عمر : ألا قد عرفناك يا سودة ، حرصاً على أن ينزل الحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب . رواه البخاري ( 146 ) ومسلم ( 2170 ) عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة

@@oxd2102 💩😆

ترى حتى الرجل يغض بصرة

قال تعالي { قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} في الآية أمرين مشتركين بين الرجال والنساء بغض الأبصار وحفظ الفروج، لكن تتابع الآية فتأمر النساء فقط بضرب الخمر وإخفاء الزينة. ولا نزاع أن حال الرجال مع النساء الترصد والتتبع وتقليب النظر ولا يعلم مثل هذا من حال أغلب النساء. ولا نزاع أن حال النساء اختصاصهن دون معظم الرجال بالحرص علي إستدعاء الأنظار وجذبها، والمبالغة في التزين والتجمل. فمن الطبيعي أن يخص التشريع المرأة بفرض يضبط ما اختصت به من حب التجمل والتزين واختطاف الأبصار.

يلوون اعنق الآيات بما يفيد أهوائهم شترتجين منهم

والله كلامك كله صحيح

@@shahad2454 لا تحلفي

كما أن الحجاب فرضت على المرأة فرض اللحى على الرجل. قال صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشارب وأعفوا عن اللحى". بصيغة الامر . والله تعالى يقول في القرآن:"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا"

بارك الله بيك يا اخي والله حتى شعري بدأ بالتساقط هذا غير حراره فصل الصيف حسبنا الله بكل مفتي من كيسه 💔

ببكي والله قهررررررر من الغباء اللي نشوفه شوهوا الدين وخلوا التفرقة والغباء اساس حكمهم وفسروا ايات الله اللي مافي ارحم منه على أساس التفضيل بين الرجل والمرأة

المؤمنين ليس المسلمين

Roberto Frobisher هذه هي الحقيقة التي يقاتل البعض لاخفاءها

والله كلامك فالصميم

كلامك صحيح

كلامك غير صحيح الحجاب فرض ولا نقاش في الموضوع هناك أدلة كتيرة لا داعي لذكرها أولا الله لم يقل لنا ان نصدق من يرتاد المساجد او يلبس الحجاب وإنما ان ننضر إلى اعماله او أعمالها .متلا انت تصومين هل معناها أنك امرأة صادقة وقس على دالك الحجاب .ادا الخلل فينا وليس في النص .مرة سأل عمر رضي الله عنه عن رجل فقالو له انه رجل جيد فقال لهم هل هدا الرأي ناجم عن أفعاله أما أنكم رايتموه يدخل للمسجد واعطيتم هدا الحكم .في أي مجتمع هناك منافقون نصابون

عندك الصح

🙂💗

واضح انك لا كنت سلفي ولا سني

@@user-vs2is7zs6f هههه اوك

@@m3_n_8a لبسيه والله الحافظ ويلا منا

اخي عندك معرف بالتلجرام اقدر اتواصل معك فيه؟

jamy B مرحبا بك واتشرف

jamy B دى بتستغفل اللى ميعرفوش دينهم

جواهر بورشيد

Olfa Youssef ألفة يوسف

@@olfa6666 اذا كنت جاهل تعلم فهذا ليس عيب.. لكن ان كنت صاحب هوى فلن يكفى لك ألف دليل..😕 صحة الحجاب من القرآن والسنة islamqa.info/ar/answers/13998/ايات-واحاديث-في-الحجاب www.elbalad.news/4062953

Fares Ramzi يعنى هى صح و الله غلط !؟ الحجاب فرض حتتحاسب عليه يوم القيامة زى سلوكك و اخلاقك و تعاملاتك و الاسلام نظام شامل يعنى المفروض تهتموا بالتربية الدينية فى المدارس و الجامعات و الاعلام الخ... ابقى ساعتها اتكلم عن الاخلاق و السلوك

Fares Ramzi و على فكرة الله اللى فرض الحجاب عارف انه فيه ناس بتعمل ذنوب و هى لابسة الحجاب

Tarek Sherif حاشا لله يا أخي انا لم أقل هي صح و الله غلط انا شهدت بما رأت عيني ..... الرجال و الشباب من حوالي عشر الى خمس عشر سنة كانو أكثر احتراما من الوقت الحالي و التحرش كان محدودا و حينها كانت أغلب النساء الجزائريات غير محجبات اما الآن صارو في حالة هيجان مستمر إلا من رحم ربي

Fares Ramzi و لا كانوا اكثر احتراما و لا حاجة كانوا اكثر دياثة و كانوا بيشربوا خمرة عادى الخ... اما سبب سوء الاخلاق عندنا فهو نتيجة البعد عن الاسلام و سوء التعليم و تدنى الاخلاق فى الاعلام الخ....

Fares Ramzi انا عندى اصدقاء بيعملوا اشياء سيئة كثيرة لكنهم بيصلوا هل يعقل اقول لهم بلاش تصلوا مع ان ده الشىء الجيد اللى هما بيعملوه على شان هما بيعملوا اشياء اخرى سيئة !؟

不知我要 وهل تكلمت هي بالصينية انت سخيف

اصبحو لايحكمون بالذكر اصبحو يحكمو بالاهواء

اي اهل ذكر مجموعة من الذكوريين المر. ضى

أحسنت يا اخي. هاذا كلا الله تعالي. لا نقاش فيه

احسنت...

بس بدي افهم انت كيف فاهم الاية هلا المراة صارت بدها تنعرف من صدرها يعني مش من وشها بكفي جهل انت وياه بكفي ماحد دمر الدول العربية وشوه كلام الله ودين الحق غيركم اركنو عجنب بس بقا 🤬

@@xbra9996 القرآن لكل زمان و مكان الصلاة ليست لقوم معين او زمان معين بل لكل زمان و مكان و كذلك الصيام و الحج و الحجاب و كل ما أمر الله به المؤمنين والمؤمنات

@@Shirinfamily هو نقاش بالهداوه مو صياح ولا خايفين مايتم حشركم

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لكل النساء نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا ولن يعاقب أحد عنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

kzfaq.info/get/bejne/rt51hrKgst6zcYU.html انت كنتي تبحثين عن الحق

Tout à fait d'accord avec vous ❤

​@@user-qy7gs9ic1k لا مش فرض شئت ام ابيت و خلعه ف ازدياد رغم الاستماتة و الصياح اليومي عليه ، ابقي البسه انت و باقي الذكور بقي 😂😂

@@randymarsh6400 هل انتي اعلم من الشافعي والإمام مالك واحمد بن حنبل وابو حنيفة، هل انتي لديكي علم اكثر من شيخ الازهر مثلا هل لديكي علم أكثر من كل علماء الامة؟ لو لديكي علم اكثر منهم فقولي لنا علمك غير ذلك فانتي كاذبة، انتي بتقولي خلعه في ازدياد حقولك حاجة النساء مش اكثر اهل النار من فراغ، وربنا يهديكي

قسما بالله معك الف حق تعليقك يحتاج جائزة نوبل كتير عجبني

Rais Malik هى بتدلس و بتكدب

هي ليست امية تتقبل و تطبق مثل الروبوط كل خزعبلات شيوخ السواك و علماء النكاح بالتيمم. هي دكتورة لا تستنتج شيىء حتى تعمل بحوث، تحلل، تقارن، تلاحظ، تربط بين الشيىء و مسبباته و نتاءجه قبل ان تستنتج. هذه ليست امراة سواقي ( مع احترامي لكل النساء ما عدى المنقبات العاهرات) هذه دكتورة !

الاهطل هو من يؤمن ان زوجته المحجبة او المنقبة عفيفية لانها مغطات الراس و هو لا يعلم انها عارة . الاخلاق في الراس ليس في الفرج !

Rais Malik يعطيك الصحه وليد بلادي

@@al-imammalik3644 راك مريض تقارن هذه المرأة التونسية المبتدئة بكلام كبار العلماء

باقي الاية !!!!!

ونساء المؤمنين ما تفسيرك لها استاذة مرجو الرد

متاكد شفت الفديو؟

هي فسرتها فالفيديو

@@TisIlili هلا بالارمي اللي تفهم صح

بالتأكيد يحترمها الشيطان ويقدرها. من يقول اخرجوا بأي لبس تريدون هذا انسان فقد عقله.

@omama__2410 وهل تحدثت عما اؤمن به من اقوال الفقهاء ومالا اؤمن به حتى ترميني بذلك؟! سؤال ويلزمه اجابه بسيطه صريحه. هل انت تؤمن بما تقوله تلك المرأه بانه يحق لك الخروج بأي لبس حسبما يفعل مجتمعك في زمانك؟! بصوره اوضح، هل يحق للمرأه النزول والخروج للشارع بالكيلوت والرجل بلباسه الداخلي؟!

@omama__2410 بداية انا احدثك على انك ذكر وليس انثى. ان فعلنا برأيك فلن نتمكن من ضبطها حينئذ ان كان الستر بدءا من عند الجيب كما يدعي مبغضي الحجاب، فتلك ستفتح وتظهر الترقوه وهي منطقه تثير اكثر الرجال، وتلك ليس عندها جيب ثدي ظاهرا نظرا لنحافتها فستقول سأظهر اكثر، واخرى ستغلق الى الحنجره، وتلك ستكشف كتفيها فهي تعلو الجيب، فكيف نضبطها بل سندخل في جدالا اخر، شرائع الاسلام كلها ان تدبرتها ستجد انها وقايه قبل ان تكون علاجا، ولذا الاكثر وقايه ان يبدأ الحجاب من الرأس وينسدل للاسفل على الكتفين والجيب والصدر، ليستر جميع المناطق المثيرة فيها، وهل ستفرق مع المرأه لتلك الدرجه ان اظهرت شعرها او لم تظهره، فهناك ملايين من الرجال يغطون شعورهم بارتداء الشماغ والغطره وغيره وهم يعيشون في مناطق حاره ويرتدونه عاده وليس فرضا فلا عذر للنساء بعد ذلك.

@omama__2410 اختي الكريمه انا اشعر بكل ماتقولين والله وانكِ ربما افتتنت ببعض تصرفات واقوال بعض الجهال البلهاء من بني جلدتنا، وانكِ تحبسين نفسك عن بعض زينة الله نتاج تلك النشأه، وانا نفسي كذكر تعرضت لمثل تلك الاشياء في صغري، اريد ان ارد على النقاط التي ذكرتيها ولكن لا اريد كتابة تعليقات مقاليه ممله لكِ، هل يمكنني ارسال الرد صوتيا على احد الحسابات ولا اقصد إلزامك بالرد صوتيا ان كنتِ لا تريدين فقط سماعي، ولا اقول لكِ اني شيخا او عالما بل انسانا عاديا ولكني ارى انه يلزمك توضيح بعض الاشياء، وان احببتِ الرد سأسمع بإصغاء. رجاء اذا امكن فابحثي عن ،، على الفيسبوك، وانا اتحدث باللغة الدارجه في النقاش وليس الفصحى، وان لم يمكن فأخبريني حتى احذف الاسم من التعليق كي لا يضايقني احدهم.

@omama__2410 تم التواصل.

🤣🤣🤣🤣

كان الدين فب القلب انذاك الان اصبح مظاهر ورياء حاشا البعض وكما ان في السبعينات والثمانينات لمم نسمع عن الحجاب ولم نسمع عن التحرش وهذا اكبر دليل ان الحجاب ليس من الله

الحجاب فرض. انتم التونسيين والله لازمكم فتوحات اسلامية. ربي يهديكم. الاية صريحة وواضحة في سورة الاحزاب. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن دلك ادنى ان يعرفن فلايؤدين.... سؤال هل انت مؤمنة ام لا. ان كتت مؤمنة فيجب عليك ام انت كافرة؟!

