رحم الله الشيخ العثيمين ومتع الشيخ فركوس بالصحة

حفظ الله الشيخ فركوس

رحمك الله ياعالمنا الشيخ ابن العثيمين.وأدخلك الجنه.الفردوس الاعلى.وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين.

حفض الله الشيخ فركوس الله يبارك في علمه

رحم الله الشيخ ابن عثيمين وحفظ الشيخ فركوس اللهم امين

رحم الشيخ الفقيه العلامة ابن عثيمين وحفظ الله الشيخ ربيع

رحم الله الشيخ ابن عثيمين وحفظ الله الشيخ فركوس

رحم الله الفقيه الشيخ إبن عثيمين وأسكنه الفردوس الأعلى هذه الفتوى أقامت الحجة على الصعافقة الذين يحاربون الشيخ فركوس حفظه الله

المسألة المهمة هي مسألة الانكار في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية حفظ الله مشايخ السنة

شتان بين المجتهد وبين المقلد أسأل الله العظيم أن يحفظ شيخنا فركوس وأن يرحم الشيخ إبن العثيمين

ورحم الله الشيخ العثيمين

حفظ الله علامة البلد الشيخ ابي عبد المعز علي فركوس

سبحان الله ثم يأتي دعاة اليوم ويقلون الشيخ فركوس حفظه الله تعالى سروري فإلى الله المشتكى

هذا ماذكره شيخنا الشيخ فركوس حفظه الله ورحم الله الشيخ ابن عثيمين على هذا التفصيل

رحمة الله على شيخنا الجليل محمد بن صالح العثيمين

جزاكم الله خيراً، هذا من التجرد للحق.

حفظ الله الشيخ فركوس وليخسأ كل ناعق

وأذكر أن الشيخ فركوس حفظه الله قال أن الأصل في وعظه أن يكون سرا عند الإمكان فالشيخ لم ينكر الأصل الذي عليه سلف الأمة

حفظ الله شيخنا محمد على فركوس ورحم االله شيخ ابن عثيمين

رحم الله شيخ العثيمين ونفع بعلمه وجزاه الله خيرا

الحمد الله اني سمعت هذا المقطع، ورحم الله الشيخ و من نقل لنا هذه المادة

سبحان الله وهذا ما ذهب إليه الشيخ فركوس حفظه الله وفتوى الشيخ فيها من التفصيل والتأصيل ما يثلج الصدور والخلاف بين المشايخ أقصد الشيخ فركوس والشيخين جمعة و لزهر حفظهم الله أن الشيخين لا يرون الإنكار العلني مطلقا والله أعلم و أدعو الاخوة السلفيين أن يتثبتوا وأن لا يتسرعوا وأن يصلحو بين المشايخ بدل أن يفرقوا كفانا فرقة وكفانا سبا وشتما

حفظةالله الشيخ فركوس وزادن الله من علمه

سبحان الله تأصيل مطابق لعلامة الجزائر من خلال هذا أدركت أن الشيخ فركوس يمر بمحنة

مسألة الانكار في غيبة الحاكم مسألة خطيرة

رحم الله شيخنا ابن عثيمين و حفظ شيخنا فركوس ونفعنا بعلمه ولاعزاء للحدادية الهابطين و لا كرامة

حفظ الله الشيخ فركوس ورحم الشيخ ابن عثيمين وكل اهل العلم

نفس كلام الشيخ فركوس حفظه الله رحم لله الشيخ ابن العثيمين

شيخ فركوس حفظه الله يتكلم بعلم وأدب ولذي يطعن في شيخ فاهو خصمه يوم القيامة.......

