🙏 感恩 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛 感恩清涼地分享 功德無量

南無阿彌陀佛🙏

南无阿弥陀佛 🙏

阿弥陀佛阿弥陀佛和诸佛往生净土极乐世界🙏🙏🙏

南無阿彌陀佛

感恩慈悲分享南無阿彌陀佛

万分感恩卓然！真的太重要了，不能平时不努力，想着靠助念，到时候不好说了。

南无阿弥陀佛 首先 不能只用亡者的瑞祥来判断投生到哪个道。有的人往生了不一定头顶热。有的人腹部热不一定是去了鬼道。 助念团只负责好好念佛就可 莫要做地狱判官。平时老老实实念佛 求生净土的行者 大部分都是往生必定。 除非自己没有信愿 自己不愿意去。再说一遍 不能只用亡者的瑞祥来判断投生到哪个道。 以下是比较著名的净土经文及祖师们的法语分享给大家。 其佛本愿力， 闻名欲往生， 皆悉到彼国 ，自至不退转 -（无量寿经） 设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉 -（无量寿经） 观佛本愿力， 遇无空过者， 能令速满足， 功德大宝海 -（往生论）天亲菩萨 但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。 - （ 观经四贴疏）善导大师 莫论弥陀摄不摄， 意在专心回不回， 旦使回心决定向， 临终华盖自来迎 -（般舟赞）善导大师 只要众生念佛求生净土 没有一个众生是去不了的。 南无阿弥陀佛

感恩分享 南無阿弥陀佛🙏

南无阿弥陀佛🙏感恩，能够 帮助一位菩萨往生西方净土是多么的殊胜赞叹 阿弥陀佛🙏

隨喜讚嘆🙏阿彌陀佛

謝謝！

第十八愿講到｢至心信樂｣這四個字, 往生净土成功與否,首要是至誠心, 大家都知道對往生净土要有至誠心, 但如果你對一切事物沒有至誠心, 那麼對净土的至誠心也不會堅固, 因為佛法是平等法, 你如果只對佛法至誠, 但對其它人事物沒有至誠心,不恭敬, 那你對佛法的至誠心就是假的, 所以要做到凡事不挑剔, 不與人計較, 不和人對立, 這是至誠心。這和儒家講的誠意,正心, 修身, 裡的誠意一樣的意思。 接下來講到｢信｣, 信就是發菩提心, 那就是看破五欲和名利財色, 也就是要正心。 接下來講到｢行｣, 行就是修身, 也就是放下, 比如人要謙虛有禮, 那就要放下身段, 放下傲慢。 當你看破放下時, 凡事不放在心上, 就得定了, 無論順境逆境都很快樂, 達到禪悅的境界, 這是信樂。

再談到｢願｣, 大家都認為不就是發願往生嗎? 但只對了一半, 比如你簽一份文件, 首頁是你的權益, 副件是你的責任, 你必須盡到你的責任, 才能得到你的權益。 當你發願往生净土時, 副件是整本無量壽經, 所以表面上你是發願往生净土, 但其實你也發了願要照無量壽經修行。如果把整本無量壽經濃縮來看, 我覺得是就是六個字: 渡眾生, 斷煩惱, 所以除了發願往生净土外, 還應該發願: 渡眾生, 斷煩惱, 也就是四弘誓願裡的 （一）眾生無邊誓願度。（二）煩惱無盡誓願斷。 修習净土法門, 許多人認為是易行法門, 其實也是要有真功夫的。 此外, 沒有看破放下, 沒有做好十善的, 沒有修六度的, 包括被渡的, 被助念去的, 就大多只能往生到邊地, 壽命500歲, 命終後還得再隨業輪迴, 並不究竟。以上是末學的小小看法, 請作參考。

