حلقة أكثر من رائعة لشيخين لو اتبعنا أفكارهم و تحليلاتهم و علمهم المتميز و الصادق بإذن الله لتوحدت الأمة.

شكرا لك.كلامك مقنع لكل ذوي عقل و بصيرة.

الخلاف بدء سياسي ثم تعمق فأصبح عقديا. ثم وصل مرحلة عقدية تكفيرية حين أبدعت عقيدة الإمامة من أصول الدين. معناها يكفر من لايؤمن بها.

انت من أيش علينا من كتبك الظاله. رسول الله يقول يوم المباهله من كنت مولاه فعلي مولاه

من أروع ما يسمعه العقل والقلب خلاصة دينية. و تاريخية وايدولوجية ترضي العقل الباحث وتبكي العقول المتجمد وااحاقدة والمغدورة من. كذب المعممين واحاديثهم الموضوعة والتي لأ سند صحيح لها

قال الامام علي عليه السلام يصف الكوفة ( هذه مدينتنا ومحلنا ومقر شيعتنا) عن الامام الصادق عليه السلام (تربه تحبنا ونحبها) وعنه ايضا انه قال (اللهم ارمي من رماها وعادي من عاداها) . - بحار الانوار - العلامة المجلسي ج57 صفحة210

اول ثلمة في الإسلام هي التخلي عن الشورى الملزمة الذي ولدة الملك العضوض. الذي ولد رد فعل فظهر خلاف سياسي وليست عقائدي ودليل ذلك قول رسول الله صل الله عليه وسلم (لتنقذن عرى الإسلام عروة عروة اولها الحكم وآخرها الصلاة).

الله ارسل النبي محمد نذير مبين للعالمين قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين لم يرسله ملك يورث الملك من بعده لآل علي ابن ابي طالب وآل العباس قال تعالى قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما إلهاكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عمل صالح ولا يشرك بعبادة ربه احد

طيب الله انفاس المتحدث

أتفق مع المتدخل وكلامه مقنع ومنظم

تحياتي لكم من جنوب العراق ياريت المعممين يدرسون عندالشيخ احمد

حسبنا ملحفة عائشة الصفراء المباركة هي العروة الوثقى لاهل السنة والجماعة

يقول الثورات اعلم ياجاهل انه لاثورات في الإسلام بل إصلاح.. اتحداك ان تجد تلك المفردة في القرآن الكريم ام سنة نبيه الأكرم.

المذهب الشيعي هو اتجاه ونهج و رسول الله هو اول من وضع حجر الأساس له حين قال ياعلي انت وشيعتك في الجنة وحديث الفرقة الناجية اما قضية ان الطوسي هو من أسس المذهب الشيعي فهذا الكلام باطل والصحيح انه جمع الأحاديث والنصوص والدلالات على الإمامة الدينية والسياسية بعد ان حورب ال محمد عليهم السلام وقتلوا وظلموا ولم يكن هنالك متفس لهم حيث ضيق عليهم الخناق ولاتنسى قول رسول الله صلى الله عليه واله الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش ولاتنسى الاية الكريمة التي تقول (اني جاعل في الارض خليفة )اي ان الخلافة جعل من الله هذا اولا والثاني قوله تعالى (اذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )اي انه من يظلم ولو بمقدار شعرة لن ينال عهد الله الذي هو خلافة الله وهذا اكبر دليل على العصمة

هل انتم اعلم من ابن عباس حبر الامة انظر يااحمد الكاتب التعليق اللاحق ذكرت فيه ماقال ابن عباس لعمر الخطاب بشأن تنصيب الالهي الامام علي واظنكم تعرفون لكنكم معاندين

عندما تکون احمق کاحمد الکاتب انک لا تعرف الفرق بین الامامه و الحکم!!! قال رسول الله:الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا.

