السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيبتي تسلم ايدك تم عندك يا غاليه بالف هنا❤❤
@user-gf6jd5ji4s2 ай бұрын
مشاءالله تبارك الله قناة جميلة جدا يعني أنا شفتها صدفه واحلى صدفه طق اشتراك واحلى لايك ألله يوفقك ويسعدك محبتك في ألله ❤
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
حياك الله حبيبتي نورتيني ♥️
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
معمول القيمر السهل والسريع (وصفتي الخاصة) المقادير: _١٥٠جرام زبدة _ربع كوب سكر _علبة قيمر ١٢٥ جرام _كوبين وربع دقيق _نص ملعقة صغيرة فانيلا الطريقة: _نفرك الدقيق بزبدة باردة ثم نضيف باقي المقادير ومانكثر عجن اول مانشوف العجين اندمج نوقف _نشكل المعمول ونحشيه وعلى فرن ساخن ١٨٠ درجة من فوق وتحت أول ماندخل المعمول نطفي من تحت ونترك من فوق فقط اول ماياخذ لون اشقر من فوق وتحت نطفي ، نتركه يبرد تمامًا ثم في علبة محكمة حتى وقت التقديم. #معمول #معمول_هش #معمول_ترف #معمول_تمر #معمول_سهل
@rehabtomoum69012 ай бұрын
حج مبرور و ذنب مغفور أن شاءالله..ارجوكي الدعاء لأهل غزة و السودان و سوريا و كل المسلمين
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
الله ينصر اخواننا المسلمين في كل مكان نصر عزيز مقتدر 🙏🏼💔
@rehabtomoum69012 ай бұрын
@@user-fy7wf8pq6i اللهم آمين يارب العالمين
@norabdullah38162 ай бұрын
الله يعطيك العافية 👌🏼🌹
@user-xo7ig1bf4t2 ай бұрын
لا يجوز لبس الكمام انتبهوا لابد من تغطيه الوجه كامل
@fatilameilleur2 ай бұрын
لا يجوز تغطية الوجه في الحج والعمرة كما لا يجوز صلاة المراة وهي تغطي وجهها
@user-xo7ig1bf4t2 ай бұрын
لا غلط لا يجوز لها لبس النقاب لكن تغطية الوجه فرض وكيف تقارنيها بالصلاة الصلاة لا يوجد رجال اجانب انتِ بمنزلك وان كنتِ بمكان يوجد به رجال اجانب يعني غير محارمك فيجب عليك تغطية الوجه وجميع المذاهب تقول بذالك والشافعية اشد منا عند النساء اذا خشيت على نفسها تتحجب زغم انه لا يوجد رجال فالحجاب عندهم بين النساء ان احتاجت لذلك والغطاء للوجه عند وجود الرجال غير المحارم وهذا شرع الله ويطول هنا اذكر لك الاحاديث والايات واذا ماتاكدتي من كلامي شوفي فتاوى الشيخ ابن باز وابن عثيمين ومذهب الامام احمد والامام مالك والامام ابو حنيفه والامام الشافعي والله ولي التوفيق
@fatilameilleur2 ай бұрын
@@user-xo7ig1bf4t نعم هذي فتاوي ابن الباز وابن العثيمين فقط وحتى لم ياخذ بها الالباني لانه يرى تغطية الوجه ليس فرض ولكن مستحب .الصلاة لا تجوز بالنقاب عند جمهور العلماء سواء تصلين في الحرم او في مكان مفتوح كصلاة العيد او وحدك ..وكذلك الحج لا يجب تغطية الوجه عند الاحرام وغيرها من الشعائر هذا عند جمهور العلماء
@user-xo7ig1bf4t2 ай бұрын
اختي الفاضله الدين واضح لا كلام بعد كلام الله والحجاب فرض وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام كلهن يغطين وجوههن في حضرت الرجال الاجانب سواء في الصلاة او غيرها والجواب عندك بسوره النور بالنسبة لشيخ الفاضل الالباني بشر قد يخطأ فهو غير معصوم والاجماع على الوجوب والفرض إذا أخذت امرأة برأي الشيخ الألباني في جواز كشف الوجه، هل هي آثمة؟ الجواب: إذا اخذت بقول أي عالم لأجل أنه وافق الهوى وليس لأجل أنها ترى أن هذا هو الدين الحق فهي آثمة ولا أعلم ما الذي يجعلها لا تأخذ بقول عامة العلماء غيره كالشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم ثم الشيخ الألباني له اختيارات أخرى من ذلك تحريم لبس النساء للذهب فهل ستأخذ بقوله هذا أم هي تختار ما تحب فقط! ومع ذلك نقول أن الشيخ الألباني يرى تأكيد استحباب ستر المرأة وجهها وأهله وبناته ساترات لوجوههن رحمه الله.