冥府見聞 姚待，唐朝梓州郪縣人，時常持誦金剛經。長安四年，他的母親去世，遂發願為亡母書寫四部佛經：法華及維摩各一部、藥師經十部、金剛經百卷。寫完諸經，又寫十四卷般若經。 有一天午時左右，突然有一隻鹿走進姚家的大門，在擺放經卷的書案前，伸出舌頭舐書案，舐後伏在桌下。姚家飼養有五六隻狗並沒有吠叫，姚待蹲下去將鹿抱起來，鹿一點兒也不害怕。姚待為牠念了三歸依以後，鹿忽然跪下，久久不肯離去。 到了先天年間，諸經寫畢，勘訂完妥即將放入經函。這時，有位屠兒名叫李迴奴，不知何故，突然來到姚家，站在書案前，微笑地指著佛經，合掌而立，似乎是要請經的樣子。 李迴奴的面貌兇惡，平日耽嗜飲酒，兩眼紅赤，雙耳俱聾。姚待見狀，知道此人與般若有緣，遂取了一卷金剛經施送給他，李迴奴接獲經卷之後，含笑而去。從此，姚待再也沒見到他。 開元四年，玄宗觀有位道士名叫朱法印，研習老莊之學極有心得，前往眉州講學，經過數年始還。姚待與鄉中學究二十多人前去問候，一位王姓官員命人殺羊煮熟來招待大家，姚待忍不住嘴饞，隨口吃了四五塊。 姚待返家後的第二天，忽然覺得頭痛，全身的關節彷彿刀割一般，痛苦萬分。到了黃昏，病情轉劇。突然門外面傳來呼叫他的聲音，不知不覺地走了出去，原來是一位黃衣人，黃衣人告訴姚待說：「冥王叫你前去。」姚待雖不願意，但也只好跟隨黃衣人而去。 黃衣使者引他入見冥王，冥王問他：「你生前曾作什麼善業？」 姚待回答說：「持誦金剛經。」 冥王聞言面帶微笑地說：「善哉！」這時，站立在旁的鬼吏說：「你為何在朱道士的房間吃肉？」姚待不敢隱瞞，據實回答說：「吃了四五塊。」 冥王回顧鬼吏，鬼吏高聲說：「他吃了四兩八銖。」 姚待聽到鬼吏向冥王輕聲說：「姚待吃肉不是他的本意，可以放他回去，宰羊之事，俟王某追來之後再行結案。」 這時，姚待看到身後有獄卒押著一個人，頸上架著枷鎖，加了四道釘鍱，回頭仔細一看，原來是屠兒李迴奴。 冥王問姚待說：「此人讀誦金剛經，是否屬實？」 姚待說：「是的，李迴奴向我請了一卷金剛經。」等姚待再回頭要看李迴奴時，只見地上有一副枷鎖，屠兒已經不見了。 冥王說：「李迴奴已經往生善道，你也可以返回陽間了。」 姚待走出大廳，看到廳門兩邊有數千人，有的身上帶枷鎖，也有被繩子將手反綁的。姚待看到親家翁張楷亦在其中，雖然帶著小枷鎖，但未加釘鍱。張楷向姚待叩頭求救道：「請你轉告我的家中，叫他們為我寫經，修諸功德。」張楷似乎想再說下去，但被在旁的使吏制止。 姚待續向前行，看到一位村人，名叫張賢，張賢告訴他說：「趕快走！這裡不是說話的地方。」姚待知道此人抱病連年，水漿不能入口，原來是魂魄繫於冥司，才會得此重病，久治不癒。 姚待走沒多遠，遇到鬼吏送他返陽。姚待醒後，才知道自己已經死去一天。他到親家張楷的家中，得知張楷已經去世，遂說出冥府所見，並將張楷交代的話轉達。 他又來到張賢的家中，看到張賢仍然臥病在床，姚待又將冥府所見告訴張賢的兒子，他們立刻寫經，不到五天，張賢的病就痊癒了。 ~《金剛經持驗錄》 南無阿彌陀佛。

無論如何，助念善舉是重要的，不只對亡人，且對生人皆有好處。

去看廣東興寧念佛堂，慈光安養院的影片，最有效果的助唸方式，值得學習

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肚子热生恶鬼道。那是2014年年初的冬天，春节前。我奶奶走的时候就是找到莲花助念团，念了一天一夜，最后他们用的激光体温仪量了体温，肚子温度最高，可是手脚还都是软的。对的，莲花助念团都要收集大数据的

助唸佛號期能往生淨土失敗的原因，其一、缺乏信願與當下的念佛之行，其二、少數人執著親情不捨，其三、大部分往生者在世的時候曾被種下魔種（鍊邪神），在文革時期入邪黨者眾，鍊邪神者多，而淪為魔眷，成為死心塌地的唯物主義者。必須誠心懺悔，祈求佛慈悲憐憫（或祈求主慈悲），帶回靈體，往生淨土才有希望。 自古以來，凡人因貪瞋痴或宗教儀式或入邪黨被種下魔種(鍊邪神)，而墮入魔網者，即淪為惡魔的奴隸，只要邪魔認定為可用之材，就可以讓他們生生世世跳脫正常的輪迴，當他們再度投胎為人時，依然是魔的僂儸，再度為魔效力，這是邪魔設計的精密系統，沒人知曉，更沒有人會承認他們是邪魔的奴僕，實際上他們是看不見奴隸主的奴隸。(鍊邪神~該靈魂被惡魔收走關押，其身體被注入邪靈或鬼魂，使其眉心輪、心輪、臍輪呈現逆轉現象。)

不同的助念团标准不一样。我们机缘巧合请的沈阳莲花助念团，他们要求全部人助念声音节律都是一模一样的，一小时一轮班，一到两人一组。他们以温度的位置和肢体柔软度两个标准为主，顺其自然，不强求。我们原先订的另一个助念团成员们当时在闭关，所以错过了，而这个助念团主要看关节的柔软，而且要跟你签合同，不软不许活化，他们有一套有效的仪轨。一定可以把僵硬的关节念到关节柔软的。

最后热度在胸口，怎么判断往生净土？

我爸刚刚11号往生，开始脸色很难看，助念团48小时后。脸色和生前差不多除了有些肿，嘴唇似乎有点湿润红。中间还是犯了一些错误，没有准备

卓然姐姐本人？

越唸越去鬼道, 谁还唸佛。 這些所谓大數据, 是叫人最好不要唸佛吗? 我们又不是佛菩薩, 有何資格判断人往生与否? 这些所谓大數据, 不要扯谈吧。 总言之诚心唸佛就好

放生.放下.專心念佛才能往生. 100萬人助你往生.你心不願去.無望 100萬人不想你去.你心堅定.必定往生

不是為了往生極樂哦！只是為了在失去全部知覺前讓往生者得到平靜而已，極樂概念應當是在世時修行的目標，而助念並非是消除業障，修行意義在於一切隨緣，無欲無求，真理存念才方可極樂無苦。

南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛🙏