صحيح مضطربين كثيرا

@@user-ks9xs7cy1m ولكن محمد حسان وضح في فيديو له بعد الحج أنه لم يتراجع عن العقيدة الوهابية التي هو عليها منذ ثلاثين عام وأنه لازال مستقراًعليها ولم يتزحزح عنها قيد أنملة لأنها العقيدة الصحيحة التي كان عليها الصحابة الكرام والتابعين المبجلين ..فللأسف خيب ظن السادة الأشاعرة فيه خاصة بعدما أظهر حججاً قوية على صحة هذه العقيدة و ياليت أن السادة الأشاعرة يردوا عليه لو انهم على حق ...لكن الظاهر أنهم معندهمش رد لإنهم واخدين عقيدتهم من علم الكلام الضلالي ..شيء مؤسف

​@@mohammdalsrwi بالعكس محمد حسان بين انه جويهل رغم انه عالم عند السلفية... فهو فعلا صرح بمعتقد الاشاعرة لكنه لم يكن يعرف معنى ما يقول فظن بعض الاشاعرة انه تاب. وظن السلفية انه تمشعر. فعاد محمد حسان وربما فتح جوجل واكتشف انه كان مخالفا لعقيدة اصحابه فتراجع عن كلامه.

شيوخ الوهابية اصحاب اموال عبر فتاوي الجهاد والنكاح وتجنيد الشباب إرهابين وارسالهم الى الدول وفتاوي التكفير والجهاد وجمع الاموال بحجه دعم الجهاد وكثير من مخابرات الدول المعادية الى الاسلام تدعم هولاء شيوخ الشيطان بالاموال حتى حكام صهاينة الأعراب يدفعون الاموال لهم

صحيح الوهابية عملوها كثيرا مع قناة تخالفهم😮

اخلاقهم اخلاق شيخ اسلامهم احسنت

احسنت

@@TahaTaha-qn3gm نفس الحال معي صار والله

نفس الحال كان معي

​@@jarkas99والله يا شيخ محمد انا اخوك من الجزائر كنت نابتي جلف و الان انا صوفي أشعري و الله

صحيح الوهابية مذهب سطحي قشوري بعيد عن جوهر الدين

تقريبا كدا

احسنت

تنبؤات العارفين

@@a.hadialajmi7658 وقف على جبل عرفة فصدع بالحق وصغرت الدنيا في عينه ولما راجع فعافص الاهل وزهرة الدنيا فتراجع

@hashem8144 تقصد مخانيث المعتزلة ؟

@@mohammdalsrwi بهذه الاخلاق تريد الحق

​@@mohammdalsrwi سبحان الله تعليقك ونونية القحطاني ونونية ابن القيم تخرج من كنيف واحد.

@@HassanHassan-rj3yy من كنيف واحد ...يعني قصدك انهم فعلا مخانيث ؟

@@mohammdalsrwi القصد واضح فابن القيم كان من الشام ويكفي ان تسأل أي شامي عن معنى نونية وستدرك معنى انها من كنيف واحد وعندها ستدرك من اين تأتي أخلاقكم

@@aliabdal-latif7697 قريب ان شاءالله

من العلماء من اثبتها صفات ولكن ليست جوارح مثل الإمام البيهقي والإمام الباقلاني والإمام الأشعري رضي الله عنهم اجمعين

@@muhammedahmedmohsen3773 في الواقع أن الأشعرية مجسمة ومعطلة وذلك أنهم يتوهمون أنهم لو أثبتوا الصفات لجسموا فهم مجسمة بتوهمهم هذا ومن هنا يلجأون لنفيهاأي يطلونها ......فبذا فهم مجسمة و معطلة في نفس الوقت