@user-xo7ig1bf4t2 ай бұрын
أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنة كتبها : علي بن عبدالله العماري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله قيوم السماوات والأرضين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين- صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم ا لد ين. وبعد: فهذه نبذة يسيرة موجزة في وجوب التحجب والتستر للمرأة المسلمة عن الرجال الأجانب، وتحريم إبداء الزينة لغير المحارم الذين ذكرهم الله بقوله: ((ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن... الآية )) . وبيان ما في التكشف وإظهار الزينة من المفاسد والأخطار، وفي واجب الأولياء نحو محارمهم، وفي ذكر بعض الأدلة التي توضح وجوب التستر والاحتشام ومنع التبرج والتخلع والسفور . وفي مناقشة ما يشبه به المتساهلون في هذا الباب، وبيان سؤ أهدافهم وما يرومونه من دعاياتهم إلى الاختلاط وإبداء المحاسن، كتبها الأخ علي بن عبدالله العماري الذي عرف بالعلم، والفهم، والإدراك، والبحث، واستخراج المسائل، وعرف بالعقل والثبات والاتزان، ولم يعرف عنه شيء من التسرع والتهور. فجدير بالمسلم الذي يريد الحق أن يتقبل ما جاء به الدليل، وأن يتقبل الصواب ممن جاء به بقطع النظر عن قائله، ويرد الباطل على ما جاء به مهما كانت شهرته ومنزلته، فالحق أحق أن يتبع، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم . كتبه عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عضو الإفتاء مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، أمر نساء المؤمنين بالحشمة والحجاب، وصلى الله على محمد وآله وسائر الأصحاب وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين... أما بعد: فقد أمر الله تعالى نساء المؤمنين بالتستر وعدم إظهار ا لزينة لغير المحارم خوفا عليهن من الفواحش والآثام كما قال تعالى: (( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)). فهؤلاء الأصناف الإثنا عشر يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر أمامهم وهي كاشفة عن وجهها وكفيها ونحوهما؟ لأنهم من المحارم، أما غيرهم فلا يجوز لها ذلك. ثم جاء بعد ذلك من يجادل في أن الوجه والكفين قد استثنيا واستدلوا بهذه الآية (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) وبعض الأحاديث كحديث أسماء، وحديث سفعاء الخدين، وقصة الخثعمية، ونهيه - صلى الله عليه وسلم- أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين وهي محرمة، وقصة الواهبة وغيرها من ا لروايات. لذا عزمت وتوكلت على الله في ذكر أدلة المبيحين والرد عليها من الكتاب والسنة وأقوال أئمة السلف والخلف رحمهم الله، ثم أذكر الأدلة الثابتة في وجوب ستر الوجه والكفين عن غير المحارم من ذلك أيضا. أدلة المبيحين والرد عليها أولا: يستدلون بآية سورة النور ((ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)) وأن ابن عباس قد فسرها بأنها الوجه والكفان . ويرد عليهم أن ابن مسعود قد قال- في تفسير هذه الآية-: ((إلا ما ظهر منها)) بأن المقصود هو الرداء والثياب، وقال بقول ابن مسعود - رضي الله عنه- الحسن، وابن سيرين، وأبو الجوزاء، وإبراهيم النخعي، وغيرهم. وقال ابن كثير في تفسيرها: أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه. وهذا الذي رجحه الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان حيث قال- رحمه الله-: إن قول من قال في معنى: ((ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)) هو أن المراد بالزينة الوجه والكفان مثلا، !توجد في الآية قرينة تدل على عدم صحة هذا القول وهي أن الزينة في لغة العرب هي ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها: كالحلي والحلل، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة خلاف الظاهر، ولا يجوز الحمل عليه إلا بدليل يجب الرجوع إليه. ثانيا: يستدلون بحديث أسماء- رضي الله عنها - فعن عائشة- رضي الله عنها- أن أسماء بشما أبي بكر دخلت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال: "يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصح أن يرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه " ويرد عليهم بأن هذا الحديث ضعيف جدا كما قال بذلك أهل العلم، وهو مرسل؟ لأن خالد بن دريك لم يدرك عائشة- رضي الله عنها- فالسند منقطع...