لو كان اسلام حقيقي لنصر المسلمين ولانه اسلام الغرب لمأربهم حول بلاد المسلمين لجهنم

ـ ومن مميزات إمامة فرعون القدرة على تحريف الكلم عن مواضعه وقلب الحقائق، فهو يسمِّي الصلاح الإلهي فساداً، ويدعو فساده صلاحاً، انظر إلى قوله تعالى، على لسان فرعون، مخاطباً قومه: {وإني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد} (غافر/26) . ونرى فرعون يطعن بالإمام الشرعي، ويصفه بأنه مهين، ولا يكاد يبين. ولا مجال للمقارنة بين الفرعون وموسى. انظر إلى قوله تعالى، وهو ينقل هذه الظاهرة على لسان فرعون، مخاطباً الملأ من أهل مصر {أم أنا خير من هذا الذي هو مهين} (الزخرف/52) . وقد يتلطف الغاصب لمنصب الإمامة بالقوة فيقول: إن الإمام الشرعي هو الأفضل، ولكن قدم المفضول على الأفضل لمصلحة رآها الناس، أو أن العرب لا تجتمع على إمام من بني هاشم، لأنها تأنف أن تكون النبوة والإمامة معاً في البطن الهاشمي!! إلى آخره من خزعبلات الإمام الغاصب التي يسخر كل وسائل الإعلام لتضليل الناس وإبعادهم عن الشرع الإلهي.

ولو تعليقي قديم فقط اوضح نقطه الشيخ احمد جزاه الله خير مختلط عليه الامر بين الامامة والخلافة وكثير من الامور ارجوا الله ان يسدد ....

اذا كان تنصيب الإمام والخلفية عن طريق الناس إذن ما معنى حديث الغدير من كنت مولاه فهذا علي مولاه لماذا رسول ألله صلى الله عليه وآله لم يترك الأمة هي تختار وهو نفسه صاحب الرسالة وهو اعلم برسالته ؟؟؟؟

عن أي خلافة أعطيت للامام علي عليه السلام تتكلم الخلافة التي جائت بعد (خراب البصرة) الخلافة التي لم يستطع الامام علي عليه السلام بسبب جهل الأمة ان يغير القاضي شريح ام المبايعة المشروطة بالسير بنهج الشيخين التي رفضها

وتطور الفكر عقائديا بحيث الأطراف كلها أدعت لنفسها الطائفة المنصورة. أبتدعت الفرق سنة وجماعة وشيعة.

التقية مبدا انساني يا احمد الكاتب. اقسم انه لو اوقفك حاجز لداعش لقلت بمقالتهم تقية. 😄

الديمقراطية اليه ناجحة بنقل السلطة سلمية وليست دين. وتلتقي مع الشورى الإسلامية بأن الحاكم تختاره الأمة. الفرق بالاسلام الدستور هو القرآن والسنة. في حين بالفكر الوضعي الدستور يكتبه خبراء القانون الدستوري. اي بشري

أحمد الكاتب سني، وإن اعتقد هو أنه من شيعة الإمام علي رضي الله عنه، لأنه يأخذ بروايات أهل السنة حول مبايعة علي بن أبي طالب لأبي بكر وعمر وعثمان. هذه الرويات لو صحت، فهي مبايعة بالمجمل لمن يظهرون أنهم يحكمون بالإسلام، طالما أن الدولة في ذلك الوقت لم تظهر انحرافا عن الإسلام، وفيما بعد حين ظلم ولاتهم الناس، حارب أولئك الولاة، وما هم سوى امتداد لمن قاموا بتوليتهم، فهي حرب واحدة لدولة واحدة، وليس كما يقول أحمد الكاتب، بأنه عاش في سلام في دولة أبي بكر وعمر وعثمان، فقط كان ينتظر أن يظهر انحراف تلك الدولة، وتسميتها بالخلافة الراشدة، هذه رواية سنية، من أحاديث الآحاد.