هذا هراء سلفي جديد​@@mohammdalsrwi

هذا يسمى التفويض و هو معتمد عند ألاشاعرة😊​@muhammedahmedmohsen3773

طريقة السلف التفويض قال ابوجعفر الطحاوي تعالى عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات قال الحميدي وما نطق به القرآن والحديث مثل: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} [ المائدة 64] ومثل {والسموات مطويات بيمينه} [الزمر: 67] وما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره، نقف على ما وقف عليه القرآن والسنة ونقول {الرحمن على العرش استوى} [طه :5] ومن زعم غير هذا فهو معطل جهمي. نقل اللالكائي عن ابو عبيد أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ: " ضَحِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ , وَقُرْبِ غِيَرِهِ , وَالْكُرْسِيُّ مَوْضِعَ الْقَدَمَيْنِ , وَأَنَّ جَهَنَّمَ لَتَمْتَلِئُ فَيَضَعُ رَبُّكَ قَدَمَهُ فِيهَا , وَأَشْبَاهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: " هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عِنْدَنَا حَقٌّ يَرْوِيهَا الثِّقَاتُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ إِلَّا أَنَّا إِذَا سُئِلْنَا عَنْ تَفْسِيرِهَا قُلْنَا: مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا يُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا وَنَحْنُ لَا نُفَسِّرُ مِنْهَا شَيْئًا نُصَدِّقُ بِهَا وَنَسْكُتُ " نقل اللالكائي عن محمد بن الحسن ٧٤١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْغُجْدَوَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الطَّوَاوِيسِيُّ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ شَدَّادَ بْنَ حَكِيمٍ يَذْكُرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ: «إِنَّ اللَّهَ يَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا» وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ: إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ قَدْ رَوَتْهَا الثِّقَاتُ، فَنَحْنُ نَرْوِيهَا وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا نُفَسِّرُهَا نقل البيهقي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ سَأَلَ وَكِيعًا فَقَالَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ، هَذِهِ الْأَحَادِيثُ ـ يَعْنِي مِثْلَ: الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَنَحْوَ هَذَا ـ؟ فَقَالَ وَكِيعٌ: أَدْرَكْنَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ وَسُفْيَانَ وَمِسْعَرًا يُحَدِّثُونَ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ وَلَا يُفَسِّرُونَ شَيْئًا. @@TahaTaha-qn3gm

اه اكيد فاقسيهم . فرقة بهت لحاسيين الريال ويقلك اهل السنة والفرقة الناجية وسلف الامة 🤡

😆

احبك الله الذي احببتنا فيه💛

@hashem8144 قال عنه يستغيث بغير الله جهمي كا. فر

بن شمس الدين اتمسح فيه الارض...

مسكين يناطح الجبال رضي الله تعالى عن شيخ الإسلام مجدد القرن التاسع جلال الدين السيوطي

@@user-ug4wp7ft2n أن كان الإمام السيوطي يستغيث بغير الله فكيف هو مسلم ؟

@@mohammdalsrwi يا طفل هذه المسائل أكبر منك روح تعلم

أخي صابر مشهور جاهل وليس من أهل الاختصاص. ومتابعيه مافيهم أحد من طلبة العلم . وأغلبهم مرضى نفسيين تعليقاتهم تعكس ردات فعل اعتباطية على جرائم الشيعة في العراق والشام واليمن. هم لجهلهم لا يفرقون بين الشيعة وآل البيت ولذلك تنعكس ردودهم بالصورة التي تراها

