لمادا يكرهون المرأة بهده الدرجة انظالمن ظلما كبيرا في كل شيء ظلمونا شيوخ والعلماء الفقه عنصوريين عندهم القلب فيه حقد و الكراهية من جهة المرأة ربنا يستر
@amirabennis90664 жыл бұрын
@@KSAKSA-cv4pb الإسلام لم يقل اقهروهن ولا اظلموهن بس المشكلة في الناس. و عند الله الكل سيحاسب
@user-qk5eu6xj3p3 жыл бұрын
كلام هذا الكذاب باااطل والدليل روى مسلم (440) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا كيف تصلى المراه اماما بالرجال ووجود المراه فى الصف الاول خلف الرجال شر فما بالك بوجودها امام الرجال يا علمانى الدليل الثانى روى البخاري (684) ومسلم (421) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ) . كيف تصلى المراه اماما بالرجال ورسول الله يقول لها اذا اخطأ الامام تفقين هل ستصلى اماما وتصفق بدل القراءه؟؟ الدليل الثالث اما حديث ام ورقه فكما قال احمد ابن حنبل وكما قلت يا جاهل بعضمه لسانك كانت تؤم اهل بيتها وعند الضروره عند الضروره يعنى لا يوجد رجل من اهل بيتها يحسن قراءه الفاتحه كل يوم هذا العلمانى الخبيث يخرف
@majdachannel96953 жыл бұрын
وغير الحقد أيضا عندهم أمراض نفسية غريبة تجاه المرأة
@missette3225 Жыл бұрын
عندهم مرض نفسي يسمي المراة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@50shadesofaraweela Жыл бұрын
@@user-qk5eu6xj3p انت كذاب
@humaniteetliberte93392 жыл бұрын
المراة تووم اهل بيتها .لانها في بيتها والموجودين في البيت هم محرم لها. اما في المسجد فلا بجوز لانها تووم اجانب يعني ليسوا محرم لها. المراة تصلي امام النساء .والرجل يووم الرجال.
@amirabennis90664 жыл бұрын
في المغرب هناك نساء يؤدين خطبة الجمعة و هناك امرأة خطبت أمام الملك محمد السادس. و لكنها ليست سابة انما امرأة في مقتبل العمر يبدو انها متزوجة و لديها ابناء.
@emanhh32523 жыл бұрын
الف تحيه للمغرب واللي منها
@ameliatawel45803 жыл бұрын
I respect you sooo much..allah with you...
@muadhibrahim6914 Жыл бұрын
You respect a distorted Egyptian
@-abdelrahmanelsayed93364 жыл бұрын
بارك الله فيك
@mimimaram40452 жыл бұрын
اذا كانت المرأة تحكمهم ... فلا يمنع من ان تؤمهم .. لا رضوخ لموانع ..لم يمنعها عنا االخالق.. ولا اهتم لما يقوله الفقها والمشايخ.
@marwaahmed45114 жыл бұрын
اللهم بارك في عمرك يارب.. ربنا يجزيك كل خير على تنويرك لنا وتحرير عقولنا من تجار الدين مشددي القول محدودى العلم عاشقين التحكم في العباد
@gihanelamer16894 жыл бұрын
احسن الله اليك
@user-hk4bc1qm2d2 жыл бұрын
بارك الله بك يادكتور وجزاك الله خيرا
@adhamsaif70882 жыл бұрын
😍 جزاك الله خير
@yahiaamer25722 жыл бұрын
أقدر لك علما وأمانة وأرجوا أن توجه مثل هذا للأولاد المفسرين الجدد في الإعلام فلان وفلان و...
@user-xh5mk3uw4u4 жыл бұрын
فضيلة الدكتور اظن الرأي الرابع ذكره ابن جرير الطبري رحمه الله وان امامة المرأة ان تكون خلفهم وليس امامهم والله اعلم. واطلب منكم حفظكم الله ان تتلطفوا في طرح العلم وما تجرحوا احد حتى يكون لكلامكم وقع وقبول واشكرك على كل معلومة افدتنا بيها .