سبحان الله لم يقولون أن الشيخ فركوس حفظه الله يكذب على الشيخ العثيمين هذا نفس ماذكره عنه رحمه الله اللهم اجمع كلمة مشايخنا على الحق المبين ورد كيد عدوهم في نحره

كلام جميل جدا هذا ما يحاك ضد الإنسانيه حاليا واقولها عبت عيدان يصعب كسرها يجب تجميع شتات الأمه بعيدا عن الأيادي الخبيثه مثال اخلاق عائلة المسلمين الصحيحين مستهدفه من قبل الأيدي الخبيثه في كل مكان احذرو من هذه الفتنه اليوم يريدون إنهاء سنت الله لمحاربته غدا احذرو من هذا الوقت الأيدي الخبيثه تنشر خبثها وتنشر العصيان والكفر في كل مكان اقولها بدئوها بتدمير أخلاق العائلات الملكيه الشرقيه ليساعدوهم على تدمير سنت الله وهم لا يعلمون ان المرحله محاربتهم بكل اطيافهم يستخدمون نهج التوالي في تدمير مجتمعاتكم اخلاقين هذه المرحله طبقوها على الأسر الملكيه والان تطبق على مجتمعاتهم فلذي يتبعه ليس له فلاح في الدنيا والآخرة ونقولها ان الله اهون عليه إنهاء الكون على ان ينفذ وعده للمسلمين ونتمنا لكم القمه وهي الجنه في الدنيا والآخرة

شيخ فركوس حفظه الله...

رحم الله الشيخ العثيم اسمعوا كيف يتناول المواضيع لماذا لم يقل أن من أنكر علمنا خالف أصل من أصول أهل السنة وهذا ما قاله الشيخ فركوس لم يجعل الإنكار مطلق

رحمه الله تعالى.

جميع الانكارات الوارده عن السلف كانت في حضره الامير. هذا كلام الشيخ رحمه الله

مسألة الانكار في غيبة الحاكم كله شر كما قال الشيخ رسلان

رحم الله الامام ابن عثيمين وحفظ الله الشيخ فركوس

هي مسألة الإنكار العلني حساسة والناس بين الإفراط والتفريط . وشيء الحساس لو يدخلوا مثقال ذرة من الهوى يفسد وقد يؤدي إلى أمر كبير

المشكل أن الذين يردون على الشيخ فركوس هم من كان يدافع عنه وفي نفس الموظوع فباي عقل ودين ولما حتى الان

هذه الأمور يتحدث فيها العلماء اتقو الله معضم المعلقين اصحاب فتنة ربي يجعل كيدهم في نحورهم اللهم بارك في أهل السنة والجماعة

رحم الله العلامة الشيخ إبن عثيمين ولا عزاء للسرورية وزعيهم في الجزائر فركوس

فهذه الطريقه التي سينزعون ملك كل من تعاون معهم وفي نهاية المطاف ومكافئت مجهوداتهم تسريحهم والغدر والفتك بهم

حب الزعامة

الله اكبر الواقع الذي نعيشه ليس فقط في الإنكار علنا أو سرا المشكل أن هناك من يدافع وينصر الضالم وأعوانه رغمة وجود المنكرات بي انواعها و نجد الكثير من المشايخ والعلماء والدعاة هم متواطؤون مع من يخالف شرع الله وحكمه إما بي السكوت وكتمان الحق ونشر باطل الضلمة والجبابرة والفاسقين ومنهم يزيف ويحرف كلام الله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشر الأحاديث الضعيفة أو المردودة أو المكذوبة وهناك في بعض المواقع الإعلامية هناك من يريد أن يلبس على بعض مشايخ العقيدة والسنة لي إرضاء غايته ونشر مايحب وارضاء اسياده السفهاء والأمراء والحكام.....هناك حكمة تقول إن لم تستطع أن تدافع عن الحق فلا تقف مع الباطل ونحن نرى العكس هناك الكثير والكثير من يقف ويدافع وينصر الباطل الله اكبر

لماذا المقطع غير كامل

يااخوان لاتنسو قال الشيخ فركوس قال الإنكار بضوابط لأنه الخوارج قالو الانكارعلني من منهجهم

كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الانكار على الحاكم علنا بحضرته وهذا لا خلاف فيه لكن فتوى الشيخ فركوس تقول لالنكار عليه في غيبته وهذا مخالف لمنهج السلف

بسم الله بعض العلماء افتتنوا من قبل الدولة وهذا شاءع ومعروف عند بعض الناس

الشيخ إبن عثيمين يتكلم عن الانكار العلني في حضرة الحاكم ،والدكتور فركوس وفقه الله للصواب أصل لمسألة الانكار العلني في غيبة الحاكم و الفرق واضح.

