【ゆっくり解説】古代日本「多元王朝説」

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24 күн бұрын

「やばい古代史」では、古代史に焦点を当てて歴史を紐解いていく番組です。
我々はどこから来たのか。その鍵を古代史から読み解きます。
※この動画は、過去に起こった出来事をわかりやすく伝えることを目的としています。視聴者に衝撃を与えるような目的はございせん。
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Пікірлер: 18

@YO-high 22 күн бұрын

ヤマト王権が統一政権ではなく、むしろ連合政権のような格好にみえるから、多元王朝というのは案外正しいように感じます。ただ、、唱える論が多岐にわたり、なかなか理解するのが難しいんだよね。人によってかなり違う。個人的には、国家という概念ではなく、戦国時代の群雄のような感じかと思います。国造の設置がモザイク状に「点在」してるように見えるからね。国造ごとに村（国）があったんだろう。

@kennyby 22 күн бұрын

政治的な実権もないのに国造なんてもの継いでも苦労しか残らんよ

@maro2_99 22 күн бұрын

邪馬壹国とサムネにありますが、これの読み方は『ヤマイコク』であり「ヤマタイコク」では無いですよね。『壹』は「壱」の旧字体であり、「台」の旧字体は『臺』です。

@user-yu1ip1qg4v 22 күн бұрын

国造＝藩主　大社＝藩主の家系　朝廷＝江戸幕府　新任の式＝新藩主お目見え・参勤交代熊野と出雲は特に外様大名だったから封建の儀式が必要だった…なんてw

@yskztkhs7986 22 күн бұрын

単純に、大和朝廷が勢力を広げる前は日本列島において独立勢力が村々地域地域にいっぱいいて互いに争っていたってだけ。支配下に入れば、支配の濃淡があるだけでそれ以上でもそれ以下でもない。

@morimon8735 22 күн бұрын

大和朝廷と書くと年代がわかる😅

@hajimehamaji7554 14 күн бұрын

福永晋三の説をどう見ているのか聞きたいです

@tama7124 22 күн бұрын

「出雲国造」は「いづもこくぞう」ではなく。「いづもこくそう」が正しい言葉だと思います。調べてみてはいかがでしょうか？

@user-od7uk5nq7t 21 күн бұрын

古文書はあくまでも「後出しジャンケン」を正当化する為の記録と考えておくべきです。変えようのない科学的史実を時系列に並べ、矛盾のない考察をするべきです。必ず超古代の日本の真実は大和朝廷成立へ繋がる道があるはずです。僕は記紀を記述通りと考えてはいません。記紀は弥生時代辺りの渡来人の遺恨がそうさせた記録と考えます。だからこそ他民族の九州邪馬台国は記録を残されず、出雲をあたかも敗者として扱い、諏訪を追い出し、鹿島を左遷したかのような扱いとして東国の端に置かれているのです。

@yasushifukai4212 22 күн бұрын

クニの勢力の大小は、どれだけの人口を養えたかに依存し、当時の稲作技術で開墾できた耕地面積とパラレルだろう。地形図を見れば大方推測はつくが、技術の伝播は西から東だったし、その過程で複数の王朝が連立していたに相違はない。やがて大規模開墾技術を持った一団が日本に渡来し、近畿地方に大規模水田を開いた残土で大きな古墳を作るに至って、国家統一に向かった。

@yskztkhs7986 22 күн бұрын

秦氏や東漢氏などが渡来しましたね