@khadijabehar40882 жыл бұрын
الله يحفظك يا دكتور✨👍🌹
@mahaabuschar797 Жыл бұрын
أمامه المرأه للرجال غير لائق لان فيها ركوع وسجود.اما في بيتها مع أهل بيتها فلا حرج
@user-md1wq3xf6u5 жыл бұрын
منطقي
@kounmaaya1155 жыл бұрын
شكرا تم شكرا يا د.الهلالي.برهان وبرهان
@codlda69145 жыл бұрын
بارك الله فيك .انت قاءد الصحوه اليوم
@user-ft4ev3fy8p4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على تنوير عقولنا
@bourkab2 жыл бұрын
استاذ التنوير الفقهي المعاصر
@abdullahsaud865 Жыл бұрын
اللي يصلون وراها خاشعين لله .. وكمان في صلاة العيد❗ يعني جايه تأم في كامل زينتها❗👌 آه منك آه يا سعد آل إيه ال خاشعين آل 🤣🤣🤣
@user-ri6jb2ec7i4 жыл бұрын
والله الواحد كان قرب يكره نفسه..وكرهت حتى أصلي مع أي رجل
@user-qk5eu6xj3p3 жыл бұрын
حتى عقدك وصلت للصلاه وعباده الله صل فى بيتك احسن علشان ربنا يكفينا شر عقدك ومرضك
@amad84932 жыл бұрын
دعها تؤم لعل يزيد رواد المساجد
@user-sz6fi7bm2g2 жыл бұрын
اللي بيتفلسفوا ومش فاهمين الرجل بيستعرض كل ما قيل في المذاهب الفقهيه مش كلام من تأليفه
@rachidamira45gmailamira405 жыл бұрын
انرتنا يا شيخ شكرا لك
@miloudsekkal80912 жыл бұрын
اللي مزعلهم، الذكورة
@MezianeMohamedYassine2 жыл бұрын
لمذا لا تتكلم على النساء التي تأكل من القمامة
@user-fw4vu9cz8m4 жыл бұрын
ينصر دينك
@user-ru3om5wm4r Жыл бұрын
الله يشفيك ياشيخ
@user-yf9vg1rr3k5 жыл бұрын
علامة
@lalimusta26144 жыл бұрын
انت اعلم زمانك بارك الله فيك
@user-fc2sr2do9x2 жыл бұрын
لله درك يا بطل
@user-yf9vg1rr3k5 жыл бұрын
ابوثوروالمزني والقرطبي في القرون المشهودلهابالخيربة
@modycell5989 Жыл бұрын
صلاة الجماعة في المسجد يافهمان
@aabedshaker61935 жыл бұрын
كما قيد بعض الحنابله الاباحه بان تكون المرأه ذات رحم
@aminfouadattar958211 ай бұрын
16:08 يا مولانا ارجو ان تخلي بالك علشان انت بتعمل فتنه وبالامانه انت شككتني في الدين
@user-jj3jz7ku7r6 жыл бұрын
.
@aburushoud65495 жыл бұрын
نفعنا الله سبحانه وتعالى بعلمك🌹
@ypwygk652 Жыл бұрын
ثم إن ذكرك لامامة المرأة للنساء في وسطهن .. ذكر فضيلة الشيخ مصطفى بن العدوي أنه ليس هناك دليلا صحيحا على ذلك....
@user-up1zr8ho5o3 жыл бұрын
الرسول طلب من أم ورقة أن تكون إمامة لأهل بيتها وليس لعامة الناس، فهل كان يوجد في بيتها رجال؟ هذا يجب أن نعرفه أولا قبل أن نستنبط إمامة المرأة للرجال، وبفرض أن في بيتها رجال فأقصى ما يمكن أن نستنبطه هنا هو أنه يجوز للمرأة أن تؤم أهل بيتها فقط، وذلك في حالة إلمامها بالقراءة الصحيحة للقرآن كأم ورقة وغير ذلك لا يجوز. منعا للفتن، فوقوف المرأة أمام الرجل وجهرها بالقرآن قد يكون مدعاة للفتنة ومانعا للخشوع، أما في بيتها وبين أهلها فالفتنة آمنة لهذا أباح لها الرسول أن تأمهم. هذا والله أعلم
@50shadesofaraweela2 жыл бұрын
He has to clear his dirty thinking before prayers then!!