العجيب ان احمد الكاتب اسم ابيه هو عبدالزهرة... وهو كان يسكن دولت اباد في طهران، لكنه اكثر عداوة للزهراء ع من سواه

الدجال تعكس احرفها . لا جدلا 🤚

WHAT YOU LIKE FOLLOW MOAYA , YOUR KHALIFA YAZID, YA JAHEL , ALLAHA HASER MA MOAVIYA YA YAZID, NEHNO SHIAN ALI HUB EHLILBIT RASOOL ASWSA, ANTA HUB ADA EHLILBIT RASOOL ASWSA, YA MAOON.

في إعتقادي إمامة آل البيت إمامة أخلاقية والشيعة جعلوها ركن العقيدة وأساسها فلا يوجد نص قاطع من الله وهو لا يستحي من الحق بإمامة علي وذريته عليهم السلام فأخلاقية بمعنى نعم إذا كان يجب للمسلمين من إمام فمن أحق بإبن عم النبي ووصيه ووالد سبطيه فما تزال فيهم حتى يأتي منهم ظالم كحال كل نسل الأنبياء وبنفص القرآن كما قال الله لا ينال عهدي الظالمين فطبيعي أن ينتهي النسل المبرأ ويؤول الحكم لذرية من الظلمة نظرا لطول العهد ..فتاريخيا صار ما صار وقضي الأمر على غير ما ينبغي وسواءإستمر بإمامة آل علي أو بغيرهم فالنتيجة محتومة وهي زوال ملكهم فمن غير المنطقي أن يستمر نسل صالح في الحكم ل 1450 عام ! وها قد رأينا بعض من ولي منهم كالأردن والمغرب والعراق والفاطميين فالحكم لك المقصد أن لا فرق بينهم وبين أي شخص أخر فالعباسيون خانوا الأمانة والأمويين كذلك وهلم في باقي ممالك المسلمين. فلم أعهد قبسا نورانيا في أي حاكم من آل البيت فلماذا البكاء

أحمد الكاتب لا يمثل الشيعة

استاذ احمد..قرأتك وفهمك شكلي وسطحي جدا..انت تقرا ءفقط

الاءمة ورثوا علم الرسول يا رويبضة ، عفوا يا كاتب

حكام العراق المنتخبين نهبوا اموال الشعب بحجة انه مال مجهول المصظر. وارصدتهم بالخارج مئات مليارات الدولارات المسروقة من قوت الشعي.. والشعب جوعان بلا خدمات ولا زراعة ولاصناعة ولا اي حقوق.. وثرواته النفطية تنهبها ايران

سيدنا عمر ابن الخطاب استلم الخلافة و لم يوص لابنه و طبق شريعة الله و وصية الرسول بالشورى و الديمقراطية على عكس افتراءات الشيعة بحصر الخلافة بذرية علي من فاطمة ، و لو أراد الله حصر الخلافة بذرية سيدنا محمد لكان قد ترك له إبنا يستلم الخلافة من بعده و هي حكمة الله أن لا تكون الخلافة وراثية و إنما بالشورى ، سيدنا ابو بكر لم ينصب ابنه خليفة و عمر و عثمان كذلك😊

دكتور احمد مع احترامي ما يؤمن بالعصمه للائمه دائما رغم انه يعلم ان االائمه معصومين بس سبحان الله يعلم الحق ويخفيه وجهة نظر مع احترامي للجميع

هذا عنده كم كتاب وين ما يروح يكول اني كتبت كتاب كل لقاء يقول هذا الكلام يسوي علانات عمري ما شفت الدكتور عندنان ابراهيم يقول كتابي كذا وكتب الكتاب كذا

سمعت التسجيل و لم أخرج منه بطائل : فما هي عقيدة المتكلم؟و من أي فرقة هو؟ و هل البحث عقائدي أم تأريخي او هو بحث في علم الإجتماع ؟ واضح ان المتحدث تائه و توه إللي معاه و الإستماع الى أمثاله مضيعة للوقت تشتيت للفكر الممنهج.