@user-xo7ig1bf4t2 ай бұрын
ورد سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ عبدالعزيز ابن باز- حفظه الله ورعاه- هذا الحديث بخمسة أوجه حيثما قال سماحته: 1- إن الراوي عن عائشة يسمى خالد بن دريك لم يلق عائشة فالحديث منقطع، والحديث المنقطع لا يحتج به لضعفه. 2- إن في إسناده رجلا يقال له سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج بروايته. 3- بالعنعنة وهو مدلس يروي عن المجاهيل ونحوهم ويخفي ذلك فإذا لم يصرح بالسماع صارت - إن قتادة الذي روى عن خالد روى روايته ضعيفة. 4- إن الحديث ليس فيه التصريح أن هذا كان بعد الحجاب، فيحتمل أنه كان قبل الحجاب. 5- إن أسماء هي زوج الزبير بن العوام، وهي أخت عائشة بنت الصديق وامرأة من خيرة النساء دينا وعقلا، فكيف يليف بها أن تدخل على النبي- صلى الله عليه وسلم- وهي امرأة صالحة في ثياب رقاق مكشوفة الوجه والكفين وزيادة على ذلك ثياب رقيقة وهي التي ترى عورتها منها فلا يظن بأسماء أن تدخل على النبي- صلى الله عليه وسلم- بمثل هذه الحال في ثياب رقيقة ترى من ورائها عورتها فيعرض عنها النبي- صلى الله عليه وسلم- ويقول لها عليك أن تستري كل شيء إلا الوجه والكفين. معنى هذا أنها دخلت على النبي- صلى الله عليه وسلم- وهي مكشوفة أشياء أخرى من الرأس أو الصدر أو الساقين أو ما شابه ذلك، وهذا الوجه الخامس يظهر من تأمل المتن فيكون المتن بهذا المعنى منكر لا يليق أن يقع في أسماء- رضي الله عنها-. ثالثا: يستدلون بحديث سفعاء الخدين الذي رواه جابر بن عبدالله عن النبي- صلى الله عليه وسلم- عندما قال: "تصدقن فإن أكثركن حطب ج!نم " فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقال لم يا رسول الله؟ قال: "لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرون العشير" إلخ. الحديث، والحديث صحيح أخرجه النسائي. ويرد عليهم بما ذكره الشيخ المحدث مصطفى العدوي- حفظه الله- في كتابه (الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين) في ص (40): والصواب أنها (امرأة من سفلة النساء) كما روى ذلك ابن أبي شيبة والنسائي، وفي رواية لابن أبي شيبة (امرأة ليست من علية النساء) ثم ذكر ثمانية أوجه كلها تدل على أن الرواية الصحيحة هي (امرأة من سفلة النساء) . ثم قال وفقه الله في ص (41): فعلى هذا فقوله: (امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين) أي ليست من علية النساء بل من سفلتهم، وهي سوداء، هذا القول يشعر ويشير إشارة قوية إلى أن المرأة كانت من الإماء وليست من الحرائر . وعليه فلا دليل في هذا لمن استدل به على جواز كشف المرأة، إذ أنه يغتفر في حق الإماء ما لا يغتفر في حق الحرائر... وقد فسر سفعاء الخدين بأنها جريئة ذات جسارة ورعونة وقلة احتشام. رابعا: يستدلون بقصة الخثعمية التي جاءت تستفتي النبي- صلى الله عليه وسلم- فطفق الفضيل ينظر إليها وأعجبه حسنها فالتفت النبي - صلى الله عليه وسلم- والفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظير إليها... إلخ . فقالوا: لو كان كشف الوجه محرما لأمر النبي- صلى الله عليه وسلم- المرأة أن تغطي وجهها. ويرد عليهم أن المرأة كانت محرمة، والمحرمة