​@@lipikara6637ربي يهديكم. كيف تقول دلك على الله وتكدب القران ياهدا سوف نلتقي يوم الخساب وسوف يحاسبك الله على هدا التعليق. تكدب على الله قبح الله وجهك

ولك انتو شو صاير الكن حتى العدل فرض بس مو موجود في اركان الاسلام يعني عادي أظلم؟؟؟

قال تعالى (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ليس ركن لكنه فرض أخلاقي لستر العرض

Ghanem Louhichi استغفرالله ذي آيه لا تحرف فيهاا

الشي الي موموجود بالقران لازم نعرفه بالسنه النبويه والقران والسنه اثنينهم مطلوبين فينا كمسلمين اكبرو وتفتحو بالدين بالقرآن والسنه

رضا الوالدين من اركان الإسلام؟

قصدك لقيتي ضالة متلك😂

@@Ibn_al_sham123 شو سبب حكمه فائدة من تغطية إذن ؟

@@user-fd8tj1jn5o جسم المراة عورة

@Leena10926 الجميع مسلمين يؤمنو أن كل شيئ الله فرضو الو حكمه سبب وأنه لا يفرض شئ من غير فائدة ،فبسئلو شو حكمه من تغطية إذن مرأة

​@@user-fd8tj1jn5oاختي شو حكمة إنه صلاة الظهر 4 ركعات؟

كلامها ترى صحيح و عميق جدا جدا و اني فعلا كنت سلفي سني و كنت اعرف هاي الحقيقة لكن كنت دائما اكتبها الا و هي الحجاب ليس فرض

kzfaq.info/get/bejne/eptkYLF70JzUmXk.html .. هذا الكلام العلمى للمتخصصين و ليس تفسير الأهواء كما تدعى هذه الأخت .. كلام شيخ الأزهر

@Shawqi Alward مافي أية تحدد لباس مرأة بالصلاة

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لكل النساء نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا ولن يعاقب أحد عنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

@@nisapori3890 كملتي بسم الله الرحمن الرحيم وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

مهما يكون نحن نتحدث عنها فالبراز يلتم حوله الذباب فالمعرية شعرها والتي تلبس ثيابا ضيقة كمات تفضلت هي هكذا حشاك

​@@abdalbasir1508المرأة أصبحت براز 😂 يعطك وهف يهزك يا حيوان

مفماش حاجة اسمها لبس ضيق تغطي عورتها عادي كيما انت 😂😂 يزيو من الريق الفارغ

صلي استخارة

ألبسي ما يناسب المكان التي تعيشين فيه حتى ولم يكن الحجاب فرض فهو عاده وتقاليد صحراوية وعربيه

افو افوشةة لاتنزعين الحجاب الي ينصحونك بخلعه ماراح يدخلون ف القبر معاك

لا يا بنت انت هكذا في الطريق الصحيح و دعك من هذه الاستاذة الفاشلة أعتقد أنها تأخذ لفة من الحشيش قبل أن تبدأ حلقتها فلا يؤاخذ السكارى بما يقولون ...

و انا متلك بخاف يكون فرض و اذا شلته الله يحاسبني

أختي أعتز مسالش اما احترم الناس

علاه ماحترمتكش أنا.. تو كي هي تحترم الفرائض تو يحترموها الناس

@@aichazrigue7511 😂😂😂😂

@@aichazrigue7511 مايجيش الكلام هذا هي و برشا غيرها مش مقتنعين بحاجة معينة من وجهة نظرك أنت لايستحق الاحترام🙃 كل شخص و رايه و كيفية قراءته و اقتنعاته من الخطأ أن تري نفسك على حق و تقولين فرائض و ترين أن غيرك لا يستحق الاحترام كل حر في وجهة نظره و كيفية قراءته للاشياء هيا رمضانك مبروك Cordialememt

@@ayoumi6510 حرية حرية حرية😂 الصبر .. شاهية طيبة

اي صحح كلامج لج بس واحد يفكر بيها يستغرب زوائد بروتينيه عندنا وعند الرجل شنو معنى تحرم علينا وع الرجل عادي كلها هاي شغلات لان هم مازالوا لا يحترمون النساء حسبنا الله

هل تقراين القران و تصلين في الوقت

@@azhaaralfoll6337 شله شغل؟

@@ghalia8881 لان الصلاة تنور دربك باذن الله والحجاب مذكور في القرآن والتفسير

@𝐀𝐧𝐠𝐞𝐥 من وين انتي

و هل ذكر الله سبحانه و تعالى في قرآنة ما هي ( الزينة الذي يظهر منها ) هل ذكر انها الوجه و الكفين ؟ لا لم يذكر

و لا الرسول ذكر ذلك ، و الحجاب في الاية الاولى مقصود ب ستار يفصل بين المرأة و الرجل و المرأة الممثلة في ذلك الوقت هي زوجة النبي صلى الله عليه و سلم

و الحجاب قديما كان يستعمل للتفريق بين المرأة الحرة و العبدة

الا تدري ان كان هناك جاريات ؟

و هل الجاريات كان يرتدن الحجاب الذين تقصدونه انتم بلباس ؟

ماتهذي ياهذا ؟؟

صحيح 👏👏 هناك من يريد الحق معه فيفعل ما يشاء

بلاه هالهجوم ان ماعجبك حديث المخلوقه تاني مرة سكر الفيديو قبل ماتكفيه ان كان من وجه نظرك حكي فاضي !!!

