同感です。体験された方のお話しが、何より説得力がありますね。

高森顕徹。罪深い人ですね。 呼び捨てです。この人に敬称つける気にもなりません。

10000shinran.blog.fc2.com/blog-entry-12.html このことではないでしょうか？

@@user-ct9og9vu9n 拝見させていただきます。

kiyomorimondo.blog70.fc2.com/blog-entry-135.html にも詳細でてます。

@@user-ct9og9vu9n 拝見させていただきます。😍

そうでしたか。もしよろしければ、今度、ご出演下さい。

貴重なコメントありがとうございます🌸南無阿弥陀仏🌸

親鸞さまがお手紙に残された、お言葉。 「今は亡き法然聖人が『浄土の教えに生きる人は愚者になって往生するのです』と言われたことを確かにお聞きしました」

@@7676amida 南無阿弥陀佛🙏南無阿弥陀佛

こちらですね。🌸南無阿弥陀仏🌸 【20分弱でわかる⁉️】親鸞さまの『ご信心』 ② kzfaq.info/get/bejne/adtheq-imL-rdoU.htmlsi=Ij_EtTejGF8ruzzX

全くその通りですね。恩徳讃。

​@@booboo-ov3tj 90代で未熟とは？ 何歳まで生きるつもり😮

@@booboo-ov3tj 勉強になりました。 ありがとうございます。

偽装勧誘自体が、アウトですね。

コメントありがとうございます。

貴重な語らいだったと存じます。🌸南無阿弥陀仏🌸

>元親鸞会の方は現在は真宗信徒になられているのか？ ①本当の親鸞様の教えを探求されている方 ②「仏教は結局、この程度のものか…」と捨ててしまう方 この二通りでは無いかと思いまうs。 >信仰の向き方は同じに自分は感じます 同じ方向に進んでも、「高森様の言う通り」と「親鸞様の言う通り」では、 雲泥の差が有ります。 >誰かを”信じる”というのは心の助け・強さにもなり、又、心を縛る呪いにもなる厄介なものであるとも考えます 「何を、誰を、信じるか」によって、これも雲泥の差だと思います。

Shunさん 正に、ピッタリの譬えですね。🌸南無阿弥陀仏🌸

​@@booboo-ov3tj 様 コメントありがとうございます😃 僕のこと、話すのは全然構いませんよ。 まず暴力的なことはしてません😁 学術的な内容で喧嘩したならカッコいいかもしれませんが、そんなのじゃないです。 当時のサークルの雰囲気は、下宿住まいの貧乏学生相手に、倹約して会の為に金出せ、 寝る間を惜しんで宿善のために活動せよ、勧誘せよと。そうしなきゃ地獄行き、必堕無間と脅されました。 食事も外食などは贅沢、パンの耳を10円とかで買ってくるなどを推奨されました。恋愛のことに費やす時間もありませんでした。親からの仕送りもバイト代も毟り取られ、貴重な時間を奪われ、彼女もできず…。遂に怒り爆発！ 「俺はオマエらが嫌いだ！」と、彼らに告げて辞めました😠 だいたい、こんな顛末ですwww 話したいことはまだまだたくさんありますが、今日はこのへんで😆

桜嵐坊先生 コメントありがとうございます。

@@Shun-tg1xh さん 次回の「勝手に同窓会」に、ご参加頂けませんでしょうか？　ご一考宜しくお願い致します。🌸南無阿弥陀仏🌸

桜嵐坊先生 動画出演にお誘い頂きとてもありがたく嬉しいのですが、サークル活動含めわずか半年の親鸞会の経験しか無い僕のような人間には、他の凄い経歴の皆様がたに比べ、動画出演という全国デビューは少々荷が重すぎる気がします。話が続かないのではないか、と懸念します。 なので、今少しお時間をくださいませ。 僕は親鸞会のちゃんとした会員(正会員だったか、親会員だったか忘れましたが)になったことはありません。だから機関誌の「顕真」は近くにあっても見ることを禁じられていました。まるで「宿善の無き機においては、左右そう無なく之を許すべからざるものなり」のつもりでしょうかね。 僕は1年生の半年分しか青春を犠牲にしてませんので、被害はほとんど無いに等しいです。2年生として新入生の勧誘をすることもありませんでした。辞めてその後の大学生活は楽しく充実したものでした。体育会に所属し直し、あるスポーツで全国大会で優勝し、彼女もできて、複数の上場企業に内定もらうことができました。普通の幸せを「相対の幸福」と呼んで見下し馬鹿にするような団体なんて、さっさと辞めて良かったです。 今、築地本願寺でご聴聞させて頂き、ふかきみ法に あいまつる身の幸を有難く思っております。 南無阿弥陀仏

