الوهابية لديهم منهج خاص في التوحيد والشرك والبدعة والعبادة والمجاز والمحكم والمتشابه والاحاد والمتواتر فمن البديهي الا يتوافقوا مع اهل السنة لذلك تم بحمد الله طردهم في مؤتمر الشيشان لأهل السنة والجماعة

الله يرضى عليك اثلجت صدورنا

إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا

وفقك الله ❤ اتمنى يكون لك تلاميذ في المانيا ووضح للمسلمين هناك بهذي المسائل

آخر نكتة يبدعون ابن شمس و دمشقية لأنهم يرون أن ابن العطار سلفيا يثبت العلو, جيت اشوف حججهم لقيت ابن العطار في كتابه يثبت العلو المطلق لا علو الظرفية! الناس دول بيستعبطوا و لا ايه؟ هوما بيفهمو ما هي الظرفية اصلا؟ ما هو نفي الظرفية هو اعتقاد الأشاعرة أصلا.

احسنت شيخنا احمد وجزاكم الله خيرا وجعلك سيفا على الوهابية والسلفية

قال الامام القرطبي في تفسيره ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك روى أبو صادق عن علي قال : قدم علينا أعرابي بعدما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام ، فرمى بنفسه على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحثا على رأسه من ترابه ؛ فقال : قلت يا رسول الله فسمعنا قولك ، ووعيت عن الله فوعينا عنك ، وكان فيما أنزل الله عليك ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم الآية ، وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي . فنودي من القبر إنه قد غفر لك . ومعنى لوجدوا الله توابا رحيما أي قابلا لتوبتهم ، وهما مفعولان لا غير .

ماشاء الله، الله يفتح عليك 🌹💖👍

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا لو أخذنا الاية علي ظاهرها كما يحببه الوهابية لكان الشرك يجوز خارج المساجد

جزاك الله خيرا

الشموسه الوهابي الحدادي ليست المشكله فيه فقط المشكله في البسطاء والعوام الجهله الذين يتابعوه

بالتوفيق ان شاء الله

احسنت❤

استمر بارك الله فيكم

بارك الله فيك شيخ أحمد صحيح الشيخ دمشقية هو استاذ شيخ الإسلام ابن شمس حفظ عنه صلاطة اللسان و فحش القول و الفجور في الخصومة.

احسنت بارك الله فيك

بارك الله فيك اكشف لنا حفيقة هؤلاء المنافقين شمس تلو مكنسه والخاين المتصهين دمشقيه

بارك الله بك

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله وصلى الله على محمد يكفي أن من رمى المسلمين بالشرك هو أولى به

الله يفتح عليك

السلام عليكم سيدي نفع الله بكم

الله يبارك فيك و يسعدك يا رب العالمين بجاه سيد المرسلين ✌️

شموسة

يعبدون الحكام الاحياء ويستكثرون على المسلمين زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

332:00 أهوال القبور ، وأحوال أهلها إلى النشور

بارك الله فيك شيخ احمد بالنسبة للاخ محمد شمس له فيديو بعنوان( ربنا مش في مكان ولا هو في السماء ~ الرد على مصطف حسني ~ محمد بن شمس الدين )علق فيها على كلام الامام الطحاوى فى جملة ( لا تحويه الجهات الست ) وقال ليس لها معنى والجهة لا تحوى ....ولقد وجدت بالصدفة كلام للامام الطبرى قال مثنيا على الله ( ولا تحويه الاقطار ) فهذه نقطة ياريت تذكرها فى حلقاتك تبين فيها مدى جهل ابن شمس باللغة وبعقيدة السلف

حفظك الله وحفظ لسانك ❤

19:00 الرد من كتاب الروح لابن القيم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

والفعل فالتأثير ليس إلا للواحد القاهر جل وعلا وما ثبت دخوله بيقين لا يخرج منه المرء الا بيقين ورغم هذا الكرامية يخرجوا المسلمين من الاسلام بالشبه

قال الله (وما يستوى الاحياء ولا الأموات )