يعتبر يزيد من الوجوه البغيضة والملعونة عند الشيعة، ويعتقد الشيعة وقسم من أهل السنة أنّ يزيد ملعون بعد ما سجّل له التاريخ من أعمال مخالفة للشرع والإنسانية في مدة خلافته، وقد لُعن في روايات بشكل صريح.

شنو هل خرط يكلة همة من ما اختاروا غير ما اختاره لكن هم ليسوا على باطل شهل خرط

الحسين رضية الله عنهم خرج مع جيش للقتال بعد أن كذب عليه. اهل الكوفة بأنهم. بيعوه ثم غدروا به وفتالوه مع جيش الأمير الحاكم الذي سحق معارضه من الروافض وسيدنا الحسين للأسف قتل في المعركة

1200 عام ومازال ابن سباء حيا يرزق ويخلق الفتن بين المسلمين وبث السم بين الناس نسينا لماذا خلقنا وماالغاية وندعي بحب النبي واهل البيت ونطعن بهم ولانحاول ان نبتعد عن الشحن الطائفي ماذنب المسلم اليوم ان كان سني اوشيعي ليحمل وزر ابيه اوجده الرسول قال اتمسكو بكتاب الله وسنتي اوعترتي المهم عبادة الله حق العبادة كل من لايصلي اويصوم اويزكي اويحج ان استاطاع ليس تابع سوىللشيطان كل من يوقع الفتنة والبغضاء واثارة النعرات الطائفية فل يتبوء مكانه في جهنم

من كنت مولاه فهذه عليً مولاه اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله / خلص النقاش بعد هذا الحديث من رسول لله روحي له الفداء اصبح كل من عادة علي هوة مرفوض عند لله معادي لله خاذل لله ( معاوية - طلحة - الزبير - عائشة - ابو بكر - عمر - عثمان - وكل من وقف بمعسكر ضد معسكر علي ابن ابي طالب ) هذه الي نفهمة واما الباقي من المجاملات صناعة اموية ونشر عباسي

ما اعرف ما يريد احمد الكاتب من الإمام الحسن ان يفعل يدخل الامه في معركه خاسره يذهب ضحيتها مة الف ثم يخسر تلك المعركه وياسر ويطلق سراحه معاويه ويمن عليه بذالك ألم يقراء احمد الكاتب المتخاذل من جيشه حين ارسلو إلى معاويه أتريد ان نأتي به إليك حيا او ميتا فالامام لم يهان معاويه حتى رأى الخذلان من الناس فحفظ البقيه الباقيه من شيعة أمير المومنين وحقن الدماء بشروط قبلها معاويه ثم نقضها وهناك أسباب كثيره لا يسع المجال لذكرها فعلى من يضحك هذا

احمد الكاتب من المدليسين والمعاندين لا يليق بك شيخنا واستاذنا المبجل ان ترفع من قدره بلقاء ثاني معه وكتابه سقطه الشيخ والباحث احمد سلمان قال له ضع كتابك في مثرامة الكتب بعد أن اثبت له بالأدلة ضعف هذا الكتاب لا قيمة له وأثبت ونرجو من شيخنا الفاضل عدم الاكتراث له . مع الشكر الجزيل حفظك الله ورعاك ذخرا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم . يا استاذنا الكبير ❤❤❤❤❤❤

احمد الكاتب لايفقه حتى الامور البسيطه البديهيه

عنبر خو بلال . المدعو عدنان ابراهيم واحمد الكاتب ،اسال الله ان يكفي اامسلمين شركم

إلمام المهدي في كتب السنة والجماعة

الشيخين الحبيبين أولا عرف رمضااااان & و الصيام وتحقيق التقوى & وليلة القدر & والعيد. ١_ لن تعرفا ٢_ وهذه ... هذه علامة المهدي. محمد عبدالله ؟ ابن ( علي محمد ) ولكم في علي محمد كلااااام يوكد عدنان ابراهيم