⁠@@booboo-ov3tj コメントありがとうございます。 添谷さん、高森家に寵愛され、２０代の若さで◯◯本部長など親鸞会の要職に就いたりしてました。今ではご覧の通り骨抜きされてしまいました。操られているのか本意か不明ですが、画用紙を使ってテープレコーダーのように質問返しを繰り返しています。 内輪では情報遮断、外では質問返し。これは親鸞会の常套手段で、まさに一級品でした。 しかしながら今のネット社会では、その恥ずかしい姿が浮き彫りになっています。 冷静に経過を観ていきたいと思います。

@@booboo-ov3tj お互いに動画合わせるに決まっているでしょう。改ざん呼ばわりされましたよ、黙って流すは、大人らしくないんで、いつまで返さなければと促して、流してもいいでしょう。

@@booboo-ov3tj 私は、目には目歯には歯のタイプです。それ以上は攻撃いたしません。私も家庭が有ります。男として何が何でも、守ります、越後の人間です。・・添谷謝らないでしょう。アウトです。

@@booboo-ov3tj 私も同じ気持ちですよ、いつも受け入れ態勢は整っています。目を覚ませ染谷　

同感です。頑張って聴聞しましょう。・・実際住職は知解分別なんですよ。

ご意見として賜りました。 >「親鸞聖人の教えに西も東もない」と仰っていましたが、これに関しては一理あると思いました。 東西本願寺は、兄弟の様なものだと存じます。 「同じ血を受け継ぐ兄弟なら、全く同じ考え方をしなければならない」っておかしくないですか？ 別教団となって、すでに４００年以上たちます。 分派後、門徒の奪い合いの時期もありました。 それが収まったのは、東西本願寺が、個性を持つようになってからです。 ですから、東西本願寺が、それぞれ違った魅力ある教えを立てるなら、 それが、親鸞様の教えとそれほど隔絶していなければ問題ないと僕は思っています。 そして東西が、良い意味で、切磋琢磨して行けるなら、素晴らしいと思っています。 >偽装勧誘だ!と非難するよりかは宗旨を問わず誤った教えを説いている布教使にも >積極的に声掛けされた方が合理的だと思います。 「偽装勧誘をする教団」と「誤った教えを説いている布教使」 どちらが、社会の迷惑になるでしょうか？ 僕は、前者だと思います。レベルが違うと思います。 布教使については、すでにやっています。 逆に、「今の本願寺派の布教使は、個性がない」といわれるほどです。

ご返信ありがとうございます。 西と東を例に出したことと、親鸞会を引き合いに出したことは適切ではなかったですね。そこは反省いたします。動画などで本願寺派を名乗る色々な僧侶の説法を聞いているうちに結局何を聞けば救われるのかがわからなくなり、自分でお聖教を調べることになってしまったという個人的な体験もあって私が思う問題点をコメントした次第です。

@@user-xo3oe4ou3m 私もそうでしたし、自然な考え方です。本願寺派が解りやすいです。蓮如様が言っていますよね、鉄下駄履いてでも、信心頂いて、本当の教え伝えてくれる僧侶をさがせよと。・・・桜嵐坊さん信心いただいていますから、良かったら聴聞されたらとよろしいかと思います。南無阿弥陀仏。

​@@booboo-ov3tj　そうですね。勿論、親鸞会の偽装勧誘というやり方はその人の信教の自由を侵害する不当な行為だと認識しております。ただ、結局どの人の教えを信じればいいのか?と迷っている真宗の門徒が親鸞会関連の動画を見て親鸞会に入会してしまうことも十分ありえることだと思ったのもこのようなコメントをした理由です。