لا يجب عليها أن تغطي وجهها إلا إذا احتاجت عند مرور الرجال . مثلا كما جاء عن عائشة - رضي الله عنها- في حجة الوداع (كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول- صلى الله عليه وسلم- فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزناه كشفناه) . ويرد عليهم أيضا بما قاله الشيخ حمود التويجري- رحمه الله وأسكنه فسيح جناته- في كتابه "الصارم المشهور على أهل التبرك والسفور". ص (232): وأما حديث ابن عباس- رضي الله عنهما- أن ابن عباس- رضي الله عنه- لم يصرح في حديثه بأن المرأة كانت سافرة بوجهها. إلى أن قال- رحمه الله تعالى- وغاية ما فيه ذكر أن المرأة كانت وضيئة؟ وفي الرواية الأخرى حسناء فيحتمل أنه أراد حسن قوامها وقدها ووضاءة ما ظهر في أطرافها. خامسا: يستدلون بنهي النبي- صلى الله عليه وسلم- أن تنتقب المرأة وأن تلبس القفازين في الإحرام . ويرد عليهم أن نهي النبي- صلى الله عليه وسلم- في الإحرام فقط، فدل ذلك على أن النساء كن في عهد النبي- صلى الله عليه وسلم- يسترن وجوههن وأيديهن عن الرجال الأجانب بعد نزول آيات الحجاب . ومع هذا كله فالواجب على المرأة أن تستر وجهها إذا حاذاها الرجال كما كانت تفعل عائشة وأمهات المؤمنين عندما كانت إحداهن تغطي وجهها وهي محرمة عند المرور بين الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-: هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك بمقتضى ستر وجوههن وأيديهن. سادسا: يستدلون بقصة الواهبة التي جاءت إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- لتهب نفسها فنظر إليها الرسول- صلى الله عليه وسلم- فصعد النظر إليها... إلخ . ويرد عليهم أن هذه المرأة جاءت تعرض نفسها ليتزوجها النبي- صلى الله محليه وسلم- ولذلك كشفت وجهها ليراها النبي- صلى الله عليه وسلم- لأنه أمر الخاطب أن ينظر إلى مخطوبته، بل هذا دليل عليهم . كما قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله-: وفيه جواز تأمل محاسن المرأة لإرادة تزويجها. أي أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته بقدر ما يسمح له من الوجه والكفين أما غيره فلا يجوز. والصحيح أنها كانت محجبة، وإنما نظر إلى حسن قوامها وقدها وبدنها وطولها أو قعرها مع تسترها. وقبل أن أشرع في ذكر الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة بستر جميع بدنها بما فيه الوجه والكفان أود أن أذكر القارئ الحبيب أن النساء كن على عهد النبي- صلى الله عليه وسلم- يكشفن وجوههن حتى نزلت آيات الحجاب التي تأمرهن بتغطية سائر "الجسد لقول عائشة أم المؤمنين- رضي الله عنها في قصة الإفك إن صفوان بن المعطل السلمي عرفني حين رآني، وكان قد رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي . فلا يستبعد أن تكون جميع الأحاديث التي استدل بها أولئك قبل نزول آيات الحجاب منسوخة بالآيات والأحاديث التي سنذكرها إن شاء الله . خاصة أن آيات الحجاب قد نزلت في السنة الخامسة للهجرة، كما قال ابن كثير- رحمه الله-. الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة
بارك الله فيك يا عمري حج مبرور وذنب مغفور إن شاء الله تعالى مقدما حبيبتي شفت الفديو بالصدفة من صدگ كفيتي ووفيتي واستفدت كثير ربي يكتبها لي ولكل مسلم ومسلمة 🤲 ماشاء الله عليچ ترتيب وشغل معدل عاشت أيدچ وربي يكتبلك الأجر وتروحين وترجعين بألف سلامة يا أطيب وأحلى حجية شكرا لك من القلب ♥️ لك مني أجمل سلام 🌹اختك من بغداد
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
الله يسعدك ويكتب اجرك على تعليقك الجميل حبيبتي 💖
@user-ih6qc4yp2i2 ай бұрын
@@user-fy7wf8pq6i فدوة لگلبچ ويسعدك يا رب تستاهلين حبيبتي ♥️🌹😍
@orchards.2 ай бұрын
المكياج ماله داعي
@book45202 ай бұрын
بالفندق شنو المشكلة
@HalaKhedr-dn6pp2 ай бұрын
بكام حذاء الحج
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
موجود في شي ان سعرة يتراوح من (٢٠ _الى_٣٠) ريال
@user-kn8hr8gl4r2 ай бұрын
تسلم ايدك ❤❤ بصي لو محققتيش شرو"ط التفعيل ف احنا عملنا ( مجمو*وعة ) بند*عم بعض هتقدري معانا توصلي للقو*انين بسرعة لو عاوزة تكوني معانا ادخلي على المقطع القصير اللي عندي وشوفي كيفية الانضمام
@ChaimaTounsi242 ай бұрын
شكرا على الوصفة❤
@user-fy7wf8pq6i2 ай бұрын
العفو حبيبتي 💖
@user-fy7wf8pq6i3 ай бұрын
نودلز الدجاج بالخضار 🍜 المقادير : _٣ اكياس نودلز _صدر دجاج _خضار مقطعه حسب الرغبه (كوسه، جزر ، زهرة ،ملفوف) _بصلة ، فصين ثوم ، ملعقة زنجبيل طازج _التوابل ( ملعقتين كبار ببريكا ، 🥄صغيرة بصل بودرة نص🥄صغيرة ثوم بودرة، ربع🥄صغيرة فلفل أسود ربع 🥄صغيرة كمون ، 🥄كبيرة توابل النودلز _خلطة الصوص (مكعب ماجي ، 🥄صغيرة معجون فلفل ،🥄كبيرة صلصة طماطم، 🥄صغيرة صلصة النودلز ،🥄كبيرة سكر بني ، ربع كوب صويا معتدله الاضافة الاخيرة : ربع كوب ماء مع ملعقة صغيرة نشا ، ربع كوب كريمة طبخ، ملعقة كبيرة سمسم الطريقة : _نسلق النودلز في ماء مغلي لمدة ٥ دقائق _نحمس الثوم والزنجبيل والبصل في الزيت ثم نضيف الفلفل والدجاج ونقلب ثم نضيف الخضار _نضيف التوابل والصوص ونقلب حتى يستوي الدجاج ثم نضيف النودلز بعد تصفيته _نضيف النشا والكريمة والسمسم ونقلب واذا حبيتوا يكون الصوص سائل اكثر اضيفوا من ماء سلق النودلز #نودلز #نودلز_دجاج #نودلز_خضار #رامن #اندومي
@abdullahfifi36333 ай бұрын
خلي الجزر والزبيب اخر شي بعد ينبخ كل شي حط الزبيب والجزر وقفل القدر 10 دقايق وراح تشكرني
@user-fy7wf8pq6i3 ай бұрын
بخاري دجاج المقادير: _نصف دجاجة _بصلة وحبتين جزر 🥕 مقطعة اصابع رفيعه _كوب طماطم مفرومة _فص ثوم وفلفل🌶️ _ملعقتين صلصة وملعقة صغيرة توابل مشكلة وملعقه صغيره كمون ونص ملعقة صغيرة فلفل أسود _كوبين رز مزة مغسول ومنقوع وملح الطريقة: _في ملعقتين سمنه وملعقتين زيت نقلب البصل والجزر ونغطي عليها حتى يذبل الجزر ويشقر البصل ثم نشيل ربع الكمية لزينة _نضيف الصلصه والتوابل والطماطم والملح ثم الدجاج وماء يغطي الدجاج ونغطي علية في قدر الضغط ونحسب له ثلث ساعة _نضيف الرز والفلفل🌶️ ونتأكد من طعم الملح ونضيف ماء يغطي الرز ب٢ سم تقريبًا ونضغطة ١٠ دقايق ويقدم ويزين بحمسة الجزر والبصل بعد مانملحها #بخاري #بخاري_دجاج #كبسة #كبسه #رز
@user-fy7wf8pq6i3 ай бұрын