@user-of6xh3fz1e2 жыл бұрын
يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم خير صفوف الرجال اولهاوشر صفوف الرجال اخيرها وخير صفوف النساء اخيرها وشر صفوف النساء اولها اوكما قال
@mohamadahmad9473 жыл бұрын
يادكتور حضرتك سهوت ونسيت القرطبي توفى في القرن السابع الهجري في ٦٧١ أما من مات في ٣١٠ فهو الطبري
@user-kh6xt3sq4u3 жыл бұрын
صراحه... ما اقنعتني..ما أتخيل ست تصلي وخلفها الزلم تنظر ليها.. والله ما يجوز بالفطرة يا شيخ يعني ما بدها شطارة،..والله ضحكتني الفتوى،😂😂😂
@ashrafelladeky9932 жыл бұрын
المرأة انسان وانت انسان.. هي ليست اقل منك ولا انت اعلي منها
@user-kh6xt3sq4u2 жыл бұрын
@@ashrafelladeky993 أنا ست على فكرة بس الموضوع مش هون الموضوع بالفتوى نفسها
@ashrafelladeky9932 жыл бұрын
@@user-kh6xt3sq4u اولا هو لم يفتي هو فقط عرض أراء العلماء ولكى ان تختارى ماتشاءين.. هناك بلاد أخرى داخلها مسلمين ومسلمات لايمانعون هذا الأمر اما انك انتي شخصيا مش مقتنعه فهذا شانك.. بعيدا عن هذا الموضوع والمهم ان تدركي انكي كسيدة لستي اقل من الرجل.. فالرجل والمرأة انسان والأفضل لانسان علي انسان الا بالتقوى.. لاحظت ان كثيرا من النساء المسلمات نتيجة للمجتمعات الذكورة التى نعيش فيها تربت عندهم عقدة نقص واصبحوا مقتنعين انهم اقل من الرجال لمجرد ان الله خلقهم نساء وهذا تفكير سفيه وغير صحيح بل ويتنافي مع عدل الله في خلقه.. هذا التفكير ليس له علاقة بصحيح الإسلام بل له علاقة فقط بالموروثات الثقافية الخاطئة في مجتمعاتنا العربية المتخلفة.
@singapore20575 жыл бұрын
قال الله تعالى ( ياايها الذين امنوا اذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلك خير لكم ان كنتم تعلمون ) فبهذه الاية استنبط العلماء على ان المراة لاتجوز امامتها فى الصلاة لان هذه الاية تخاطب جماعة الذكور وليست الاناث لان كلمة فاسعوا هى جمع مذكر سالم فى اللغة العربية فلو قال الشارع فاسعين لتغير المعنى وقلنا الخطاب موجه الى النساء والعرب كانوا فصحاء فى اللغة العربية ودلالاتها ومخرجاتها فبمجرد نزول هذه الاية عرفوا ان المقصود بها الرجال وليست النساء وبهذه الاية بنى الفقهاء القاعدة الفقهية بان المراة لاتجوز امامتها للرجل وليس الحديث الذى ساقه سعد الدين الهلالى فى صحيح بن ماجة لاتومن امراة رجل فهو كما ذكر هو حديث ضعيف ولم يستدل به واحد من علماء الفقه الكبار فى تحريم امامة المراة . وكل حديث يتعارض مع اى نص قرانى هو ضعيف لايحتج به فكل الاحاديث التى ساقها فى هذا السياق هى احاديث تتعارض مع الاية القرانية التى ذكرناها فبهذا هى احاديث ضعيفة واهية ولاتصح امامة المراة للرجل . وكلمة وذروا البيع هى اشارة واضحة على ان القران يخاطب جماعة الذكور وكلمة وذروا هى ايضا جمع مذكر سالم فلو قال الشارع وذرين لتغير المعنى وقلن المخاطب المراة وهنالك فرق مابين جمع المذكر السالم ومابين جمع المؤنث السالم فلذلك الذى يريد ان يفسر القران والاحاديث والاحكام الفقهية ان يكون له المام بقواعد اللغة العربية فى الاعراب والصرف والبلاغة والا لتخبط فى استنباط الاحكام الفقهية. وبهذه الاية اسقط الاسلام صلاة الجمعة على المراة وقال هى فرض عين على الرجل فلذلك على امتداد العصر الاسلامى منذ ظهوره فى الجزيرة العربية لم تؤم امراة رجلا فى الصلاة .