والله يااحمد الامام منصبه من الله هاي رساله محمد مو لعبه تنكرون بااشكال صورة لوكانت المدينه خالي من نفاق لاسكن علي عليه اسلام علي احق

هذا الرجل مدلس كيف يحسب على الشيعه

هذا الكاتب شارب نفط الإمام الحسن عليه السلام هادن ولم يتنازل والإمام علي عليه السلام بعد أن غاصت الامه بالجهل والضياع جاءه وقال تقمصها بن قحافه. إذا لماذا قال الرسول صلى الله عليه وآله الحسنان إمامان أن قاما أو قعدا وابوهما خيراً منهما و يخرج رجل من ولدي

هذا احمد الكاذب يلف ويدور وهو يعرف انه يكذب ولاكنه لا يستطيع ان يقول الحق فلو كلمة الحق لا نقطع عنه التمويل ربنا لا تزغ قلوبنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب 😂❤

هذا احمد الكاتب منحرف ومدلس يقول ما يخالف المنكق ويتوافق مع ميوله

سيدنا عمر ابن الخطاب استلم الخلافة و لم يوص لابنه و طبق شريعة الله و وصية الرسول بالشورى و الديمقراطية على عكس افتراءات الشيعة بحصر الخلافة بذرية علي من فاطمة ، و لو أراد الله حصر الخلافة بذرية سيدنا محمد لكان قد ترك له إبنا يستلم الخلافة من بعده و هي حكمة الله أن لا تكون الخلافة وراثية و إنما بالشورى ، سيدنا ابو بكر لم ينصب ابنه خليفة و عمر و عثمان كذلك، و تسببت نظرية الإمامة بتفتيت الأمة الإسلامية بعدم إجماع الشيعة أنفسهم ب الإمام الصحيح و افتراض شيء اسمه المهدي من أب عقيم لا ينجب و ظل الشيعة تحت رحمة اصحاب العمائم و الخمس

يادكتور عدنان ابراهيم هل من الإنصاف ان تستضيف شخص بعقيدة شاذة لايمثل إلى نفسه ماهي الحكمة من ذلك

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨کلامک لایصح، بأن الأمه رجال سیاسیه والحسنین ثوراتهم وقضایهم دنیویه، القضیه یا استاد علی أن الأمه وعلی رأسهم علی رضی الله عنه مجتهدون فقهیاً لی سوق الأمه الی الفلاح، فی الدنیه والاخره، هذا کلام الرسول صلی الله علیه عنداحتیار لی الامام الاول لی وضع الامه فی سکه وصراط المستقیم وماکان یقصد الرسول، تمسک الأمه دنیویاً أو سیاسیاً بهم فقط،وتنازل أو التقیه بعضهم حسب اقتضا الزمان لی البقا وارشاد تلامذه لی انتشار الحقیقه والسنه الأصیله، بوجه السنه المبدله والمنهکه والمخلوقه عبر الملوک والطغات،، انا لا اعترف بکل مایقولون الشیعه وبعض علماهم، هوصحیح.. ولکن اذا حصر معنی الشیعه علی اهلبیت الرسول وتلامذتهم وکل من وقف بوجه طغات الامه وسنه الملکیه ویترضی قاتلی اهلبیت الرسول ویقدسهم....هذا هو التشیع الاصیل والسنی الحقیقی.. السنی الذی یعترف بأقوال الرسول واحادیث السنه و لایلوی اعناق الاحادیث السنه لی مایشتهی أو یکره...هذا هو شیعی خارج المسمی...

حتى اسلوبه مهزوز كأنه يتكلم تحت المراقبه ويجمع منا ومنا يغتصب حق الامه حديث معاويه وليس رسول الله صلى الله عليه وآله الأبرار

احمد الكاتب رجل يكذب على نفسه وعنده مغالطات ويدلس معلوم مهزوز من حركاته

ستحاسب يوم الحساب يادكتور عدنان لأنك ام ترد على صاحبك