جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل الدكتور سامح.والله شرحك ودروسك عين الصواب ❤❤❤❤❤❤❤ اخوكم من الاحواز العربيه
@kaddourabdelli36816 ай бұрын
ما شاء الله وتبارك الله. ربنا يبارك فيك يا دكتورنا. الفاضل.
@totamony7903 Жыл бұрын
و قل ربي زدني علما
@karimio35365 ай бұрын
شكرا جزيلا على التفسير وحسن البيان دكتور
@abeersaad5290 Жыл бұрын
ربنا يبارك لنا في عمرك وعلمك يا ركتور.... دايما تشبع ما في نفوسنا من تساؤلات وشبهات وفتن يثيرها من يفسدون علينا ريننا وعقولنا نفعنا الله بكم ولا حرمنا منكم
@sa3idayoussef36611 ай бұрын
جزاكم الله كل خير ونفع بكم ورفع قدركم وزادنا الله وإياكم علما ونورا وتوفيقا وهداية ورشادا وسدادا يارب العالمين وجعله في ميزان حسناتكم يارب
@lailakamel9097 Жыл бұрын
هذا الدرس أعتبره عيديه العيد منكم دكتور لجميع طلابك . متعه وإبداع وتألق
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
كل عام وانتم بخير
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@ekramtahoun7664 Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير يادكتور
@totamony7903 Жыл бұрын
زادك الله علما و حلما يا دكتور سامح
@AhmedHassan-qg9wj5 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزأكم خيرأ
@yomyat_moalem Жыл бұрын
شرحك شرح العلماء في مواجهة مدعي العلم الجهولين ايدك الله
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق.. واسعد بتلقي أسئلتكم واقتراحاتكم
@yomyat_moalem Жыл бұрын
@@user-ot1if2ly4v ييؤسفني انقطاعي عن المتابعه لظروف متعدده ويشرفني المتابعه فانت شمعه الامل لاناره الطريق. للباحث عن حقيقه المعاني في ظل ظلماتالجهولين الممولين الذين يريدونها عوجا
@yomyat_moalem Жыл бұрын
ربنا يعطيك الصحه يا دكتور بارك الله جهدك
@user-jy8rt4tf5c6 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@bodebode-vv7mz Жыл бұрын
الله الله عليك دكتور سامح المربي الفاضل كم نحن ف أشد الحاجه الي معرفه الكثير عن أمور ديننا ومعرفة تفسير الايات ...
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@eyadahmed2457 Жыл бұрын
الله الله الله ما أحوجنا لهذا العلم الذي يخاطب العقل ويتماسى مع النقل الصحيح وأصول اللغة التي نزل بها القران.. بلسان عربي مبين ما شاء الله ننتظر بقية الدروس
@fatenalsaraj9255 Жыл бұрын
احسنت دكتور و بارك الله في علمك ...منكم البدايات وعليه التمام ...
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@yaraahmed4115 Жыл бұрын
ماشاء الله عليك يا دكتور 😁
@wafaamostafa3892 Жыл бұрын
ماشاء الله عليك دكتور سامح بارك الله فيك
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@mayamr5656 Жыл бұрын
كلام جميل... بارك الله فيك يا د.سامح
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@omniagalal1394 Жыл бұрын
ما شاء الله اللهم بارك ربنا يحفظكم وينفع بكم الأمه
@yaraahmed4115 Жыл бұрын
حقا يا دكتور.. كلام جميل وممتع.. يخاطب العقل السليم
@oussama88513 ай бұрын
انا عندي رأي بسيط للفهم و قريب للمنطق ان الخوف يكون فقط الشيئ الذي تراه العين او تسمعه الاذن والخشية تكون بالاحساس والاستشعار فقط ولا تتعلق بالرؤية واختص الله سبحانه و تعالى كلمة خوف لانه قال اولم يروا وقد يكون المشهد المذكور في الاية يوم يرى فيه الملاىكة الله او المقصود فقط رؤية مكانة الله لقوله من فوقهم فلما قد ننكر ان المذكور في الاية ان صفة فوق تدل على المكانة الفعلية والمعروف عند كل مسلم ان الله فوق كل شيى خصوصا اذا اضفنا رؤية و خصوصا ان كل كلمة متعلقة بالخوف جاءت في القران تتعلق بشيئ معلوم سواء مسموع او او مشاهد والاجر من خشية الله ياتي من الخوف من خالق عظيم عز وجل لم تره اعيننا قال الله تعالى ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير ) هذا اجتهاد شخصي و الله اعلى واعلم❤
@sabehasaber9180 Жыл бұрын
ماشاء الله كل عام وانتم بخير يادكتور