الله يشفيك إذا ما عاجبك ليش جاي تعلق؟ على الفيديو😂

العرف لا يتناسب مع الفعل الماضي، وإنما يناسبه الفعل المضارع، بأن يقال: (إلا ما يظهر منها)، لأن صيغة المضارع تستعمل فيما يتجدد ويتكرر، أما صيغة الماضي فتستعمل فيما تحقق وثبت وقوعه فتفيد الآية استثناء ما تحقق ظهوره في زمن التنزيل، وذلك: الوجه والكفين والعنق والنحر، وما علي هذه الأعضاء من زينة، فالكحل في العينين والخضاب والخاتم في اليدين والقلادة علي النحر. ثم قال تعالي {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} أمر بإلقاء ما تدلَّي من الخمار علي الجيب لتستر المرأة بخمارها العنق والنحر، فيضيق بذلك مجال الزينة الظاهرة ويقتصر الإبداء علي ما في الوجه والكفين فضلا عن الثياب.

​​@@user-gc8pb1wg7fمن جدك جالسة تغيرين بالآية وتقولين علينا ان نستخدم المضارع بدلا من الماضي لك الو انتي صاحية!!!

@@zeinaAdel-eh3rj فهمك خاطيء لكلامي

انت امانك ناقص لأنك تؤمن بدين المذاهب و ليس بالدين الذي أتى به القرآن الكريم. انت مثل اكثر المسلمين يؤمنون بالاسلام الذي غيره العبسيون و يؤمنون بالبخار وابو هريرة اكثر ما يؤمنون بكلام الله . ان تغطية الشعر كانت موجودة قبل البعثة ، اذن هي عرفية و ليست فريظة دينيه.

@@mohammedziani-bey1893 أصحاب المذاهب اللذين تنقص من شأنهم درسوا الشريعة والدين الإسلامي لسنوات طويلة واستمدوا أحكامهم من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ،اما قولك أن الخمار أو غطاء الرأس كان عادة في الجاهلية ،نعم كان عادة والإسلام صحح هذه العادة وقومها وأصبحت فرضا والأمر واضح (وليضربن بخمرهن على جيوبهم)أي عاقل يعرف معنى الخمار سيدرك أن غطاء الرأس هذا كان موجودا ولم يكن يغطي الجيوب فأمر الله بتعديله وستر الجيوب أيضا طالما ساتر للشعر ،والكثير من العادات والتقاليد كانت سائدة في الجاهلية وهي اخلاق جيدة منها الدفاع عن المظلوم ،الكرم ،الجود ،الصدقات ،احترام الكبار ،،،،،فالاسلام لم يلغها وينكرها بل عدلها وشجعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)بمعنى الكثير من الأخلاق الحميدة كانت منتشرة

وراءها الشيطان. {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [الأنعام : 112]

@@GabrieLight بل العقل والتنوير وقراءة الاسلام العظيم بصورة صحيحة.

@@classiclife2428 يعني ايات يدنين عليهن من جلابيبهن ويضربن بخمرهن على جيوبهن لا تعني التغطيه يا متنور افندي؟

@@GabrieLight اعد سماع المقطع بعقل متفتح واخلع عنك رواسب الفهم الارثوذوكسي للدين وستعرف الحقيقة بنفسك.

@@classiclife2428 رواسب الفكر الارثوذكسي، تبا للإفلاس الفكري! انت تحدث شخص يقال عنه ضال لانه يرفض بدعة الناسخ والمتسوخ ومايسمى حد قتل المرتد وحد الرجم وفكرة المهدي وفكرة الدجال غير ابليس وكثير من الهراء الذي أُدخِل على الدين، ثم يأتينا مفلس لا يعرف كيف يناقش ولا يفقه سوى التبعيه ويقول لنا التفتح والتنور هه هزلت والله!

رحبا يا سيد حافظ. هذا الكلام كتبناه سنة 2003 في كتاب: ناقصات عقل ودين، ويصل إليه كل من ينظر في القرآن بعقله، ويشرّفني أن ألتقي مع الأستاذ شحرور في هذه المسألة وفي مسائل أخرى.

قبل كل شيء يشرفني جدا التحدث معك في هذا الموضوع و انت بالنسبة لي رمز للمرأة المسلمة ( فكريا ) المقصود من كلامي هو أن فكرتكي تشبه فكرة محمد شحرور في كتابه الكتاب والقرآن , ايضا لم اقصد التقليل من شأنك مع كل احترماتي لك ( المصحوب بالكثير من الإعجاب ) . املك كتابك لكن لم يتسنى لي الوقت لقراءته , و ارجو منك استاذتنا العزيزة المزيد من الفديوهات خاصة في موضوع الزنا و الرجم و هل الزنا هوعلاقة جنسية ام حالة اغتصاب و هل العلاقة الجنسية المبنية عن حب و ود محرمة بدون عقد زواج ؟

انا اومن ان المقصود من النكاح هو الحب و الزنا هو الاغتصاب او المتحرش و المشرك هو الخاءن ( الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )

مرحبا أشرنا بسرعة إلى الأسئلة المتّصلة بالجنس وسنعود بإذن الله إليها بالتفصيل. كل الاحترام

اهلا , كذلك موضوع المرأة و الإرث لا يقل اهمية عن المراة و الحجاب و الجنس . فالفكر الموروث عند عامة المؤمنين قد ظلم المرأة و في ذلك اعتداء لما امر الله به .

القران بريئ منكم😂😂😂

كلام غلط ، تقول الخمار هو غطاء فقط ، إذن قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يعني بأغطيتهن، ولم تذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في عصر التنزيل في لباس غير الرأس، ولا يعرف لتغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور.