@Donbcheap5 жыл бұрын
انت ماتدري ان الجمع المذكر السالم له وجهين ؟ وجه يجمع الذكور بدون النساء.. ووجه يجمع الذكور بالنساء..
@emadsalloum21355 жыл бұрын
لا أجد علاقة بين الآية التي ذكرت بالمضوع المثار ولا دخل لامامة المرأة بصلاة الجمعة حتى وان كان المخاطب فيها الرجال . مع اني اعارض رأي الدكتور في المضوع فلا أجد فيما اعلم وعلمتني ربي هذا يصلح فهي عورة كيف تكون امام للرجال . بالمنطق السليم والفطرة الصحيحة وباستفتاء القلب اجد الأمر مستهجن
@pupgmopile15654 жыл бұрын
يعني لا يجو ز عندك مخاطبة الاناث بقوله فاسعو اما يخاطب الله الرجال بان يقول فاسعين يا حبيبي يا ايها الذين ءامنوا خطاب للذكور والاناث والايه يا ايها الذين ءامنو كتب عليكم الصيام يعني حسب قولك المراه غير مخاطبه هنا
@user-ri6jb2ec7i4 жыл бұрын
انت بتفسر على مزاجك..يعني لما ربنا قال اتقوا الله كان يريد الذكور دون الإناث؟....هو جمع المذكر السالم أصلاً بينادي بيه الذكور بس...جمع المذكر للذكر والأنثى اما جمع المؤنث يتفرد بالأنثى
@user-qk5eu6xj3p3 жыл бұрын
كلام هذا الكذاب باااطل والدليل روى مسلم (440) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا كيف تصلى المراه اماما بالرجال ووجود المراه فى الصف الاول خلف الرجال شر فما بالك بوجودها امام الرجال يا علمانى الدليل الثانى روى البخاري (684) ومسلم (421) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ) . كيف تصلى المراه اماما بالرجال ورسول الله يقول لها اذا اخطأ الامام تفقين هل ستصلى اماما وتصفق بدل القراءه؟؟ الدليل الثالث اما حديث ام ورقه فكما قال احمد ابن حنبل وكما قلت يا جاهل بعضمه لسانك كانت تؤم اهل بيتها وعند الضروره عند الضروره يعنى لا يوجد رجل من اهل بيتها يحسن قراءه الفاتحه كل يوم هذا العلمانى الخبيث يخرف
@Flowerst4 жыл бұрын
مش مقتنعه بامامه المرأه للرجل لانه لم يحدث في زمن الرسول والمرأه فتنه بدليل انها تصلي خلف صفوف الرجال فكيف تأمهم وهل سيخشع الرجال في صلاتهم عندما تأمهم امرأه
@user-ee8ye9vq3q4 жыл бұрын
أمرنا الله باتباع سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم و ليس سنة الإمام أحمد
@KSAKSA-cv4pb4 жыл бұрын
عز العرب الرسول ماله سنه سنته كتاب الله الذي كلفه الله بتبليغه للناس فهل يبلغ الناس ويسن له سنه اخرى لا دين الا ما جاء في كتاب الله
@Q8ijin3 жыл бұрын
التمذهب طريق هو اتباع السنه - لا يوجد فقه في قراءة الحديث فقط
@osmanteklies97444 ай бұрын
اتق الله د سعد ما يافظ من قول الا لدية رقيب عتيد انت سوف تموت وسوف تحاسب علي ما تقول لن ينفعك احد وانت الان فوق الخمسين تقريبا ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم اعمار امتي بين الستين و السبعين
@user-jc6re3mo8v5 жыл бұрын