26:40 استغاثة الطبري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم

يريدون يكفرون المسلمين

الله يصلح حالك

37:00 تفسير وأن المساجد لله

أنت ماشي على طريق الملحدين حذو القذة بالقذة، هداك الله وردك إلى دينه رداً سليما

رأيت احد القساوسة فى مناظرة مع شيخ قال بالنص المسيح شريك لله ...هذا هو الشرك

اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم ، وأكرمنا بنور الفهم ، وافتح علينا بمعرفة العلم ، وسهل أخلاقنا بالحلم ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما والحقنا بعبادك الصالحين بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين ،وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم إنا نسألك الهداية مع العناية من البداية إلى النهاية ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم يا وهاب ألهمنا الصوب وأتنا الحكمة وفصل الخطاب ، واجعلنا من كمل أولي الألباب ، واسقنا من محبتك أعذب شراب ، وافتح لنا من الخير والسعادة كل باب ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله والأصحاب ، وبارك وسلم تسليما ، ووهب لنا بالصلاة السلام عليه خيرا عظيما ،وجعلنا في أقرب المنازل من حضرة هذا النبي الكامل في جميع العوالم اللهم آمين . 23.شوال.1445 02.05.2024

الدمشقية بيتكلم بطريقة مخنثة 🤣

تذكير،لا يقال عن الآية بانها ليست قطعية الثبوت والضابط في العبادة هو اعتقاد الربوبية او صفة من صفاتها،وليس تمام الذل والخضوع فهذا الامر لا ينضبط،بارك الله فيكم

الله يفتح عليك يا شيخ ممكن سؤال علمي شرح عبارة (وقال البخاري : أبو الحمراء يقال له صحبة، ولا يصح حديثه.

27:30 الميت ينفع الحي بدعائه

حتي في السحر المؤثر هو الله

محمد بن شمس الدين وليد اسماعيل السلفي الاثري الدمشقية

لماذا لا تناظرون محمد شمس الدين بمسأله القبور و يكون شرط ان المراجع و الادله كلها بالقرون الثلاث المفضله او يكون الاتفاق تكون قبل ابن تيميه لان هو يقول ان الاشاعره اخذوا كتبنا و شرحوها و وضعوا بدعهم يقصد النووي و ابن حجر

الفارق واضح،فالذي يدعو بوذا وسواع ويغوث،بل وحتى عيسى عليه السلام،انما يدعوه على انه رب إله،لا لأنه عبد صالح او نبي،فمعتقد من يطلب من الانبياء والصالحين على وجه التشفع كما فصّل شيخ اسلامهم الأوحد صلى الله عليه و سلم غير من يفعل ذلك على كونهم اربابا آلهة

انتبه ليبلغ على قناتك لا تعرض فيديو على قناتك دون تسريع الفيديو

‏‪7:22‬‏ هو بضريب مثال على النيه انت بتقول هو ونيته

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا . وَعَافِيَةِ اْلأَبْدَانِ وَشِفَائِهَا . وَنُوْرِ اْلأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا . وَقُوْتِ اْلأَرْوَاحِ وَغِذَائِهَا . وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله. اللهم هب شفاء وانوار وبركات وثواب هذه الصلاة لعبدك هذا وانفع به واجزه عنا وعن كل من كان سببا في هدايتهم خير الجزاء واتم عليه شفائك انت الكريم لا حجر علي عطائك يا رب بحق عبدك ونبيك ورسولك الكريم يارب في هذه الساعات الطبيات المباركات.

❤

جزاك الله خير يا شيخ

سيبك من الكلام دا يا أبو شركس ابدأ علم الناس وادع إلى الله وسيبك من اليوتيوب وغلمانه ..الدين لا ينتشر على اليوتيوب .. بلاش تستحلى الأخذ والرد على اليوتيوب ..دي سكة مظلمة

الناس ترسل له وليس يدور هو لو يعرف انك عامل سلسله زى عبدالواحد لجلدك زى بعد الواحد ‏‪1:04‬‏ 😂😂

الازهر ؟ خو الازهر لم تكن ممسحة اصلا !!

العلماني الاكبر شيخ اللازعر أحمد اللى مش طيب يقول علي بوذا رجل حكيم 😂😂😂

إنما الأعمال بالنيات

شيخ دمشقية؟ سامحك الله شيخ أحمد، هذا الشخة كثير عليه.