القران الكريم يفرض الحجاب صرحتنا و يقول "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ صدق الله العظيم

انا مصريه والحمد لله مش لابسه البدعه اللى اسمها الحجاب دى ولا عمرى هلبسه ومع ذلك الحمد لله انا بتعلم ومثقفه وعندى هدف أما اصدقائى المحجبات أغلبهم اتجوزا بعد الثانويه وقاعدين دلوقتى بيخدموا تحت ازواجهم كالجوارى 😏 ياريت المصريين يتخلصوا من الفكره الكاذبه دى ، نفسى مصر ترجع زى التمانينات والسبعينات لما كانت الستات بيسموهن هوانم وكان الرجال والنساء مثقفين وأخلاقهم عاليه وراقيين

@@sosofra5354 صح

@@sosofra5354 بدعة؟

وياريتهم محجبين ع حق انا مش محجبه وقسما بربي لما بشوف حجاب اليومين دول بتحصلي صاعقه بعقلي بنطلون ضيق ولبس مجسم من فوق ومكياج شكلها ملفت اكتر مني استغرب ازاي انا لابسه لبس مش ملفت زيها ولا بهتم بالمكياج بالشكل ده واتغاظ بصراحه تناقض رهيب 😊​@@sosofra5354

من تقول ان الحجاب ليس فرض اتحداها ان تقف للصلاة بين يدي الخالق وهي سافرة ومظلطة والأولى أن تستر نفسها من المخلوق وليس من الخالق أليس لكم عقول تفكرون بها

@@rakatle2187 حرام اكل بصلاة و حرام كثرة حركة بصلاة هل يعني حرام اكل كثرة حركة

@Roro&Sona الحجاب لم يفرض على الرجل حتى تقارنه بالمرأة ليس هناك أي وجه للمقارنة الرجل في الحج بأمكانه ان يظهر كتفه وأجزاء من جسده المرأة لا يمكنها ذلك ارجو ان نعرف حدود الله ونتبعها فالحياةقصيرة لا تستحق ان نعصي الله وان نبرر الفسوق لأنفسنا لارضاءالشيطان الذي اغوى البشر وجعلهم يغيرون خلقة الله ونزع الحجاب وامور والعياذ بالله منها

@@rakatle2187 الدكتورة اعطاتك كل الحجج و براهين بطلان حكم فرض الحجاب لكنكم لا تحركون عقلا ولا منطقا

أحييك علي هذا الرد 👏

احسنت الرد عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ان الحلال بيّن وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام...." "لو" افترضنا ان الحجاب فيه شبهة

@@adam-ho1fb اذا كنت تفكرين بهذا التفكير اذا البسي النقاب و لا تخرجي من المنزل ولا تتكلمي مع الناس لان صوتك عورة لان كل هذه الاشياء مختلف عليها😏ام تاخذون فقط ما يعجبكم

الدليل في القران الجلباب

كلامك منطقي في حالة واحدة فقط وهو عندما يكون الموضوع ليس مهم وليس موثر لكن هذا موضوع موثر ومهم وممكن مزعج لكثير من النساء

الي ما بتلبس حجاب ليس لها من الشرف شي

​@@Ibn_al_sham123وإلي مايخممش و يعمل كان إلي يقول عليه جماعة اللحية يعيش أبد الدهر في الظلمات و العبودية،،،بالنسبة ليك هي غير شريفة لكن رأيك لن يغير من حقيقة أنها إنسانة ناجحة بجميع المقاييس☺️☺️

@@Ghost-xp6wn هههه يالي يسمعك يقول انكم عايشين في حريه وليس في عبو/ديه حديثه الدهبي الئ غرب وشوفي النساء الغربيات كيف تشتغل 12 ساعه يوميا علي شان تاكل وتشرب🙂 وتشرب وكيف انه حرمت ان تكون زوجه وجعله تمرس في حياته مع اكتر من رجل وغيره وغيره من مئسات

لكن بر الوالدين ذكر بالقرآن مثل وضوح الشمس

اكان ال امو موش هترضى عنو موش داخل الجنه حتى لو كان امام مسجد

@@toysforyou3295 لو مش راضية عنو وهو مو ظالمها فأي شئ ممكن يدخل الجنة .بس لو هو ظالمها أكيد ذا عقوق الوالدين ويستوجب العقاب إلا لو تاب من الفعل ذا.

@@chaimaefakihani1403 يعنى هوا حضرتك هل فى ام موش هترضى عن عيالها الا لو جابت اخرها منهم

@@toysforyou3295 أكيد ممكن لو كانت أم نرجسية

كيف لا تشعين الحجاب و انت ترتدينه. ارتدي شيءا اخر على الاقل ليرى تجار الدين المجرمين انه ليس كل النساء اغبيات .

Rais Malik لانها ببساطة عرف اجتماعي واذا فكرت بخلعه فاني سأجلب الاذى لنفسي ولاسرتي ثم انا لم اجبر على الحجاب اطلاقآ تحجبت بكامل ارادتي واعتدت على ارتدائه ولا افكر بخلعه حاليآ😊لاني سبق وخلعته ثم ارتديته وفي الوقت الحالي لا افكر في خلعه لان المظاهر لا علاقة لها بالدين غطيت رأسي ام كشفته هذا الامر لايضيف للعقل ولا للاخلاق شيئآ...تحياتي اخي

زهرة النرجس حضرتك اسمعى الفيديو تانى اول اية هى قراءتها بتتكلم عن حجاب النساء المؤمنات، حضرتك من المؤمنات و لا لاء !؟

زهرة النرجس ثانيا هى بتخدع المشاهدين لما اتكلمت عن الحديث جابت حديث طوب الارض عارف انه مرسل و بتتكلم زى ما يكون هى اللى اكتشفت انه مرسل و طنشت كل الاحاديث الصحيحة عن الحجاب :)

زهرة النرجس الحجاب فرض و لبسك للحجاب ده نوع من العبادة لله و المفروض دى تبقى نيتك على شان تكسبى دنيا و اخرة

الأحاديث كلها أكاذيب

@@user-yl6wx8xu6l اقنعتم انفسكم حتى تتهربو من مسؤليات الله ورسوله

@@mokahnz الرسول كان أكثر شخص شهواني ومحب للجنس والنساء

@@user-yl6wx8xu6l اوماال

@@user-yl6wx8xu6l تخسى و تخسى و تخسى و تخسى و تخسى انت اكبر شهواني هنا .