انت غير منصف في التعامل مع المذاهب لماذا ذكرت قول مالك وهو استدل بالحديث في الصحيح قلت هذا رايه كانك اعزت انه ا خطا ولما ذكرت قول احمد مع احترامناله ونعلم ان ايمة الذاهب لا يتكلمون برايهم ولكنك رغم ما قلت رايت انك تطبل للانحلال ياخي اذا ارات ان تعلوك امراة فذاك شانك اما ان تكيف الدين لرايك فبعدك ولما
@aabedshaker61935 жыл бұрын
هنا اقتبس من ملتقى اهل الحديث الرد على سعد هلالي في اباحة ابن حنبل امامة المرأه للرجل في النوافل ( ولا نزاع في الفرض، أما في النفل فظاهر كلام الخرقي أيضا المنع، وهو رواية حكاها ابن أبي موسى [وهو اختيار أبي الخطاب] وأبي محمد، عملا بإطلاق الحديث، ومنصوص أحمد - في رواية المروذي، وهو اختيار عامة الأصحاب - أنها يجوز أن تؤمهم في صلاة التراويح، وتكون وراءهم.)) انتهى و دليلهم حديث أم ورقة , أنها أمت أهل دارها , رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وحسنه الألباني وقيل: إنما يجوز إمامتها في القراءة خاصة دون بقية الصلاة وخصّ بعض الحنابلة الجواز: بذي الرحم، وخصه بعضهم: بكونها عجوزاً، وخصه آخرون: بأن تكون أقرأ من الرجال(12)، ومن قال بالصحة منهم قال: تقف خلفهم ويقتدون بها في جميع أفعال الصلاة؛ لأنه أستر لها ويقتدون بها. انتهى النقل والخلاصه انه لا يجوز ذلك الا بشروط منها : ان تكون متقدمة في العمر ان تكون خلف المصلين ويقتدون بها
@DrWoofOfficialАй бұрын
قصدك الطبري كما قلت أصلا
@ahmedeziza88455 жыл бұрын
ربنا ينفعنا بعلمك ويهديهم للفهم الصحيح للدين.
@user-jb7yd9ds8x2 ай бұрын
طيب يآ أستاذ كلامك ١٠٠ ٪ لكنك لم تعمل بالحديث اعمل بالحديث كما جاء تصلي المرأة أمام في أهل بيتها يعني محارمها هذا الحديث ليش مآ تعمل بالحديث دامك حريص على الحديث والعمل به اما تصلي أمامه بالاجانب الغرباء غير المحارم من أين اتيت بهذا الحكم من كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الأمر المقدس لك وللعلماء بارك الله فيك اخطئت
@user-jj3eq9by5e2 жыл бұрын
يعني كل جمهور الفقهاء خطاء
@AA-eo3jo Жыл бұрын
خير صفوف الرجال اولها وشر صفوف الرجال اخرها وشر صفوف النساء اولها وشر صفوف النساء أولها وخير صفوف النساء أخرها فكيف وتردها تأم الناس حسبنا الله ونعم الوكيل شيخ فتنه وضلاال.. نحذر منه
@ypwygk652 Жыл бұрын
اتق الله يا هلالي .. حديث أم ورقة ضعيف ايضا ذكر ذلك شيخنا الفاضل فضيلة الشيخ مصطفى بن العدوي ... وخلاصة القول لا يجوز إمامة المرأة الرجل ... ومن ضمن الأدلة انها تصفق ولا تسبح .. فكيف لها تكبر وتسبح وتتلو القرآن عندما تؤم الرجال وكذلك منعا للفساد لأنها قد تتجسد عوراتها عند السجود ..
@zineziani45444 жыл бұрын
هل في بيتك تصلي أنت بزوجتك أم تصلي خلف زوجتك؟
@user-tt9cw4hq2h2 жыл бұрын
يا هلالي نصيحة لك . لا تخالف إجماع المسلمين . الأئمة الأربعة و جيل عن جيل .. يعني سنة متواترة فلا تأتي بأقوال هجرها فقهاء المسلمين .
@ashrafelladeky9932 жыл бұрын
يا أيها الجاهل التواتر هو التواتر عن النبي وليس باجماع ماتسميهم الفقهاء او غيرهم.