الشموسة

الشيخ محمد بن شمس الدين لم يكفر النووى

- السؤال المنبطح هنا كيف اتأكد ان الاله الذي يعبده الحشوي هو الاله الذي ارسل الينا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وهو الاله الذي اخبرنا عنه رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

احبك في الله اخي انا من الازهر

لن يجيبك على ما عرضته من ادلة, هو شغلته قص كلمة او خطأ لغوي ثم يحط صورة معوجة للخصم و يكنيه كنية يضحك بيها قطيعه .

قال الله تعالى ( وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ (13) إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ (14) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سالت فسأل الله واذا استعنت فستعن بالله وغيرها من الايات والاحاديث ولكن تفعلوا معها زى ما تفلوا مع ايات الصفات

قال الله تعالى ﴿أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ﴾ قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى [يقول تعالى ذكره: للمشركين به من قريش: من هذا الذي هو جند لكم أيها الكافرون به، ينصركم من دون الرحمن إن أراد بكم سوءا، فيدفع عنكم ما أراد بكم من ذلك ﴿إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ﴾ يقول تعالى ذكره: ما الكافرون بالله إلا في غرور من ظنهم أن آلهتهم تقرّبهم إلى الله زلفى، وأنها تنفع أو تضر.]

لا تجعل نفسك مهم سلسلة إسمها مصابيح الفديوهات دي كلها الناس بتبعتله الفديوهات على البوت وهو مش بيقص وشك ولا اي حاجه

@IMNASR2012 منقول المتمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، لا يزيد في مسائل الاعتقاد كلمة واحدة لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه العقائد التي ينشرها اليوم بعض المسلمين، فيقولون لله صفة اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها مما يسمونه الصفات الخبرية، لم يكن شيء منها في العصر الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه ولا في عصر أصحابه الذين بقوا من بعده، ولا في عصر التابعين ولا في عصر أتباع التابعين، وإنما نشأت هذه الاعتقادات في عصور متأخرة، غلبت فيها العجمة على الداخلين في الإسلام الذين أُشكل عليهم تفسير الآيات المتشابهات، فانقسم الناس فيها على مذاهب، فمنهم من نهى عن الخوض فيها وأوكل علمها إلى الله ومنهم من قال بتفسيرها تفسيرا حرفيا دون الرجوع إلى المحكم من كتاب الله، ومنهم من فسرها بما يقتضيه السباق واللحاق في سياق ورودها في الفرآن، فأما مذهب أئمة السلف في عهد أتباع التابعين ومن بعدهم، فهو المذهب الذي فيه النهي عن الخوض في تفسير المتشابهات، وأجابوا من سألهم عنها بأن الإيمان بها واجب والسؤال عن تفسيرها بدعة في الدين، وثبت عنهم القول بوجوب إمرارها كما جاءت، وأمروا بعدم التعرض لمعانيها وقالوا بأن تفسيرها تلاوتها. وهذا المذهب هو المذهب المجمع على ثبوت صحته من جميع الفرق الإسلامية، وأما ما انتشر في عهد أتباع التابعين من الأحاديث التي ورد فيها تشبيه لله بما في خلقه من اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها من الألفاظ الموهمة للتشبيه، فقد نهى الإمام مالك عن روايتها ووصف من يرويها بأنه ليس فقيه. وتقسيم التوحيد إلى توحيد للأسماء والصفات وتوحيد للألوهية وتوحيد للربوبية، لم يكن له وجود في عهد النبي وأصحابه،، وهذا التقسيم، لا رواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، فما كان في عهد رسول الله إلا الإيمان والإسلام والإحسان، ونبذ الشرك ونبذ عبادة الأصنام والأوثان، واتباع الوحي الذي أنزله الله على نبيه المصطفى، والذي أوجب الله فيه على الناس الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين، واليوم الآخر، والذي أم الله فيه تباع الكتاب والسنة فيما أمر به الله ونهى عنه في القرآن وما بينه الرسول الكريم لأصحابه الكرام. فالاعتقاد الحق هو إسلام الوجه لله، وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، والتعبد لله بما شرع لا بالبدع ، ولا بما يخالف ما كان رسول الله وأصحابه. فعلينا معاشر المسلمين، أن نترك التعصب لاي فرقة من فرق الإسلام وعلينا أن نتبع رسول الله، فليست الأشعرية ولا الحنبلية ولا السلفية ولا الصوفية، بديلا عن اتباع ما كان عليه النبي وأصحابه، وعل كل متبع لأي فرقة من هذه الفرق، أن يكون مرجعه الكتاب والسنة فيما وقع فيه الاختلاف المعتبر بين علماء المسلمين، وعلينا معاشر المسلمين نبذ التفرق والاختلاف، وعلينا الاعتصام بالقرآن والسنة، دون زيادة عليها أو تغيير أو تبديل، وليعذر المسلمون بعضهم بعضا في تفسير ما لا رواية فيه عن رسول الله المعصوم، فيما اختلف في شرحه العلماء الأعلام بالاجتهاد، واا مجال لإنكار أن مسائل الاعتقاد نوعان، فما كان منها من القرآن، فذلك هو الاعتقاد الصحيح الصريح المقطوع به، وما كان من قبيل الاجتهاد، في تفسير المجمل والمتشابه، فذلك من العلم الذي يؤتيه الله لمن يشاء من عباده العلماء الذين رفع الله درجتهم وأمر المسلمين باتباعهم، وقل رب زدني علما، بشرط أن لا يتعصب مسلم للمذهب الذي ارتضاه لنفسه، ولا لعالم من العلماء، فكل يؤخذ منه ويترك إلا المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الكتاب المعتمد في الاعتقاد في عهد الصحابة والتابعين وأتباع التابعين هو القرآن العظيم، ففي القرآن الكريم الآيات البينات على تفرد الله بالربوبية والإلهية والملك والعظمة والجبروت والعلم والقدرة والإرادة، فهو الله عالم الغيب والشهادة الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور، له الأسماء الحسنى، تعالى الله عما يصفون ، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، السميع البصير العليم الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، خالق الخلق وباسط الرزق، وخالق السموات السبع ومن فيهن، الفعال لما يريد، الذي لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، المحيط بكل بشيء والقادر على كل شيء، الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه، والذي خلق الملائكة عبادا مكرمين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، والذي تسبح له السموات السبع ومن فيهم، والذي خلق الإنسان وكرمه بالعقل وسخر له ما في السموات وما في الأرض، جميعا منه، والذي بعث في بني آدم الأنبياء و الرسل، فمن آمن برسالاتهم وأطاعهم أدخله الجنة ومن كفر برسالاتهم وعصاهم أدخله النار.، وأثنى الله على المؤمنين الذين آتاهم الله الكتاب فهم يتلون الكتاب حق تلاوته ويؤمنون به ويتبعون أمره ونهيه ويرجون رحمته ويخافون عذابه، وينزهون الله سبحانه وتعالى، فلا يصفونه بصفات البشر، ولا يشركون بالله ولا ينسبون لله الصاحبة والولد، فمن أسلم وجهه لله وهو محسن، فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اللهم ثبتنا على ما كان عليه نبينا وأصحابه أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والله أعلم.