ليس له علاقة بالحجاب وهو الملبس انما يقصد من وراء حجاب يعني من وراء ساتر او حاجز وليس الحجاب الملبس

@@hasankadhim7059 اذا ليس لهما علاقة فلماذا من وراء حجاب ينزعن الحجاب و يسألهن بل امر من الله من اجل السترة و التعفف فاذا فرض الله الحجاب في البيت و المراة في الإسلام لها الحق في الخروج و التسوق و العمل كيف تتستر و تتعفف في الشارع علما ان الشارع اشد تعرض للرجال من البيت ؟ ! السؤال موجه لك اخي

من تقول ان الحجاب ليس فرض اتحداها ان تقف للصلاة بين يدي الخالق وهي سافرة ومظلطة والأولى أن تستر نفسها من المخلوق وليس من الخالق أليس لكم عقول تفكرون بها

احسنت

ما معني عورة

@@user-vs2is7zs6f يعني الي انتة متخيلة عدا الوجه والصوت والشعر

@@infj6924 عورة المرأة: القدر الذى يجب أن يُستر من المرأة أمام الأجنبي

@@user-vs2is7zs6f كيف ما فهمت

لا الحجاب فرض من عند الله تعالى روح اقرأ منيح واسمع مشايخ ماتكتفي بهي بس او بمقطع واحد

@@1949_free La touma LA. Fehmi l9or2ane mlih w ghatchofi bi ana lhijab machi fard.

@@yassinemustapha7250 لاهو فرض واكتب زي الناس ولا تتهرب لو كنت مأمن جد بالله والنبي صلى الله عليه وسلم كنت ما صدقت هاد الحكي

@@1949_free أن كان فرض لماذا لم ترتديه النساء قبل مجيء الاخوان المهملة في الدول المسلمة 😊

@@ayoumi6510 هو فرض والنساء هلق قيها تحطوا وفيها ما تحطوا هي حرة بس الحجاب هو فرض واذا بدك فوتي على مشايخ واقرأي بغوغل بتلاقي كلشي

لم تذكر كلمة حجاب في الايتين... ذكر الستر ..تدنين من جلابيبهن... والجلباب هو الغطاء الساتر... ليضربن بخمورهن اي الغطاء السلتر ايضا على جيوبهن والجيب هو الصدر

@@dalia8439 الحجاب كلمة جديده صحيح بس الجلباب هوه نفس المعنى! احنه بالدول العربيه مانقول جلباب نقول حجاب اختي. الحجاب مو بس غطاء الشعر الحجاب هوه الغطاء الساتر مثل ماقلتي يعني غطاء الشعر والرقبه والجسم.

@@halah3356 لا

صدق الله العظيم

​​@@halah3356 ادناء الجلباب عنده ظرف تاريخي وهو التفريق بين الامة والحرة يعني كان فيه سبب نزلت من اجله الاية.. التفسير يقول عندما كانت النساء يخرجن ليلا للخلاء لقضاء حاجتهن كن تتعرضن للاذى من قبل الفساق ظنا منهم انهن اماء لهذا نزلت الاية وامرت النساء الاحرار ب ادناء الجلباب حتى يعرفن وذلك في قوله ( يعرفن فلا يؤذين) يعني هو لباس اجتماعي تمييزي للتفرقة بين المرأة الحرة والامة وله ظرف تاريخي وينتفي المعلول بزوال العلة والان لم يعد هناك اماء وكل حرة عندها مرحاض في بيتها فلا داعي للبلس الجلباب حتى تعرف وهو لم يذكر شكل هذا الجلباب حتى تفتين حضرتك او فقهاءك وتقولين انه يغطي الراس لان في اللغة العربية الجلباب له أكثر من معنى كالملحفة والغطاء فوق الثياب وغيره كفاكم تدليس على المرأة...

تبا لك وما دليلك

kzfaq.info/get/bejne/eptkYLF70JzUmXk.html .. هذا الكلام العلمى للمتخصصين و ليس تفسير الأهواء كما تدعى هذه الأخت .. كلام شيخ الأزهر

@@user-cq4tl7ui1d شياطين الانس وما ادراك ما شياطين الإنس. تخرج تقول للناس البسوا ماشئتم اي ليس فيها شئ ان تلبس كيلوت وستيان بالشارع ثم يأتيك مريض بالقلب يقول لها "بوركتِ اختي الكريمة" اي بركة واي كرم لمن تتفوه بتعاليم ابليس ههه كم من هراء في زماننا هذا، ونحن نصبر لان الجنه للصابرين.

