Merci beaucoup.

Grand merci.

Merci ! C’est un arrangement de Marcel Pérès.

Merci à vous !

Merci beaucoup !

@@ecolegregorienne3062 Bonjour, merci pour votre réponse; j'espère que vous continuerez à partager également des vidéos explicatives (mais avec interprétation, bien entendu) qui sont toujours très intéressantes et qui ont beaucoup de valeur par leur rareté! Bonne continuation, répétitions et journée. Bien amicalement, Rémi.

Si seulement on avait pu avoir ça à Wigratzbad !...

C’est en réflexion ! :)

Thanks for your kind words! Some pieces have been written by others, the lucernary is based on a work by Jerycho, the invitatorium is based on a work by Jean-Étienne Langianni, the falsobordones are based on an 17th century score and Corsican harmony, the Magnificat is a reduction from a Cabezon piece, and the Benedicamus was written by Marcel Pérès. But we develop more and more our own stuff, because a weekly service is heavily dependent on the actual people that are together at a given time…! As Bach used to know. Thanks, good bye!

@@ecolegregorienne3062 wonderful answer, and very helpful, thank you! Unfortunately I do not know your beautiful language, so I rely on auto-translate, which means it can be hard sometimes. But I will write down what you've said, because I started chanting the Mass at my parish here in the U.S.A., and don't know very much, and am always trying to improve. Nobody chanted at our parish before that, so there's no one here to teach me. They usually use guitars and tambourines, but there's been a strong positive response from the congregation to the restoration of chant - and your videos help us very much! Thank you again!

@@ecolegregorienne3062 Is there any chance at all that you could share the score for the Cabezon reduction (i.e., as you're singing it here)? I've transcribed most everything else that you have done as far as fauxbourdon is concerned, but that piece still eludes me... Thank you again for the phenomenal chant!

Bonjour, merci pour vos encouragements. Quant à votre étonnement, je dirais simplement que ce qu’on fait les chantres médiévaux est pour nous une boussole, mais sûrement pas une table de la loi ! Le lucernaire est une pratique des premiers siècles, qu’on trouve toujours dans le chant byzantin, dans le chant ambrosien, et qui a été réintroduite au concile. Le poème de Prudence nous plaît, il a au moins une mise en musique dans l’index de Cantus, nous y ajoutons un déchant, il me semble qu’on est tout près du principe traditionnel, et de la créativité permanente dont les anciens faisaient preuve. Notre service liturgique ne veut à aucun prix être une reconstitution, notre grégorien non plus. C’est avant tout une histoire de principes qui ordonnent la pratique, plutôt que de formes extérieures à imiter. Mais je conçois facilement que notre orientation ne soit pas partagée !

Sauf erreur de ma part, le concile ne mentionne nulle part le lucernaire. Quant à moi, je me méfie de l'archéologisme liturgique aussi bien que de l'usage consistant à piocher chez les autres ce qui semble manquer chez nous (sans s'être demandé quelle était la raison de cette absence). Ceci dit, encore une fois, ce lucernaire a lieu avant l'office proprement dit ; il ne fait donc pas partie de la liturgie et peut donc la précéder à titre de dévotion extra-liturgique, ce que vous faites. Votre ajout du lucernaire me parait donc inattaquable.

Bonjour, il me semble que cela occupe environ 8 heures ; il y a des ordres qui font ce vœu-là.

Merci Marguerite ! Cet aigle n’est pas le saint-Esprit, mais l’animal de St Jean (vous savez, les tétramorphes), qui est traditionnellement le gardien des lutrins. Mais il veille, je vous le confirme ! Traditionnellement, au moins depuis le 2e millénaire en tout cas, les versets des psaumes se chantent en deux chœurs qui se répondent l’un après l’autre (d’où les stalles qu’on voit un peu partout). Alors pour faire respirer un peu ces vêpres en effectif réduit, nous chantions les psaumes 1-3-5 au lutrin tous ensemble, et les psaumes 2-4 en deux équipes qui se font face, accompagnés des fidèles. Je ne suis pas sûr d’être très clair, c’est vrai que la vidéo capture mal ces déplacements. Quant aux textes sources, ce serait sûrement une bonne idée, j’ai toujours des idées de vidéos compliquées, mais la base de la base serait bienvenue, j’imagine… À bientôt !! Bruno

@@ecolegregorienne3062 Merci pour ta réponse, Bruno. Oui, ce n'était pas évident : je faisais allusion au chien en fin de vidéo... Mais ces explications sont bienvenues ! Je comprends ce que tu dis sur les chœurs qui se répondent et je comprends aussi maintenant pourquoi les stalles et les différents lutrins. Quant aux vidéos explicatives, elles seront toutes appréciées et je pense qu'un mélange de gregorian 101 et advanced sera adapté à ton/votre audience. :) Au fait, comment appelle-t-on le vêtement bleu que vous portez ? Meilleures pensées,

Je comprends mieux ! Notre vêtement est une aube, quoique techniquement ce soit une djellaba (ça coûte moins cher…!).

@@ecolegregorienne3062 Diable ! C'est malin ! 🤭 Et comment font les fidèles qui souhaitent chanter avec vous ? Quels supports utilisent-ils pour avoir les textes et partitions ?

Nous leur préparons un livret chaque semaine, et puis un certain nombre de mélodies sont récurrentes, soit au long de l’année, soit selon les temps liturgiques (Avent, Carême, temps pascal, etc.).