ثم ذكر تلك الرواية الضعيفة التي لا سند لها نفسها التي ذكرها شيخ حسان، فأعطيته باقي الروايات المسنودة والمشهورة: أثر مالك ورد بأربعة ألفاظ صحيحة اللفظ الأول عن جعفر بن عبد الله قال : كُنَّا عند مالك بن أنس فجاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله ، الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى كيف استوى؟! فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته، فنظر إلى الأرض وجعل ينكت في يده حتى علاه الرحضاء ـ يعني العرق - ثم رفع رأسه ورمى العود وقال: (الكيف منه غيرُ معقول والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة؛ وأظنك صاحب بدعة. وأمر به فأخرج) اهـ اللفظ الثاني ولا يقال : كيف وكيف عنه مرفوع : وقد جاء هذا الأثر عند البيهقي في «الأسماء والصفات بلفظ : ولا يقال : كيف، وكيف عنه مرفوع). قال الذهبي في العلو» (۱۳۸) : (وساق البيهقي بإسناد صحيح، عن أبي الربيع الرشديني، عن ابن وهب قال كنت عند مالك، فدخل رجل فقال : يا أبا عبد الله الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى كيف استوى؟ فأطرق مالك وأخذته الرحضاء، ثم رفع رأسه فقال : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى كما وصف نفسه، ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع، وأنت صاحب بدعة ؛ أخرجوه) اهـ. اللفظ الثالث استواؤه مجهول، والفعل منه غير معقول وجاء هذا الأثر عند ابن عبد البر في «التمهيد بلفظ استواؤه) مجهول، والفعل منه غير معقول) اهـ. قال ابن عبد البر في التمهيد» (۱۵۱۷) (أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبد الله بن يونس قال حدثنا بقي بن مخلد قال حدثنا بكار بن عبد الله القرشي قال : حدثنا مهدي بن جعفر عن مالك بن أنس، أنه سأله عن قول الله ، الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ أستوى كيف استوى؟ قال: فأطرق مالك، ثم قال : استواؤه مجهول، والفعل منه غير معقول، والمسألة عن هذا بدعة) اهـ. اللفظ الرابع (سألت عن غير مجهول، وتكلمت في غير معقول)، وجاء هذا الأثر عند ابن عبد البر في «التمهيد بلفظ (سألت عن غير مجهول، وتكلمت في غير معقول) اهـ. قال ابن عبد البر في التمهيد (۱۵۱۷: (قال) بقي : وحدثنا أيوب بن صلاح المخزومي بالرملة قال : كنا عند مالك إذ جاءه ،عراقي، فقال له : يا أبا عبد الله، مسألة أريد أن أسألك عنها. فطأطأ مالك رأسه فقال له يا أبا عبد الله الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) كيف استوى؟ قال: سألت عن غير مجهول، وتكلّمتَ في غير معقول؛ إنك امرؤ سوء؛ أخرجوه. فأخذوا بضبعيه فأخرجوه. قال يحيى بن إبرهيم بن مزين : إنما كره مالك أن يتحدث بتلك الأحاديث؛ لأن فيها حدا وصفة وتشبيها، والنجاة في هذا الانتهاء إلى ما قال الله ، ووصف به نفسه بوجه ويدين وبسط واستواء وكلام... فليقل قائل بما قال الله ولينته إليه ولا يعدوه ولا يفسره ولا يقل: كيف؛ فإن في ذلك الهلاك؛ لأن الله كلَّف عبيده الإيمان بالتنزيل، ولم يكلفهم الخوض في التأويل الذي لا يعلمه غيره ) اهـ. عبد الله بن نافع قال : قال مالك بن أنس : الله له في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه مكان. وقيل لمالك : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى كيف استوى؟ فقال مالك: استواؤه معقول وكيفيته مجهولة، وسؤالك عن هذا بدعة وأراك رجل سوء) اهـ. قال شهاب الدين القرافي المالكي: وقوله : والكيف غير معقول معناه أن ذات الله لا توصف بما وضعت له العرب لفظ كيف، وهو الأحوال المتنقلة والهيئات الجسمية.. فلا يعقل ذلك في حقه لاستحالته في جهة الربوبية) اهـ. (وقال آخرون ينزل بذاته... قال أبو عمر : ليس هذا بشيء عند أهل الفهم من أهل السنة؛ لأن هذا كيفية وهم يفزعون منها ؛ لأنها لا تصلح إلا فيما يُحاط به عياناً، وقد جلَّ الله وتعالى عن ذلك اهـ. 😂😂😂😂 فهمت شيء واحد وهو أن هذا الوهابي مفوض ولا يعلم أنه مفوض 😂😂😂😂😂😂

ثم زدته ما ذكر في الفقه الأوسط لأبي حنيفة: قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى : ( لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين ، وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف ، وهو قول أهل السنة والجماعة ، وهو يغضب ويرضى ولا يقال غضبه عقوبته ورضاه ثوابه ، ونصفه كما وصف نفسه ، أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، حي قيوم قادر سميع بصير عالم ، يد الله فوق أيديهم ليست كأيدي خلقه وليست جارحة. وهو خالق الأيدي, ووجهه ليس كوجوه خلقه، وهو خالق كل الوجوه ، ونفسه ليست كنفس خلقه ، وهو خا لق كل النفوس { ليس كمله شي ، وهو السميع البصير } . قلت : أرأيت لو قيل : أين الله تعالى ؟ فقال : يقال لـه كـان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق , وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ش يء وهو خالق كل شيء ، فإن قيل : بأي شيء شاء الثاني المشيء ؟ فقل بالصفة ، وهو قادر يقدر بالقدرة وعالم يعلم بالعلم ومالك يملك بالملك. فإن قيل : أشاء المشيئة وقدر بالمشيئة وشاء بالعلم ؟ (الفقه الأبسط) أحيطك علما أني مالكي مفوض من عامة المسلمين لا فقيها ولا حتى طالب علم