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لكل النساء نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا ولن يعاقب أحد عنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

اي فقة تقصد؟؟ فقة الإفساد ايها الليبرالي. ومعها غزارة علم لا تكون مثل ابن تيمية ايها الفاسد

islamqa.info/ar/answers/13998/ايات-واحاديث-في-الحجاب

@@user-cx5ep7xl3b مين قال واضحه كلمة جيوبهن ترا تعريف و معنى جيوبهن في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي جَيَّبَ: (فعل) جيَّبَ يجيِّب ، تجييبًا ، فهو مُجيِّب ، والمفعول مُجيَّب جيَّب القميصَ :جعل له جَيْبًا جَيب: (اسم) الجمع : أجياب و جُيوب و جِيُوب جَيْب القميص ونحوه الواحد يحتشم و يستر عورته ب ذوق و اناقه و رُقي و الباس٣ انواع لبس يستر به العوره و ونوع لباس للجمال و زينه ولباس التقوى ذلك خير . لباس ليستر العوره او ليستر الي هو لباس الجسد ! او لباس الروح الي هو التقوى ايش الي له خير اكثر ؟ سوأل! وبسبب تقارب تلك المُصطلحات من بعضها فيمكننا الذهاب الى ان الجيب هو الشق بين النهدين وكانت النساء ترتدي ثياب بها فتحه من الامام كالجيب او الشق فتكشف عن الجيب او الشق بين النهدين فالمعجم يتكلم عن فتحة الصدر فقط عند ذكر كلمة جيب فيقوم المفسرون و المدافعون بتحميل النص اكثر مما يحتمل ليضيفوا ان الغطاء يكون من بداية الرأس او الشعر مرورا بالوجه وذا الاسراف في معنى الايه و يستحيل ان تفهمو القرأن من غير سيرة الرسول وذا ويغطي الجيوب على الصدر وهو ما لم يرد في الايه من الاساس انتهى.

@@user-sw7bb1ib1x صحيح لذلك سيدنا على لما قال لعبدالله بن عباس رضي الله عنه يذهب للخوارج اللى بيقتلوا المسلمين..قال له عليك بالسنة لأن كتاب الله حمال اوجه.. فتفسير القرآن فى السنة.. ورغم ذلك آيات الحجاب فى القرآن واضحة..

والله سيسالك الله عن دعمك لهذه المدلسة يوم القياهة

غريب من الذي رجع الى الجاهلية الواضح هو انتم لانكم خالفتم الله و رسوله و تبعتم شهواتكم و هواكم و ضللتم عن الطريق الله فرض الحجاب على المسلمات بس لا تخافي الله ما بيحاسب المجنون ههههههههههههههههههههههههههههه.........

اختي العزيزه اشهدك بالله الذي تحبينه ويحب فيك تطلعك للحق ورغبتك بان تجعلي نفسك وهواك وشعورك تمتثل لامره طلب لرضاه وجنته ورغبه في عدم اتباع نهج المستكبرين الذين لم يسجدوا لادم لانه يرى غير ما يامر الله وبامره بامتثاله اشهدك به ان تراجعي الامور لصالحك وتفكري ماذا استفيد من هولاء في اليوتيوب او المجتمع او البشريه جمعاء اصلا يوم القيامه اليس الحق ان ارضي ربي واحقق فعلاً باخلاص عن ما يامر وامتثل له فما هذه الدنيا الا وقت وسيمضي والباقيه هي الجنه الاخره هذه مبتغانا ومطلبنا ان ننظر لوجه الله حين نلقاه الى ربها ناظره فالحجاب او النقاب هو بتجربه حتى في الغرب يعتبر وقايه انظري لمقاطع التجارب بين السافره والمحجبه حجاب صحيح في الغرب باليوتيوب تثبت انه اسلم للمراه ومحتشم وفيه اخلاقيات عظيمه وتملك للمراه لشخصيتها عن باقي النساء اللي يوجههم الاعلام ويسيطر على هواهم بجعله في المكياج او الازياء او يخرجهن بالمجلات او يجعل لهن صوره معينه بانه لا تكون المراه مثقفه الا اذا خلعت وتعرت واليس اولى ان اطيع الله على ان اطيعهم واجعل حريتي بحدوده لا بحدودهم ومعاييرهم التي اثرو فيها على اهواءي واليس تقليد لباس الصحابيات افضل من الفرنجيات اوليست الشجاعه والمسؤوليه الحقيقه بان لا اخاف الا الله ولا اجعل اهواءي تسيطر على توجهاتي بل ان اسيطر واهذب اهواءي بهدي الله ورسوله لان صاحب الهوى لا يهذب ماهو الذي يراد ان يهذب الا بما يهذبه لا بما يحتاج التهذيب فيا اختي الله سبحانه يوم امرنا بطاعته ورسوله واولي الامر لم يجعل هذه الطاعه في معصيته ورسوله جعلها في حدود فلا قوامه بالاسلام تدعو لظلمك ولا تدعوا لان تخضعي الا لربك لا يوجد بالاسلام القوامه التي تاثر البعض فيها من افلام التعري وغيرها الساديه التي شوهة المعنى لان تقوم ك رجل لتعين اهلك فمثل طاعة الصحابه لرسول وطاعة الناس للخلافاء وطاعه الموظف لرئيسه وطاعتك ربما لرئيستك بالعمل وغيرها كلها قائمه على مبادئ وعدم خروج عن اوامر لا تخالف امر الله ورسوله ف تفضيل الرجل على المراه في القوامه لان الرجل مسخر لهذا ياختي فهذا ابدا لا يلغي دورك في ما جعلك الله مسخره له ولا حتى انك داعمه وهو داعم لك وهكذا فهو اذا قام بالبيت وخرج وعمل ينتظر زوجه تراعي ما يقوم به لاجلها وهو عندما تعملين وتبنين في ابناءك وربما تعملين في شؤون منزلك وادوارك هو يجب ان يراعيك لما تقومين به لاجله ولاجل ابناءك الحياه ياختي ادوار والسفينه لا يوجهها قبطانين والسياره لا يوجد فيها مقودين الدنيا هكذا كل مسخر لما خلق له والبطل ليس القبطان هذه تاثيرات الافلام الغربيه الفاسده التي شتت الاضواء عن ابطال السفينه فهناك الذي يرفع الاشرعه وهناك من يراقب بالمنظار وهناك من يطبخ وهناك من يصيد وهناك من يخطط بالخريطه اين الوجهه وهناك من يعطي الاراء وهناك وهناك ابطال مجهولين وكل مسخر لما خلق له فما بالك بما خلقك الا يعرف ما خلق ! فهذا خلقه وهذا دور الرجل وهذا دور المراه وكلهم لهم تقديرهم واحترامهم ونقول لله ورسوله سمع وطاعه نبتغي بهذا رضا الله والجنه فالله خلق بيننا موده ورحمه ذكور واناث فمن رحمه الله انه لم يجعل القوام عليك جن او حيوان متوحش او حشره بل جعل ادمي من امك وابوك ادم وحواء قوام عليك فلم يجعل في قلبه قسوه بل تعترفين انه يحن عليك بسبب شعره وهذا من حكمه ورحمه ان الله لم يجعل على الانثى وحش قوام ليس فيه مشاعر ضد الانثى او اوامر من الله بانه لا يرفق بها بل فيه لهذا الرجل مسؤول عن الانثى و يواجه من يقف في طريقها ويصد بصدره عنها وبنفس الوقت هو ضعيف امامها وهي قويه عليه ولكن قوه ناعمه وشخصيه وليست شخصيه خفيفه هشه بل مثل ما يوجد ابويه فهناك امومه واستغرب عندما الانثى تطارد خلف شخصيه الابوه عندما لا تعرف قوه شخصيه الامومه واسرار الانثى التي اراد الله بان يجعل الادوار تتناسب لما خلقها له ومسخره له اتمنا المقطع تراجعيه ربما تحذفيه بالمستقبل وتتخذي موقف بينك وبين الله ان تمتثلي لاوامره وتلبسي الحجاب الشرعي والله ليس لي ولا لناس بل افعليه حب فالله اولاً ثم لاجل مصلحة نفسك ثانياً واسف على الاطاله وانا لا اعرفك والله فجاءه اقترح الفيديو عندي فاليوتيوب والعنوان صراحه والمحتوى جعلني اتي القي لك التحيه وابلغك حقيقه الامر واطلبك بان مو بس تطلبي الحق والحقيقه والصواب ايضاً لانك متواضعه وفيك خير وطيبه وتحبين ربك انك تمتثلين للحق والصواب وطاعة ربك وتلتزمين فروضه وتطلبين العلم وكل شيء يجي واتمنا ما تفوتين الفرص الدنيا قصيره والجنه تحتاج ياختي عمل والله تحتاج ونحن كلنا مقصرين... فامان الله...