مينفعش ادعوا كافر يدخلنى الجنة باذن الله ؟ لو قلت لا يبقى نسألك هو هو محال عقلى على الله ان يأذن للكافر ان يدخلك الجنة باذن الله ؟ لو قلت ممكن عقلى خلاص ادعوا الكفار قولهم ادخلونى الجنة باذن الله

سبحان الله.حركات الدمشقيه في المسجد أسوأ من ما فعله الدمشقيه.لان الذي قال يا رسول الله هو من عامة الناس ليس بفقيه ولا طالب علم.لكن الدمشقيه (عالم شيخ).اهذه هي اخلاق العلماء ؟؟!. حديث الاعرابي الذي تبول في المسجد!!!؟

اذهب استغث بعلي جمعه خليه يفرجها عليك

يا شكركس الله يهديك امامك البوطى والعلمانى الاكبر شيخ الازهر أحمد الطيب فى رمضان الماضى فى برنامجه قال إن الصحابه لم ياولو صفات الله هو والبوطى وبعد كده اجر اتبعكوا انتو

الدعاء هو العبادة انت لما تدعوا ايا كان و تقول باذن الله فانت اشركته بالعبادة

حاول تسترجل طيب

أخي الكريم مع احترامي لك: كيف ترد هلى من سقط من مرتبة الخطاب إلى إصطبل الدواب؟

جزاك الله خيرا

العلماني الاكبر شيخ اللازعر أحمد اللى مش طيب يقول علي بوذا رجل حكيم 😂😂😂