​@hashem8144 يعني الوهابية عقيدة باطلة لا تثبت إلا بالتمويل و الدعم المالي من مخابرات الخليج و جهات مشبوهة و اذا انتهى الدعم المالي و الإعلامي فلن تجد وهابي واحد

​@hashem8144 الوهابية قائمة على المال والسلطة والجاه

عن جد هاي من صالح الدعاء لانه سيتوقف عن نشر الضلالات 😂

بشوفها الحين 😄

@@jarkas99 حبيبى ياشيخ هو المنجاوى هيشلك شويه بس معلش استحمل وكمل الحلقة للآخر😆

ينفع ان شاء الله

السطحية و السذاجة الوهابية في أبهى صورها

الخبث والمكر والكذب والتدليس والضلال المبين في هذا الفيديو في اجلى صوره وحقيقته@@user-ug4wp7ft2n

@@heshamyousef4819 انك تحملها على محمل العربي . والله قال ليس كمثله شيء .

@@jarkas99 ليس كمثله شئ لا تعني و لا يلزم منها التعطيل يا باشا صباح الفل

@@jarkas99 أنتم معطلة إلا في الصفات السبع التي تثبتوها فقط ممكن توضح الضابط الفارق اللي خلاكم تثبتوا 7 صفات و تنفوا باقي الصفات

@@heshamyousef4819 بالله عليك انت عندك مخ؟ يعني لما نقول الله قهار ووهاب ورزاق الشيخ النقشبندي وهو ينشد اسماء الله الحسنى هل لا يؤمن بها وهو ينشدها !؟

يبقى انت جاهل متعرفش السلفية من الملوخية

@@jarkas99 برافو عليك يا علامة زمانك ... مأساتك الحقيقية أنك تلبس ثيابا ليست لك

أخي هؤلاء ليسوا حنابلة لا فقها ولا عقيدة. ففي الفقه هم لامذهبيون وفي العقيدة هم أقرب ما يكون للكرامية في التجسيم . يدورون حيث دار ابن تيمية فيما وافق فيه محمد بن عبدالوهاب وابن عثيمين وابن باز

@@HassanHassan-rj3yy هم يدعون إلى اللا مذهبية و يفهمون العامة انهم يستنبطون الفقه من الاحاديث وهذا فقط لهدم المدارس الفقهية لكن في الحقيقة هم يعتمدون فقه الامام احمد اما في الأصول فهم بعيدون كل البعد عن أئمة اهل السنة والجماعة وعن فضلات الحنابلة.

@@NacerKlaa-wt4os لا أخي هم لا يعتمدون فقه الإمام أحمد رحمه الله فهم في زعمهم يدورون مع الدليل

@@HassanHassan-rj3yy وهل عندهم فقهاء؟ هم يروجون لفكرهم وعلى حد زعمهم انهم يستنبطون الاحكام الفقهية من الاحاديث لأنهم اذا لم يأخذوا من الفقه الحنبلي فسيفتضح أمرهم.

@@NacerKlaa-wt4os فعلا افتضح أمرهم. أما تراهم جاؤوا بالعجب العجاب؟ الألباني يفتي برضلع الكبير ومن الحلمة مباشرة وأن الاستمناء نهار رمضان لا يفطر الصائم والعدويعنده من يقول سمن طبيعي أو زيت طبيعي فهذا من الشرك او الالحاد وابن عثيمين يفتي بعدم جواز قول رمضان كريم لأن الكريم هو الله وغيرها من الفتاوي المضحكة.

و أنا كذلك تركت الاستماع اليهم عندما عرفت أن عقيدة الأشاعرة التفويض و أنا مفوض فقلت لماذا يعيبون عليهم ذلك و عشرات النصوص من السلف تثبت التفويض

@@hallohallo4881 الفديو كويس اخي الكريم لكن انت تحتاج تتريس وتتفرج عدد من الفديوهات هتتضح لك الامور kzfaq.info/get/bejne/gLSUd7B9qKezk6M.html . kzfaq.info/get/bejne/jLGmobN-sdOyaZ8.html

‏‪23:19‬‏ 😂

@@kingmale100 صوت ايه

اه الصوت كدا كتن من المفترض مصاحب لكلام محمد حسان . لكن الفديو اتعقرب واتشقلب وهو بيتمنتج فالصوت بقى مصاحب لصوتي

طب شوف ده kzfaq.info/get/bejne/pdd3obF5zNuoiZs.htmlsi=u4N8MLiQz_2lMTh8&t=593

@@jarkas99 ده بعضمه لسان الفوزان. kzfaq.info/get/bejne/isCkhZxp26mccnU.htmlfeature=shared

@@jarkas99 الفوزان بيقول بعضمه لسانه اهو kzfaq.info/get/bejne/isCkhZxp26mccnU.htmlfeature=shared

@@jarkas99 kzfaq.info/get/bejne/isCkhZxp26mccnU.htmlfeature=shared

@@jarkas99 kzfaq.info/get/bejne/isCkhZxp26mccnU.htmlfeature=shared

الحقيقه ان الوهابيه هم من اخذوا الخازوق ومغري كمان

الا يخجل من نفسه ولحيته ..الا يخجل عندما يكون إماما باالناس .......اذا لم يخجل من نفسه لايهمه شي

هههههه😂 بتحكي جد 😂 شيخك حسان لحس كلمتو يوم المحكمة ويوم عرفة يعني شيخك مخصي ههههه😂😂😂

@@user-ks9xs7cy1m ليس شيخاً لى ، أخطأت استك الحفرة.

@@SsSs-vt3jt ههههههه لاتزعل محمد حسان المرشد الروحي لكم 😂😂😂😂

@@anas740 منا عارف كل الوهابية قاطبة بتقول بالعلم . لكن ابن عثيمين شايف انه بنفسه بذاته

انت عامي ما لك و مال العلم الشرعي

@@user-ug4wp7ft2n مين قالك عامي ليش ليش الكذب تعرف مين أني

@@user-ug4wp7ft2n روحوا انشروا الحق في بلاد الكفر دافعوا عن المقدسات شاطرين يقصوا بالمقطع وقال حسان وقال وجع تكتلكم

@@user-ly1bh4hz2o طالما وهابي إذن عامي فالوهابية جلهم عوام أغرار

@@user-ug4wp7ft2n مابي بالدين اسم وهابي يامبتدع هو سماكم المسلمين ياحثالة

اهوه ده اللي انتو فالحين فيه تجديف وتطبيل للمشايخ . لكن رد علمي منطقي ماتعرفهوش . لو كدا كانوا قالوا للصحابه من انتم حتى تتكلموا عن ابي جهل بن هاشم وهو من هو من قريش

إنت بتحكى عربى ،شكلك عيل وهابى عبيط مش عارف يكتب كلمتين على بعض ،روح يا بابا علشان متسمعش كلام يجرح مشاعر ماما تبعك.

انهي شيخ؟؟

ياعم انتم اي حد يبين ضلال كم يبقى قليل الاد.ب ولا خلق ولا دين وماسو.ني وصهي.وني وعلى شفا حفرة من النا.ر

جايب بروسلي ... و تغالط وتسخر و تتهكم و تتقول على القوم ، ثم تقول بيان ضلال !!! الشخصنة و الحقد ظاهرة عليك ... فقط استمع الى نفسك بإنصاف .

@@user-bq6lt5bu4o يعني اللي الشيخ محمد حسان بيعلمه دي محتاج مسخرة؟ على شان اتمسخر!!

الله المستعان .... يا أخي أنت تقول قد رجعت من باطل الوهابية الى الحق ... فبدلا من هذه الفيديوهات التي أغلبها تشغيب و لغو ، اجعل للناس دروسا تبين منهجك بصورة علمية واضحة و تبين بطلان مخالفيك بأدب و أسلوب يليق بطلبة العلم .... و في النهاية الله يحكم بيننا بعدله ... هدانا الله و إياكم .

@@user-bq6lt5bu4o ودا اللي بعمله ان شاء الله