حفظ الله الشيخ ابي عبد المعز ريحانة المغرب العربي العالم الجليل الاصولي النحرير المتضلع بالعلم نحسبه على خير والله حسيبه لانزكيه على الله

يعنى ان الامة الاسلامية .اقامة الدين ومابقى لها سوى نصيحة ولى الامر سرا او علنا .

المسألة المهمة هي الانكار في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية حفظ الله مشايخ السنة

الانكار علنا متفق على جوازه ولكن فركوس يقول أنه ليس شرطا أن يكون الحاكم حاضرا أي بين يديه ... فتنبهو ... هذا الشرط وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم كقوله مثلا : كلمة حق عند سلطان جائر...وعند ضرف مكان أي أمامه

بسم الله من سيدخلك على الحاكم حتى تنكر عليه في هذا العصر

الحسين رضي الله عليه.عبدالله زبير رضي الله عليه ومثلهم كثيرا

📌 |[الدليل من القرآن على أن الحاكم ، ينصح سراً ولا ينصح في العلن]| ✍🏼 قال العلامة محمد الجامي -رحمه الله- : « ولاة الأمور مهما فسدت أحوالهم لا يصلون لدرجة فرعون، فماذا قال الله لموسى وهارون { فقولا له قولاً ليناً } » . 📚 |[ شرح الأربعين النووية الشريط (٢) ]| ✍🏼 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- : « قال تعالى { فأتياه } (طه: ٤٧). ما قال قفوا في الشوارع وقفوا على المنابر وفي مجامع الناس وقولوا فرعون عمل كذا وفرعون عمل كذا، وفرعون طاغوت وهو طاغوت، لكن لم يقل الله لهم كذا. قال لهم فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى (طه: ٤٤) » . 📚 |[ المصدر: الإجابات الفاصلة (ص٥٣) ]|

انا لم اسمع إنكار علني في غيبته ؟؟؟

السائل يوجه الشيخ للإجابة حسب مبتغاه

الرد على فتوى نور الدين يطو اولا الحديث حسنه الالباني فلا تخلط وتجعل مقبل بن هادي في مرتبة الالباني... ومعلوم ان مقبل تاب من منهجه الذي فيه نوع خارجية وانكر عليه هذا العلامة عبد الله البخاري... . ثانيا الاستدلال بالوحيين فقط وليس بالٱثار... ثم الاثر ليس بمرفوع اصلا... . الانكار الغيبي استدلالك فيه خلط... فعبد الله بن عمر انكر على خالد وليس على ولي الأمر وهو النبي عليه الصلاة والسلام . وحديث الحرق ليس انكارا بل هو اظهار لحديث النبي لا يعذب بالنار الا رب النار... فهو من باب عدم جواز كتمان العلم... وقال لو كنت انا ولم يقل يجب ان نعترض على علي في اجتهاد اخطأ فيه... هناك فرقا . فالصحابة منهجهم عكس منهج الخوارج فلا يرون الانكار العلني... بل الخارجي الذي انكر على النبي مباشرة فاعترض عليه النبي... وجعل منهج الصحابة هو المقياس . اخيرا العلماء قالوا بعدم جواز الانكار العلني على الحاكم الاكبر وجوز بعضهم الانكار على من دون الاكبر كالوزير ونحوه... فركوس فعله فعل الخوارج تماما وقوله مخالف لقول الالباني . فالخوارج هم اول من اعلنوا الانكار علنا... فلا تخلط . عليك بتحرير المسألة بالاتصال بالعلامة ربيع او الفوزان او البخاري او عوسات او.... لتفهم المسألة انت وفركوس

قول الامام أحمد: رحمه الله (حتى يستريح بر أو يُستراح من فاجر). هذه

صدق الشيخ فركوس حفظه الله تعالى لما قال الإنكار علنا ألم ينكر سيدنا ابراهيم عليه السلام على الكفار في عصره علنا وفعلها موسى وعيسى ونوح وفعلها محمد صلى الله عليه وسلم والصديق أبا بكر رضي الله عنه ورفعه في عليين

هذا ما قرره الشيخ فركوس حفظه الله في فتواه.