هي قالت مرأة تظهر بلباس ضيق !!؟ شوف مقطع

سبب نزول أية يضربن بخمرهن على جيوبهن أن نساء كانن يظهرن صدرهن وأية واضحة بتحكي جيوب وليس شعر و جلباب هو لباس واسع

@@user-fd8tj1jn5o مافهمت تعليقك يا اختي ياليت تعيدين كتابه الفكره حتى افهمك واستطيع اتجاوب

@@user-fd8tj1jn5o إذا كان سبب التغطية هو تغطية الجيب (فتحة الصدر) فقط فلماذا استعمل الله عز و جل كلمة "بخمرهن" ؟ لمذا التغطية بالخمار بالتحديد دونا عنه؟ هل ليس في ذلك إشارة على كون الخمار (غطاء الرأس) ملزوم منه و هو الأصل في التغطية.

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو غير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب الأمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لأخواتي البنات نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

شكرا 🌹لك هذا هو الرد

👌👍👍👍

تم الغاء العبودية في كل العالم الا داعش و طالبان و بوكو حرام

سؤال منطقي حتى أنا خطر ببالي سؤال مماثل

الله أمر بالتستر و في أية ثانية أمر الرسول باتقاء العرف فالستر حسب العرف مثلا رحت امريكا و كلهم ملابسهم شورت و قصير و مزركشة بمختلف الألوان 😂 فلو لبست عباية أو فستان طويل بتعتبر مستورة فذاك المحيط .فنفس الوقت لو رحت السعودية مثلا و لقيت كل النساء بنقاب و اسود بتصير هديك العباية الملونة ما عادت مستورة زي قبل مع اختلاف العرف و لازم تساير النقاب و اللون العام عشان الستر و عدم لفت النظر فخلاصة القول الستر يرتبط بالعرف و الغرض النهائي منه هو ستر العورة و الحياء هذا و الله اعلم

عفوا لاوضح لك بعض النقاط هي قصدت بقولها إن صدورهن كانت مكشوفة لم تقصدها بالمعنى المجرد بل و اعتقد الفكرة واضحة ففي الزمن القديم لا بل و حتى إن عدت لمسلسلات العثمانيين لتطلع على فساتينهم أو حتى على لباس المرأة في العصر الفيكتوري و حتى عند الفراعنة و كذا عند العرب قديما ستجد أن المرأة كانت عادة ما تكشف شقة الصدر بشكل بارز كنوع من الاغراء و المودا عندهم😂 و هذه العملية كان فيها قلة حياة خاصة أن الصدر من العورة الغليظة فنهى الله عن هذا و أوصى بالتستر للمرأة كما هو موضح في الآيات السابقة أما عن الشعر فلم يذكر منه شيءا و لم يسبق أن تم اعتبار الشعر عورة في أي من الديانات أو الحضارات أو حتى التقاليد القديمة فلا أدري ارى بالمنطق أنه مرتبط بالعرف العربي القديم إذ أن الرجل نفسه كان محجبا حسب معايير الشيوخ للحجاب😂فهم بأنفسهم كان يغطون شعرهم و يلفون بقيت الشال حول العنق و يلبسون الجلباب الطويل المستور فمابالك بالنساء لذا نتاجا لهذا العرف لم يتقبل العرب التغيير المفاجئ الذي طرأ على المجتمع و خاصة عند المرأة بعد الاستعمار و رؤية النساء الاوروبيات بتلك التنانير القصيرة و الجديدة فخافوا على نسائهم من تقليدهم و الضياع فامروا بالحجاب و اعتبروه فرضا . هذا و الله اعلم