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
ان شاء الله تابعونا بالنشر والتعليق
@emanabbas2017 Жыл бұрын
اذن ما معنى قوله تعالى لاتخاف دركا ولا تخشى.ما معنى تخشى هنا وممن سيخشى موسى عليه السلام؟
@user-ot1if2ly4v Жыл бұрын
اعتقد ان الاية دليل على ماقلنا ان ( الخشية ) تكون من شيء عظيم.. و( الخوف) من الاقل شأنا وهنا يقول ربنا لموسى ( لا تخاف)(دركا) أي أن يدركك فرعون .. وهذا أمر اخف من الغرق في البحر والمجهول وراءه الذي عبر عنه بقوله ( ولا تخشى) وهذا بلا شك أعظم من ادراك فرعون لهم الذي ربما يرق قلبه عليهم ويتركهم او يرعى فيهم أمورا اخرى ، بخلاف الغرق المحقق في البحر.. ف( الخشية) أعظم من ( الخوف), وهي هنا عامة كما ان هناك لطيفة في القراءات للاية الكريمة في. قوله تعالى ( لا تخاف). حيث قرئت ( لا تخاف) و ( لا تخف) فالثانية ( لا تخف) فعل امر، يشير الى انه قد انتابه الخوف فيأمره بأن لا تخف أما الأولى ( وعليها قراءة حفص ايضا) ( لا تخاف) فليست فعل امر ، بل يصور له حاله بأن حالك في الخروج والعبور سيكون بلا خوف , وستمر ( وأنت لا تخاف) ففيها طمأنينة كبيرة وتقليل الخوف هنا(( وقد حققنا ذلك بتفصيل كبير في كتبنا " بلاغة النظم القرآني في رواية حفص عن عاصم) ٢مجلد نفعنا الله وإياكم
السلام عليكم لي سؤال و اكون ممنونا لو وضحتم سر رسمم كلمات الجمع لكلمة ءاية بدون كتابة الالف بعد الياء باستثناء كلمتين في سورة يونس حيث كتبت "ءايات" إذ يختلف هذا الرسم مع باقي ال 296 كلمة بنفس الصيغة في باقي القرءان. شكرا
@user-su1ic4mt7x6 ай бұрын
هناك مشكلة في الصوت
@user-jy8rt4tf5c6 ай бұрын
الصوت ضعيف
@emanabbas2017 Жыл бұрын
يخافون الوقوف بين يدي ربهم عندما ياءتيهم امر او استدعاء من قبل الملك والملك هو الله. فالملك الذي يحمل الصور لينفخ فيه متهيأ ورافع البوق إلى فيه منذ خلقه الله لهذا الأمر وهو مترقب ينظربطرف عينه متى يأتيه امر الله بالنفخ بالصور واعلان القيامة وهو يوم يغضب الله فيه غضبا عظيما فكيف لا تخاف الملائكة من ربها ؟
@user-vr6hy1cx1w9 ай бұрын
من فوقهم /أي من فوقهم الملك الذي ضربت مثلا ضعيف فيحتاج الحارس الذي جعلته من فوقه وانت تعلم بان الله الصمد فلا تضرب لله الأمثال فوقهم قاهرون لا تعني من فوقهم فلما تحرف القول من (إقرأها ) من فوقهم (((من )))فوقهم فنادها من تحتها /من بكسر الميم فنادها من تحتها /من بفتح الميم أي فنادها من تحتها من تحتها /فهل كان النبي الذي أيده الله بروح القدس من تحتها مكانة؟ !!! أفلا تعقل ما تقول إتق الله ولا تشطط 2-تقول دلني على كتاب تفسير لتأخذ عنه؟ !!! أليس الله بكاف عبده ألا يكفيك القرآن (العربي المبين )إن لم يكفك فلا أظن شيئآ يكفيك إنا لله وإنا إليه راجعون
@user-in9qf3rz9x6 ай бұрын
والله لغة ماشاء الله ولكن نسيت ان اللغة هي التي تخدم الشريعة وليس العكس واقول ماذا تقول في حديث الجارية وحديث السماوات ثم جعل يديه كالقبة وقال والعرش هكذا والله مستوي فوق عرشه ايها الشيخ الفاضل كفاكم تغليطا لاهل العلم وسلام الله على الجميع
@emadnasser21606 ай бұрын
لماذا قال الله ؟؟؟ ولماذا لم يقل الله ؟؟؟؟ اتعلمون الله بدينكم ؟؟؟ اتحاسبون الله على كلماته التامه وقول الحق في كتابه ؟؟؟ بئس ماتفعلون ؟؟ قوما وبورا . جعلتم بينكم وبين كلام الله حجابا مستورا . . ويتخذون اللغه أو مكرا اللغه العربيه سبيلا لكم من دون اللسان العربي المبين فاصبحتم في مريه من امركم . ولا تتورعون عن اللغو والخوض في آيات الله . وتؤلفون قراطيس وتسوقونها دين من الله وتشترون بها ثمنا . سمسره على آيات الله . الم تتلوا في آيات الله (( ولا أسألكم عليه من أجر )) وهذا قيل رسل الله .فهل أوتيتم من العلم أكثر مما أوتوا رسل الله أم جاءكم من الحق مالم يأتهم لكي تاخذوا أجرا . انما تأخذون الأجر على لغوكم وخوضكم . انما الاجر للداعي إلى الحق على الله .
@user-ot1if2ly4v6 ай бұрын
يا محترم حينما اقول لماذا قال الله كذا ولم يقل كذا؟ لنبين مواطن الجمال في النص القراني.. وليس للتعديل على كلام الله .. ولا أدري كيف فهمت هذا الفهم ؟