إذا لماذا أنكر البعض على الشيخ فركوس حفظه الله؟؟

🥊 المرجئة العصر ترد على المرجئة العصر الجديد ‼️ مخالفا بذلك إجماع التلف 👎

يا شيخ الأية ليست في الكافر لأن الكافر أصلا في النار .بل في المسلم .و لكن يمكن أن يتوب و يدخله الله الجنة

يا إخواني لا تزيدوا على الفرقة فرقة.

فتوى مطابقة لفتوى الشيخ فركوس بضوابطها

هذا ماذكره الشيخ فركوس

الذين يقولون إن الإنكار العلني في غيبة الحاكم ليس من هدي السلف قد جانبوا الحق والصواب ،لأنه ثبت عن ابن عباس إنكاره على علي رضي الله عنهما حين حرق المرتدين بالنار وكان ذلك في غيبته ،وكذا إنكار ابن مسعود على عثمان رضي الله عنهما حين صلى أربعا بمنى كان أيضا في غيبته وغيرها كثير من إنكارات السلف ،والشيخ فركوس لم يأت ببدعة من القول ولكن القوم بين جاهل وصاحب هوى ،كما أن علماء العصر كابن عثيمين أنكر على حكام المسلمين في قضية الشيشان،وأنكر الألباني على حكام السعودية في قضية تصوير ملوكهم ووضعها في مجالسهم،وإنكار الشيخ مقبل أيضا على السعودية،ولا يخفى على الكثير إنكارات الشيخ عبد المحسن العباد على الوزراء والمسؤولين في مقالاته،الحق واضح لمن أراده وتجرد من مرض العصبية والهوى،لأن هدفهم الأول والأخير إسقاط العلامة الأصولي شامة الجزائر الشيخ فركوس حفظه الله ونصره على أعدائه،ولسان حالهم الطعن في علماء العصر المذكورين وغيرهم ممن وافقهم الشيخ فركوس

لابد من قيد وضابط مهم جدا وهو أن الشيخ لا يقول بقول من قال من أهل البدع أنه يجوز الإنكار على الحاكم علنا على المنابر كما يفعله الخوارج في غيبة ولي الأمر وإنما قصده هو جواز الإنكار عليه علنا بحضوره والدليل على ذلك فتواه على هذا الرابط فتنبه يا مسلم: kzfaq.info/get/bejne/b76ed691qta7nZs.html&t

فتوى الشيخ فركوس حفظه الله نابعة من متأهل الإجتهاد يرى النصح للحكام في السر أصلا في المسألة والإنكار في الحضور جائز بالدليل ،وهذا محل اتفاق ،ووقع النزاع في الإنكار في غيبته لانه يحتمل الخروج ويحتمل تغيير المنكر ،فأجاز الشيخ الإنكار بضوابط تُبعده توهم الخروج. الخروج بالقول قد يكون خروجاً وقد لا يكون خروجاً، يعني أنه قد يقول كلاماً يؤدي إلى الخروج فيكون سعياً في الخروج، وقد يقول كلاماً هو من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يوصِلُ إلى الخروج ولا يُحْدِثُ فتنة في الناس، وهذا لا يدخل فيه. شرح الطحاوية صالح آل الشيخ

ياسبحان الله ويقولون ان الشيخ العثيمين كذبوا عليه وليس له فتوى وافقت فتوى الشيخ فركوس قبح الله الهوى

متى يتوب اليابانين والصنيين والكوريين حتى تقوم الساعة اذهبو و ادعوهم إلى التوحيد قبل فاوات الاوان

