كنت اتمنى ان يفهم الجميع ذلك بدلا من ان يصل التطاول بالتفسيق والتبديع والاخراج من الملة او اهل السنة والجماعة لأكابر علماء الامة وعل. راسهم الامام النووي وابن حجر العسقلاني والبيهقي والخطابي والسيوطي.و..و.. من اهل الحديث بل وكا علماء التفسير ( جميعهم) الا واحدا فقط ( ناقل وليس مفسرا على اصول التفسير والمفسرين)سنناقشه فيما بعد فهل كل هؤلاء ومعهم حملة كتاب الله من الامام الشاطبي والامام ابن الجزري و..و.. وأئمة اللغة ( الجرجاني وابن مالك وابن عقيل .و...و...) كل هؤلاء ومعهم مالك والشافعي وابو حنيفه وفضلاء الحنابلة - كما سنبين- كل هؤلاء الذين يطلقون عليهم أشاعرة - وجعلوها مسبو في الدين- هل كل هؤلاء فسقة ومبتدعين في غمضة عين ومن نحن إذن؟ تابعونا في العرض المبسط والشافي الكافي

نعم

@@user-ot1if2ly4v يعني هذا الكلام صحيح

يا حبيبي انت اخذت الموضوع من زاوية ثانية .. وعندك حق ولكن لو تعلم انهم تراجعوا عن ذلك المفهوم حينما اعلن أمير المملكة قراره بان تسوق المراة السيارة - بعد منعها ومباركة العلماء- فإذا بمفتي المملكة ( على الهواء) يرد على المتصل الذي ينكر ذلك ويقول له بالحرف الواحد : ( ولي أمرنا - الامير- حفظه الله يعلم ما يصلح البلاد والعباد، ويسهر ون على طاعة ربنا واقامة الدين والشرع ثم قام امير المملكة بحذف جميع الاحاديث ( ومنها البخاري ومسلم) من المناهج الدراسية والتعليمية ولم يبق الا على ١٥٠ حديثا.. ولم ينطق أحد من علمائهم ليقول كلا ويحاربون اخوانهم المسلمين ويكفرونهم بالايات المتشابهات ( المختلف فيها) ويعتمدون على احاديث متهالكة ويكفرون اكابر العلماء وقد رأينا السيدة عائشة ترد على امثال هذا الفكر، حينما سمعت حديثا يرويه الصحابي ( لعله ابو هريره) يقول فيه أن مرور الكلب و( المرأة) والحمار.. يقطعون الصلاة ففزعت وأنكرت الحديث وقال ما يقول الرسول ص ذلك، وقالت ( شبهتمونا بالحمر والكلاب) وقالت: والله لقد رأيتموني معترضة ( نائمة) امام النبي ص وهو واقف في قيام الليل ( وهذا الحديث في الصحاح البخاري ومسلم) ورحم الله الشيخ الغزالي الذي صرخ بصوت عال في انكار هذا الفكر في عصرنا هذا وها هم يكفرون المخالف ( ولو كان الامام النووي وابن حجر وكل علماء التفسير) بروايات ضعيفة ومتهالكة ويرفضون التعالم بفقه الحديث او تأويل الحديث، ولابد من الأخذ بظاهر الحديث

@@user-ot1if2ly4v بوركتم

يا ريت تسمع الدروس السابقة واعطيك امثلة سريعة لو قال الله ( فإذا قرأناه )( فاتبع قرآنه) فمن الذي قرأ القران على محمد ص ؟ و..و...و .

@@user-ot1if2ly4v الله اعلم من قرا يمكن جبريل يمكن شيئ آخر لانه لم نحط علما بالله فكيف نستبعد فرضية ونقدم فرضية على اساس أنه يوجد فقط فرضيتان ،فالله تعالى هو من خلق المنطق و الفهم و طريقة التفكير الخاصة بنا لذا كي ننزه الله بافضل ما نستطيع هي ان نعترف بجهلنا بمالانعلم عن الله و نقول بما قاله لنا عن نفسه و انتهى والله اعلم ،ارجو الرد استاذ فهذا استنتاجي الشخصي و لا أريد أن اضل .

@@djalildjoe5502 نعم نعم نعم يا حبيبي.. انا معك تماما في ان نعترف بجهلنا واننا لا نحيط به سبحانه علما.. وهذا ما نود اثباته.. واحاديثي هنا في مقام الرد على الذين يدعون انهم احاطوا بالله علما وشبهوه بابن ادم برواية حديثية مضطربة تقول خلق الله ادم على صورة الرحمن ثم بعد ذلك يقولو لابد ان يكون له عينان... رغم انها لم ترد في القران بصيغة التثنية,، فقد قال ( ولتصنع عيني) واحدة، وقال ( انك باعيننا) جمع ولم يرد ( بعينينا) مثني فهنا ينزعجون ويقولون لا: لا بد ان تكون عينان... تشبيها له سبحانه بابن ادم... ثم يقولون رغم ذلك ( ليس كمثله شيء) ؟!!!!!!!! فكيف ليس كمثله شيء وان تؤكد على انه مثل ادم.. وتؤكد على ذلك بكل الطرق بالعينين واليدين و... وهنا في قوله تعالى ( ونحن اقرب اليه منكم) يتفرقون ويقول بعضهم هو جالس بالقرب من هذا الشخص بذاته وفي قوله تعالى ( وهو معكم اينما كنتم) يقول الشيخ ابن عثيمين : معنا بذاته فذاته معي.. وذاته مع من في الهند والسند ومع كل مخلوق عل انفراد وهذا امر عجيب لانهم لا يؤمنون بالمجاز في القران واللغة وينكرونه فإذا قلت انا لك: الله معك.. فلا يمكن ان يكون دار في ذهني ان الله بذاته يمشي ويجلس ويأكل و..و... معك بل اقصد توفيق الله ومعونته وتأييده ونصره معك.. وننزه الله تعالى عن المكان والزمان والجسمية والحركة وغيرها من لوازم الحاجة

@@user-ot1if2ly4v نعم يا استاذ هنا يقع اللبس فكيف يقول الله عن نفسه ان له اعين و يد و انت تقول هو يقصد أنه بصير و يده يقصد بها قدرته ،يا استاذ انا أقول مادام قال الله عن نفسه ذلك فنسلم بذلك مع العلم أن ليس كمثله شيئ اي ليس اعين كاعيننا ويدين كايدينا تعالى الله علوا كبيرا ، فمثلا عندما يقول الله نحن اقرب اليه من حبل الوريد فنسلم أنه اقرب اليه من حبل الوريد لاكن كيف الله اعلم .

والله يا حبيبي عندي معرفة ولي موسوعة من ٣ مجلدات بعنوان اعجاز الحرف في القران الكريم ٣مجلدات المجلد ٦٠٠ صفحة واسمع الرد على هذا الرابط kzfaq.info/get/bejne/jN5ha8-rs52XoqM.html ما لم تسمعه من قبل ( ءأمنتم من في السماء) بلاغة نظم وصفاء عقيدة

كيف يكون خارج المكان و هو في جهة العلو