مكرونة السيدة زينب المقادير: _نص كرتون مكرونة نوعين مسلوقة ونحفظ ماء السلق _صدرين دجاج مقطعة مكعبات _نص علبة صلصة طماطم _كوب طماطم مفرومة _ملعقة كبيرة سكر _فص ثوم ، مكعب ونص ماجي _ملعقة كبيرة توابل مشكلة ونص ملعقة صغيرة كمون وفلفل اسود وتوابل باستا الطريقة: _نص كوب زيت نحمر فيه بصلتين كبيرة حتى تتكرمل ونشيلها على جنب _نضيف السكر على الزيت ونتركة حتى يتكرمل ثم نضيف الصلصه والطماطم والماجي والثوم وبعدها الدجاج _نضيف التوابل والبصل المكرمل ونص كوب ماء سلق المكرونه والمكرونة ونقلب وتركها ٥ دقايق وتقدم #تريند #مكرونة_الانسجام #مكرونة_السيدة_زينب #مكرونة #مكرونه #اسباقتي #مكرونة_بالصلصة
@user-xs4ot2um3d4 ай бұрын
ما شاء الله ابداااع يجنن جاري التطبيق
@khalidabdullah76574 ай бұрын
لذيذه تسلم يدينك ❤
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
خلية الفانيلا بالنستلة المقادير : _كوب ماء دافي _كوب لبن دافي _نص كوب حليب بودرة _ربع كوب زيت _ملعقتين كبيرة سكر _ملعقة كبيرة خميرة _ملعقة كبيرة باكنج _ملعقة صغيرة فانيلا _نص ظرف دريم ويب _٤ أكواب دقيق الطريقة: _نخلط جميع المقادير ماعدا الدقيق _نضيف نص كمية الدقيق ونعجن _نضيف باقي الدقيق ونعجن ٥دقايق _نتركها ترتاح ثلث ساعة وبعدها نشكلها وندهن الوجه بصفار بيض وعلى الفرن حرارة من تحت حتى ترتفع وتتحمر _وبعدها نشغل من فوق ونحمرها ونسقيها بالنستله #خلية #خليه #خلية_نحل #خلية_بالنستله #خلية_قطن #خليه_قطن #وصفات_رمضان #حلويات_رمضان #خليه_قطن
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
معمول العيد المقادير: _نص كوب زيت _نص كوب زبدة _نص كوب سمنه _نص كوب سكر بودرة _بيضه _ملعقتين كبيره قشطة _ربع ملعقه صغيرة من كلاً من ( الباكنج- خميرة - ملح) _نصف ملعقة صغيرة توابل المعمول _نص ملعقة صغيرة فانيلا _٣ أكواب دقيق الطريقة : _اخفق الزبدة والزيت والقشطه ، ثم اضيف البيض بالتدريج ثم اضيف الباكنج والخميرة والملح والفانيلا ثم الدقيق بالتدريج _واتركها ترتاح في مكان بارد او الثلاجه من نص ساعه وحتى ليله كامله _اشكلها وادخلها الفرن على محمى سابقًا على حرارة ٢٠٠ من فوق وتحت ، وبعد ماندخل المعمول نطفي من تحت ونترك حرارة من فوق فقط لمدة ٦ دقايق ونكون جنب الفرن اول مايتشقر الوجه نخرجه وبيكون متحمر من تحت وعليكم بالعافية. #معمول #معمول_العيد #كعك #كعك_العجوه #معمول_تمر #معمول_ترف #معمول_هش #معمول_لذيذ #عيد #مخبوزات #العيد #حلويات_العيد
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
ساندوتشات تكا المقادير : _ثلاث صدور دجاج مقطعه اصابع متبلة في : ملعقتين كبيرة زبادي ، ملعقة كبيرة نشا ، ملعقة صغيرة ملح ، عصير نص ليمونة ، توابل هندي او (كاري) فصين ثوم ، رشة زنجبيل ، ملون طعام أحمر نتركها ربع ساعة ثم نشويها ٢٠ دقيقة في القلاية الهوائية _لعمل الحمسة : _نقلي بصلة وسط مقطعه جوانح _ وفلفل رومي _ثم نضيف نصف ماجي وملعقة صغيرة كاري _وملعقة كبيرة صلصة طماطم _وجبن سايل _ربع كوب ماء _نقلبها حتى تتسبك ثم نضيف قطع الدجاج المشوي ونتركها على نار هادية ١٠ دقايق _نحشي ٨ شرائح خبز تورتيلا ونحمصها وتقدم مع صوص شتني وعليكم بالعافية. #ساندوتشات_تكا #تكا #ساندوتشات #وصفات_رمضان #اكلات_رمضان #ساندوتشات_هنديه