عادي قال شيخ الالباني يجوز شيخ هو مجدد الدعوة رحمه الله

شيخ فركوس منهجه كمنهج الالباني وابن الباز وابن العثيمن والفوزان

بقي قسمة أخرى لم يذكرها الشيخ وهو إذا كان الإنكار لا يزول به المنكر ولا يزداد به الشر فالأصل الإنكار لأن الناس لو سكتوا لصار المنكر معروفا حتى لو أنكره بعد ذلك أحد لاستغربه الناس ولأن الله أمرنا بالإنكار وليس علينا هداية الناس

بسم الله الأمراء في زمان العلماء كانوا يخشوهم اما الان فانقلبت الآية العلماء يخشون الأمراء وهذا كما قال صلى الله عليه وسلم من أتى أبواب السلاطين افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا فتفطنوا يا علماء ولا تكونوا عملأء

فركوس يرى الإنكار العلني في غيبة الحاكم وحضرته والفرق واضح بينهما لا تتمسكوا بقول العثيمين رحمه الله فركوس سروري فهو يحرم اموال الجيش والشرطة عند المصلحة لم يرد عليها دليل كما بين الشيخ بل وردت النصوص سرا لكن إذا كانت المصلحة ويحصل الخير ويمكن إزالة الحاكم بدون مفسدة أما السروري يرى الإنكار علنا وغيبة بضوابط شتان بين الثرى والثريا

لا تكذبوا على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأنه يصرح ويقول جميع الانكارات الحاصلة من السلف كانت بين يدي الحاكم أي بحضوره والفركوس يخالف ويقول في غيبته. فلا نكذب لا على العثيمين ولا على السلف. ولو فرض أن كل العلماء والسلف قالوا بجواز الإنكار في غيبة الحاكم لما كان قولهم حجة لأن النبي عليه السلام نهى عن ذلك وقال فليمسك بيده وليخلو به، والله يقول : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك....

هذا المقطع قطع ظهر صاحب القناة و الجماعة التي ورائه والشيخ فركوس الذين جعلوه من الخوارج فتواه هي مطابقة لقول العثيمين فعجبا كيف تحكمون

للأسف بعضهم يدافع عن الشيخ فركوس وعلى فتواه التي خالف فيها السلفيين وكثير منهم لم يقرأ الفتوى أو لم يفهمها وبعضهم بلا شك قرأها وفهمها وتعصب لها. العلماء أنكروا على الشيخ فركوس أصلحه الله قوله بجواز الإنكار العلني في غيبة الحاكم فركزوا على قضية في غيبة الحاكم لتعلموا موضع الخلاف والنزاع ولا تدافعوا بالباطل ولكي لا تتهموا العلماء بما هم منه برءاء فالشيخ العثيمين في هذه الصوتية يبين جواز الإنكار العلني على الحاكم بحضرته لا في غيبته واسمع جيدا للصوتية من الدقيقة 13 إلى نهايتها تدرك ذلك.

سبحان الله السروريين أتباع السروري فركوس يستدلون بكلام الشيخ العثيمين على جواز الإنكار العلني على الحاكم في غيبته وكلام الشيخ حجة عليهم لا لهم لأن الشيخ يبين أن الإنكار يكون سرا أو علنا في حضرة الحاكم كما أن جميع إنكارات السلف كانت في حضرة الحاكم كما ذكر الشيخ العثيمين وليس في غيبته

ماشاء الله كلام العلماء متشابه ومقنع أما كلام المقلدة منفر و متناقض

بسم الله عن كعب بن عجرة رضي الله عنه دخل المسجد وعبد الرحمان بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال. انظروا لهذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا راوا تجارة او لهوا انفظوا إليها وتركوك قاءما رواه مسلم والشاهد انه انكر على ولي الأمر علنا قال الإمام النووي هذا الكلام يتضمن إنكار المنكر. والانكار على ولاة الأمور اذا خالفوا السنة شرح النووي على صحيح مسلم ج٦ ث١٥٢

اذن الشيخ مزمل يكذب على العثسميين بقوله ينكر الاعلان المنكر العلني

منهج المسلم هو الإسلام وكفانا من تسميات البدع

هههههه ضرك مايقدروش الصعافقة يتهمون الشيخ إبن العثيمين رحمه الله بأنه سروري لأنهم لو فعلوا لبينوا جهلهم .