@aabedshaker61935 жыл бұрын
وهل على المرأه صلاة جماعه اصلا صلاة الجماعه على الرجال فقط وهل يجوز ان يرى المصلون مؤخرات الامامه فتثير الغرائز في الصلاه وهل يحوز لعامة النساء امامة عموم الرجال مثلما جاز لأم ورقه في بيتهما وهل تحرم المرأه من ثواب الجماعه حال صلاتها منفردة الصحيح ان لها نفس ثواب الرجال ٢٧ درجه واشك ان الامام احمد قال ذلك وسابحث وارد عليك واخيرا يبدو انك تستخدم الهجمه الشرسه ضد اصحاب الاتجاه الديني وسيله لنقض كل ما اجمع هليه علماء الامه لم اجد لك رأيا فقهيا او فتوى تنأى بالمسلمين عن الفواحش ومنهجك هدم كل الثوتابت حسبي الله ونعم الوكيل
@user-ri6jb2ec7i4 жыл бұрын
المرأة تصلي إمامة في البيت مش في المسجد....طب تقول إليه للبيقولك ما ينفعش حتى تصلى بالصبيان حتى لو غرضها تعلمهم الصلاة..انت عارف لما سمعت الآراء دي وقعدت أبحث عن أدلة ومالقتش قولت ياما احنا لسه في الجاهلية وحتى الفقهاء مش قادرين يتخلصوا من جاهليتهم نحو المرأة..ياإما بقى نكون والعياذ بالله مظلومين وفعلا مالناش قيمة وموتنا أحسن من وجودنا...مكدبش عليك بقيت أترك الجماعة مع أي رجل حتى لو أبويا وأصلي لوحدي.. أنا مؤمنة بوجود إله..لكن أساليب بعض المفسرين والفقهاء في كلامهم عن المرأة خلاني والله أشمأز من نفسي وأشعر بمدى حقارتي وأكره نفسي وكل نساء الأرض.
@ibnbattoutaamouddouchanel65354 жыл бұрын
انت لا تفرق بين انواع الامامات يارجل. عليك ب الفتى سعيد الكميلي... ليعلمك درسا يا سيدي... سعيد الكميلي فتى قريش القرن الواحد والعشرين.... كلامك غير مظبوط.... انت مستهزئ... لايجوز الاستهزاء.... هناك تفاصيل ةثيرة اغفلتها وهناك احاديثزواقوال انكرتها ولم تقلها..... فى النهاية المراة تؤم النساء والرجل يؤم الميع او الرجل بؤم النساء...
@user-fg4ez7yt4t2 жыл бұрын
كفاك نشر الفتاوي الشاذة
@ypwygk652 Жыл бұрын
ثم انك ذكرت وانكرت ان المرأة بحرمانها من إمامة النساء كما عند المالكية تحرم من ثواب الجماعة ... وقد نسيت يا هلالي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد .. طبعا هذا بخلاف الصلاة في المسجد الحرام أو النبوي لو كانت من غير ساكنيهم فإنه الأفضلية صلاتها فيهم...
@user-cr6ir9uw9t4 жыл бұрын
بتحب الظهور وبتجري ورا النشاز.. ولا ننسى فتواك بأن الراقصه أن ماتت وهيا في طريقها للعمل فهي شهيده
@user-kh6xt3sq4u3 жыл бұрын
،😂😂😂😂😂لا حول ولا قوه الا بالله.....معناها الستات البسيطة حتروح الجنة بلا حساب ولا عتاب
@gassantaifoor21243 жыл бұрын
تصور مرأة تصلي بالمساجد إمام والرجال وراءها 🤣🤣🤣🤣🤣 يا حبيبي على هالفقه . سمعة والله
@user-kh6xt3sq4u3 жыл бұрын
،،😂😂😂😂😂👍👍
@ashrafelladeky9932 жыл бұрын
المرأة انسان والرجل انسان.. اذا كنت تعلي من قدرك لمجرد ان الله خلقك رجلا فيجب ان تعالج نفسك من العقد النفسية المتراكمة
@bourkab3 жыл бұрын
اين المتنطعين من السلفية يلله كفروا العلماء الثلاثة و سعد الدين هلالي ايضا
@alhsnmiser61042 жыл бұрын
يا اخي التقي الله ولا تدلس علي الناس
@user-vj3vx9hs5l2 жыл бұрын
بارك الله فيك يا اخي الفاضل كثر الدجالون و المدلسون اللهم ان نسالك السلامة
@billworld1573 жыл бұрын
جاهل بالمذهب المالكي لكون أقوال هاذا الشيخ تفتقر الاستشهاد بالاقوال المالكية الإمام الرجراجي وعبد الله القرطبي والامام اللخمي. ادعوا الله لك بالهداية وتجنب مداهنة السلطان
@user-dr8ly1lz4g2 жыл бұрын
شاد حيله الهلالي.. الرقاصه شهيده
@jamilaaljeboury76382 жыл бұрын
لايجوز طالما لايوجد نص في القران وثانيا المراة تحيض شهرينا وهو اذى كما ذكر في القران وتحمل وتولد فكيف تكون امام للمصلين يعني ينقطعون عن الصلاة اسبوع حتى تتطهر هذا شيء خرف وهباله اتقي الله يا فقير بل العلم والقران وانا امرأة ولا اجد نفسي او اي امرأة تكون امام للمصلين اتقي الله والله المستعان
@user-mo4rq8bn3j4 жыл бұрын
من الخطأ ان تؤم المرأة رجلا لما لان المرأة عندما تركع ينظر الرجل إلى مؤخرتها وهذا ربما يتأثر الرجل بما يشاهده.......