@user-sk7xn7jd4v4 ай бұрын
تسلم ايدك
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
♥️
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
سلطة سمبريرو المكسيكية المقادير : _خيارة ، طماطة ، كوب خس نص كوب بصل اخضر ، ربع كوب نعناع مقطعة تقطيع صغير _نص كوب ذرة ، ربع كوب فاصوليا حمراء لصوص السلطة: _عصير نص ليمونة ، ملعقة كبيرة زيت الزيتون فص ثوم ، ملعقتين كبيرتين بقدونس، ملعقة كبيرة ملح ملعقة كبيرة زبدة فول سوداني، ملعقة صغيرة عسل نص علبة زبادي ، ملعقة كبيرة بابريكا، رشة فلفل أسود وكمون _نخلطها بالفرامة ثم نضيفها لسلطة لزينة : _خبز تورتيلا نقصصها ونرشها زيت زيتون وفلفل اسود وملح وعلى القلاية الهوائية ونزين فيها السلطة قبل التقديم #سلطة #سلطة_الهبه #سلطة_سمبريرو #سلطة_مكسيكية
@abo-gahra4 ай бұрын
❤❤
@lablab21884 ай бұрын
ما شاء الله ❤
@hayat_7114 ай бұрын
تسلم يدك❤
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
كنافة مقرمشة ومتماسكة المقادير : _٦ اكواب كنافة مفرومة _كوب زبدة _نص كوب بودرة _ملعقة صغيرة فانيلا للحشوة: _قشطة قيمر كبيرة _٥ حبات جبن الطريقة: _نفرم الكنافة ناعم ونفركها بالزبدة ونرص ثلثين الكمية في قالب مبطن بالزبدة او غير قابل للالتصاق _نحشيه قشطة ونوزع قطع الجبن _نفرد باقي الكنافة ونضعها على الوجه _على فرن ساخن حتى تتحمر _شيرة ومكسرات وبالعافية #كنافة #كنافه #كنافة_قشطة #حلى #حلويات_شرقية #رمضان #اكلات_رمضان #وصفات_رمضان
@ghgghhhh35114 ай бұрын
تسلم يدينك ماشاءالله
@user-sk7xn7jd4v4 ай бұрын
لذيذه والله ❤
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
بالعافية ياقلبي💖
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
حلى الشعيرية بالشوكلاتة الطبقة الاولى : _كوبين شعيرية باكستانية نوزعها في قاع الصينية _في قدر كوب ونص حليب وملعقتين سكر وظرف كريم ونحركها حتى تذوب وتغلي ونغطي على الشعيرية ونبردها الطبقة الثانية: _نرص طبقتين بسكوت اولكر بالشوكلاتة مغمس بالحليب الطبقة الثالثة: _نص كوب سكر ، نص كوب حليب بودرة، نص كوب حليب مبخر ، ٤ حبات جبن ، ظرف دريم ويب _نخلطها ونضعها على البسكوت وعلى الثلاجة _تزين النوتيلا وفلك #حلى #حلى_بارد #حلى_الشعيرية #حلى_الكريمة #حلا #حلى_زمان #رمضان #اكلات_رمضان #وصفات_رمضان
@khalidabdullah76574 ай бұрын
تسلم ايدك
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
الله يسلمك حبيبي ♥️
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
شاورما برقاق المطبق المقادير : _رقاق مطبق استخدمت (التنور العربي) _٣ أكواب دجاج مقطعة تتبل : عصير نصف ليمونه، فص ثوم، ملعقة كبيرة توابل عثمانية ، نص ملعقة صغيرة بصل بودر وربع ملعقة صغيرة ثوم بودرة _بصلة وفلفل ومكعب ماجي _ثومية وبطاطس للحشوة الطريقة: _نتبل الدجاج _في صاج نحمر بصل والفلفل ثم نقلب الدجاج ونضيف الماجي ونقلب حتى تستوي _نحشو الرقاق دجاج وثومية وبطاطس ثم نلفها وندهن وجهها بشوي زيت وعلى الفرن تتحمر
