رائع جهدك استاذ احمد. فعلا لا يُمَل!

محاضرة رائعة

شكرا لك استاذ احمد علی هذا الموضوع المهم

شكرا

محاضرة روعة تفسر ما يحصل في تشكيل الدواعش وامثالهم

الكثير من المعلومات المذكورة هي معلومات مغلوطة . مثل أن أصل المذهب الأشعري والماتريدي و الحمبلي من المعتزلة ؟!!!

💕💕💕💕💕

عبارة "أعرابي بوال على عقبيه" شائعة كثيرا في كتب التراث السني ومروية ممن يعتبرونهم السلف من الصحابة والتابعين، ومنها: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم حرم لحوم السباع)، فقال من قال هذا الحديث؟ قال: أبو ثعلبة الخشني، فقال: الأعرابي الذي يبول على ساقيه. وقال علي بن ابي طالب :"أنترك سنة نبينا لفعل أعرابي بوال على عقبيه". وكان الأكابر من أصحاب ابن عباس إذ حدثوا بحديث ميمونة المذكور وإنما رواه عنها يزيد بن الأصم فقالوا: كلا لا نترك حديثاً حدثناه البحر عبد الله بن العباس لحديث رواه أعرابي بوال على عقبيه. وغير ذلك ..... طبعا حاليا لو أتى مفكر ومثقف وقال ربع هذا الكلام او اكتفى بما هو منقول في كتب الحديث والتراث في سياق النقد حول الاستنجاء بثلاثة احجار والذهاب الى الخلاء والقمل وغيرها سوف يقفزون عليه فورا ويحملون كلامه بأكثر مما يحتمله ويتهمونه بالعنصرية وغيرها

يا أستاد علمونا علماء سوس العالمة جنوب المغرب الاقصى'قول وفعل هو السلام الرفيع ' والله يحفضنا من ترك الترك وفرس الفرس والجهل والكسل والحلم والخيال والوهم والهم...والعمل والعمل بالعلم لانقاد البلاد والعباد 🌍🗻🏕🏖🏜🏝🏞🏔🧱🏗🏦🏨🏪🏩🏢🌁🌉🚂🚃🚄🚅🚆🚇🚈🚎🚐🚍🚗🚘🚛🛻🚙✈️🛩🛎🛸🚀🛰🚡🚠🚟🚜🥕🌽🧅🧄🍄🥔🥦🍆🥬🌶🫑🍅🥒🍎🍏🍇🍐🍉🍑🥑🍊🍋🥭🍌🍓🍒🍒🍞🥐🎂🍪🍩🥮🫖🥛💗💓💞💕💟👍💪🧠💪🫁💪👅🦻👂✍️🙏🏻🤝👊🤛🤜🏻👏🤲🙌👍🧢🔎📖📗📜📄📘📰📕📃📔📓📒📚🚰🚸🛐⤴️🏳🇪🇬🇲🇦♥️🗂📉📊🔑🛠🔫⚙️🔩🔧🗜⚖️🧰🔭🔬🧫🧪⚗️❓️⁉️‼️

اهل السنۃ والجماعۃ الحقیقیۃ هی الجماعۃ الاسلامیۃ الاحمدیۃ

الرسول تحدث عن تفرقۃ الامۃ الاسلامیۃ الی فرق ومذاهب كلها فی النار الاواحدۃ كما قال ﷺ

انت تستخدم العقل والمنطق وبالدليل ولاتعتمد على التخاريف والاساطير

انت مدوخني وراك مش عارفه امتي بتوقيت امريكا انت بتذيع لايف

تره سنة العراق كلهم حنفيه الا ماندر.

الرسول عليه السلام برىء من كل شيئ أحدث بعده هو عليه السلام بلغ الرسالة كما ينبغي ورحل الى الملئ الأعلى عند ربه يوم البعث يحاسب الله الجميع ويتبرأ الرسول من كل شيئ احدث بعده سيقول سحقًا لهم سحقًا (عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .