الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فاتقوا الشبهات

بالنسبة للتقسيط كيف تقدر الزيادة إذا كان المتبادلين مختلفين، حتي في البيع العاجل يمكن أن يبيع شخص سلعة بسعر ويبيع شخص آخر نفس السلعة تماما بسعر أعلي فهل هذا ربا!. اعتقد ان من حرم بيع التقسيط فهمه غير سليم

استفتى قلبك و ان افتوك فأذنوا بحرب من الله من يقوى على حرب الله؟

شكراً للدكتور

والله يادكتور أنتا ممتاز بس نفسي تبطل محن وكهن في طريقتك أنجز كدا

اي شئ فيه شك اجتنبوه وانا عن قرارة نفسي ان هاذا البيع فيه شك الدكتور راتب النابلسي لا يجيز بيع بالتقسيط اذا كان البيع فيه بيعان

هذا هو من طرق ادخال الإلتباس في الحكم الحرام لأجل تحليله

ومن قال لك أن رسول الله كان يقصد ببيع الأجل بزيادة السعر، فإنه يمكن البيع الأجل بنفس سعر الحال

و لكن يا استاذ اغلب العلماء و المشاييخ يجييزونه

The contact of Sheikh Saad Helaly please in order to him for religious questions. Shukran kazeeran

زيادة السعر مع التقسيط هو الربا لكن التقسيط بدون زيادة فهو حلال لان من يقدم عليه لدية اموال تعوضه عن هذا التاجيل والله اعلى واعلم . نرجوا عدم التساهل مع ما حرم الله بتحليلة من خلال الالتفاف حوله كما كان يفعل بنو اسرائيل !

القضاية الدينية غير الدنوية و المخيرين فيها والمهزوز هنا خير من الدي يحسم فقد قيل المؤمن وقاف والمنافق وثاب

المشكلة ليست في هل البيع حرام ولا لا وليس بيع التقسيط حرام ولا لا . هذين الأمرين مفروغ منهما وبالإجماع مائة بالمائة. لكن السؤال الذي ينبغي طرحه والجواب عليه هو هل البيع بالتقسيط بالزيادة في السعر حلال ولا حرام؟ هذا هو بيت القصيد. وأقول أن أدلة المحللين ضعيفة جدا وفي بعض الأحيان تعمل ضدهم

مديرة الحوار ضعيفه جدا في الحوار .يا حبذا ان تكون اقدر مما هي عليه

الله يخلي لنا هيئة كبار العلماء في المملكه ..ويغنينا عن سواهم

الابتاك تبيع باجل وهو حلال شرعا

والله انت عالم مهزوز التقسيط ربا.

ياد.هلالي هذه اختيارات اخترعها الرومان كوسيلة قانونية للهروب من حكم اقسي وهذا الأمر أتاح الفسقة والوضاعين للقوانين من ظلم الاخرين

احل الله البيع وحرم الربا اتقي الله يا دكتور