@user-fy7wf8pq6i4 ай бұрын
الثومية المقادير: _بياض بيضتين _فصين ثوم _ربع ملعقة صغيرة ملح _ملعقة صغيرة خل _ثلثين كوب زيت الطريقة: _نخلط جميع المكونات ماعاد الزيت حتى تنعم ويفتح لونها _نضيف الزيت بالتدريج على شكل خيط اثناء الخفق حتى تنتهي الكمية ملاحظة🛑 استخدم كوب معياري مقاس ٣/١ مرتين يعني ثلثين ، الزيت يكون نباتي بس مانستخدم زيت زيتون ماينفع
@user-fy7wf8pq6i5 ай бұрын
شوربة ذرة بالدجاج المقادير : _صدر دجاج صغير مسلوق مع رشة كمون وفلفل أسود ونحتفظ بمرقة الدجاج بعد الاستواء _نحمر بصلة وفلفل🫑وجزره وفص ثوم _نضيف مكعب ماجي ، وربع ملعقة صغيرة فلفل أسود وكمون ونص ملعقة توابل شوربة _نضيف نص كوب ذرة وملعقتين نشاء وكوب مرقة الدجاج ونخلطها _نفتت صدر الدجاج ونضيفه ونضيف ٣كاسات مويه ونتركه حتى تغلي الشوربة _في مشخل نضيف بياض بيضة وننزلها على الشوربه ونقلب حتى تصير خيوط ونتركها ربع ساعة وبعدها تقدم وعليكم بالعافية. #شوربة #شوربة_الذرة #شوربه #شوربه_الذرة #شوربة_ذرة #شوربه_ذرة #وصفات_رمضان #اكلات_رمضان #رمضان
@user-fy7wf8pq6i5 ай бұрын
المنتو الكذاب المقادير: _رقاق عجين سبرنغ رول _كوبين دجاج _ بصله _فلفل رومي وجزر _فصين ثوم _كوب بقدونس مفروم _ملعقة صغيرة بهارات عثمانية _ملعقه صغيرة بهارات مشكله _مكعب ماجي لصوص: _كوب حليب مبخر او اي نوع نسقي فيه المنتو _ ثم نخلط نصف كوب كريمه او قشطة مع ملعقتين جبن سائل وملعقتين مايونيز الطريقه: نعمل الحشوة ونلف العجين ونرصه في قالب مفروش بالبصل ثم نسقيه بالحليب ونخلط الصوص ونضيفه ونضع جبن موزريلا على الوجه ونغطي بالقصدير وعلى الفرن حرارة من تحت وفوق ٢٠ دقيقة وبعدها نحمر الوجه ويقدم وعليكم بالف عافية #منتو #منتو_كذاب #منتو_دجاج #صينية_منتو #صينية #اكلات_رمضان #وصفات_رمضان #رمضان
@user-fy7wf8pq6i5 ай бұрын
جيب التاجر مقادير العجينة: _كوب حليب دافئ _ملعقة كبيرة خميره _ملعقة كبيرة باكنج _نص ملعقة ملح _كوبين دقيق مقادير الحشوة: _بصل وفلفل مقطع مكعبات صغيرة _كوبين صدور دجاج مقطعه مكعبات صغيرة _مكعب الماجي _ملعقة صغيرة توابل عثمانية صوص الحشوة: _ملعقتين كبيرة مايونيز _ملعقة صغيره خردل _ملعقتين كبيرة كاتشب الطريقة: _اعجن العجينه ويكون قوامها متماسك _نعمل الحشوه بتحمير البصل ثم اضيف الفلفل والدجاج ثم التوابل وبعد ماتستوي _اخلط الصوص واضيفه للحشوة _افرد العجين واقصصه دوائر بعدها اقليه في زيت غزير وحامي _بعد مايستوي احشيه واضيف له شريحة خيار ويقدم وعليكم بالعافية. #جيب_التاجر #محار #فطاير #معجنات #دجاج #وصفات_رمضان #اكلات_رمضان
@user-fy7wf8pq6i5 ай бұрын
شوربة الفطر (شوربة الفطر من ماجي) المقادير : _ ظرف شوربة الفطرمن ماجي _نص كوب دجاج مقطع مكعبات _نص كوب حليب بودرة _٤ أكواب ماء (لتر ) _بصله صغيرة مكعبات _ربع 🫑 فلفل مقطع مكعبات _ربع ملعقة توابل شوربه _ربع كوب فطر مقطع الطريقة: _نحمر البصل والفلفل ثم نضيف الدجاج ونقلب حتى تتحمر _نذوب الحليب وظرف الشوربه في كوب ماء بارد ثم نضيف باقي كميه الماء مغليه ونحركها ثم نضيفها لدجاج ونتركها على نار هاديه ربع ساعه وتكون جاهزه