@zineziani45444 жыл бұрын
هل تقبل أنت بالخصوص أن تصلي بك إمرأة ؟ و هل تقبل أن تكون مفتية الديار المصرية إمرأة؟وهل تقبل أن تأم إمرأة بالمصلين في الجامع الكبير؟
@fatimaosman68224 жыл бұрын
Zine Ziani ولما لا ادا كنتم انتم يارجال عندكم القلوب مريضة ماتقداروش تشفو امرأة امام عندكم عقدة من جهة المرأة عندكم مرض نفسي
@fatmafarj4454 жыл бұрын
وليه لا أن كانت مؤهله لذلك ليه النظرة الدونيه للمرأة والله الإسلام من هذه النظرة دا مجرد عادات وتقاليد اتعودنا عليها وليس من الاسلام
@ghadamohamed13713 жыл бұрын
وايه المشكلة في كدة ؟ ماانت اللي ربتك امرأة وليها سلطة عليك
@adomohamed6936 ай бұрын
يارجل ماذا يفيد ماقلته الان غير تشتيت المسلمين يارجل مور الناس الأول بالصلاه وحبب الناس فى الصلاه كل كلامك اتهام للغير اتقى الله فى الناس البسطاء وماتعارفو عليه رجال الدين مزعلينك اوى يابتاع الحضاره وانا من البسطاء ولست من السلفيين ال مذعلينك
@gassantaifoor21243 жыл бұрын
الرسول كان يضع النساء خلف الرجال في الصلاة. هاد الموضوع لازم كنت توضحو يا دكتور . إمامة المرأة مو على إطلاقو. لما تقول ان المصلين وراءها معنى ذلك يا دكتور إما إنك جاهل او أنك خبيث . للأسف
@emadsalloum21355 жыл бұрын
المرأة عورة صوتها يثير الشهوة وجسمها يثير الشهوة فلا أجد مبرر اصلا لإثارة هذا الموضوع . فلا المنطق السليم ولا استفتاء القلب لا الفطرة السليمة للمسلم تسمح بهذا ولو افتيت يا دكتور . يجب على المسلم ان يستفتي قلبة في مثل هذه الامور .
@af7464 жыл бұрын
ليس الكل ينظر للمرأة على انها فقط كائن جنسي. ما دام الموضوع قد أثير ومند القدم، فنفهم منه أن هناك أشخاص يرغبون في نوع أخر من العلاقات بين الجنسين، منها التعامل بالندية حتى في الامامة. هناك مساجد في أوروبا يرغب من فيها بهذا مثلا. لا أناقش هنا صحة هذا أو لا، عن نفسي كنت دائما أظن أنها تخص فقط الرجال، ولا ضير عندي في هذا. لكن مادام هناك من يرغبون في غير هذا من المسلمين، احاول أن أفهم ، والفاصل هو ما يجيز الدين. وان كان هناك مجال للامر، فمرحبا به مادام يسهل على مسلمين طريقهم الى الله.
@marocolola20764 жыл бұрын
رجال اليوم فيهم الكثير عوره واعور كمان من الستات اسكت احسن
@user-mq2pj4dz6t2 жыл бұрын
والله انت الذي نظرك مريض يا أنور تبيح ان تأم المرأة الرجال وتسجد أمامهم وهم واقفين ينظرون إليها وتقول المدني والقرطبي لو كان مباح لكان هذا ايام الرسول صل الله عليه وسلم لن تنهض الحضارة بأمثالك الله ينتقم منك ومن امثالك