منهجكم اجبن من ان تقولوا كلمة حق عند سلطان جائر

ياكذابين الشيخ فركوس يقول بجواز الانكار بضوابط

اذا كان الشيخ فركوس سروريا فان الشيخ بن العثيمين شيخ السروريين وحاشاهما

الذي يفرق بين كلام الشيخ العثيمين والشيخ فركوس أما جاهل أو حاقد صاحب هوى . انتهى .

ياجماعة هداكم الله استمعوو جيدااا لدقيقة 13:30 هذا في حضوره وليس الإنكار العلني في غيبته مالكم كيف تحكمون وكيف تسقطو كلام الشيخ بن عثيمين على فركوس واضح واضح الا من كان قلبه مريض والعياذ بالله

هذا الجواب للمخذلة المقلدة

☄️ الشَّيخ ابن بـــــاز - رحمه الله- : لَيْسَ مِن النُّصْحِ التَّشْهِيرُ بِعُيُوب الوُلاة وانتِقَادُ الدَّوْلَــة عَلَىٰ المنَابِر. ◾قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- (ت1421هـ): (فالله الله في فهم منهج السلف الصالح في التعامل مع السلطان وأن لا يتخذ من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وإلى تنفير القلوب عن ولاة الأمور فهذا عين المفسدة وأحد الأسس التي تحصل بها الفتنة بين الناس ، كما أن ملء القلوب على ولاة الأمر يحدث الشر والفتنة والفوضى ...... 👈فإن حاول أحد أن يقلل من هيبة العلماء وهيبة ولاة الأمر ضاع الشرع والأمن، لأن الناس إن تُكُلِّمَ في العلماء : لم يثقوا بكلامهم، وإن تُكُلِّمَ في الأمراء : تمردوا على كلامهم وحصل الشر والفساد. 👈فالواجب أن ننظر ماذا سلك السلف تجاه ذوي السلطان وأن يضبط الإنسان نفسه، وأن يعرف العواقب. وليعلم أن من [يثور إنما يخدم أعداء الإسلام] فليس العبرة بالثورة ولا بالانفعال، بل العبرة بالحكمة. 👈[ ولست أريد بالحكمة السكوت عن الخطأ ❗ بل : معالجة الخطأ، لنصلح الأوضاع، لا لنغير الأوضاع، فالناصح هو الذي يتكلم ليصلح الأوضاع لا ليغيرها). 👈وقال رحمه الله: فإن مخالفة السلطان فيما ليس من ضروريات الدين علنا، وإنكار ذلك عليه في المحافل والمساجد والصحف ومواضع الوعظ وغير ذلك ليس من باب النصيحة في شيء، فلا تغتر بمن يفعل ذلك، 👈وإن كان عن حسن نية، فإنه [خلاف ما عليه السلف الصالح المقتدى بهم] والله يتولى الهدى). وقال الشيخ -رحمه الله- في «لقاء الباب المفتوح» (اللقاء الثاني والستون) (ص 46): ( ... 👈لأن جميع الإنكارات الواردة عن السلف كانت حاصلة بين يدي الأمير أو الحاكم. الفرق أنه إذا كان حاضراً أمكنه أن يدافع عن نفسه، ويبين وجهة نظره، وقد يكون مصيباً ونحن المخطئون، لكن إذا كان غائباً لم يستطع أن يدافع عن نفسه وهذا من الظلم، فالواجب أن لا يتكلم على أحد من ولاة الأمور في غيبته، فإذا كنت حريصاً على الخير فاذهب إليه وقابله وانصحه بينك وبينه). ☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️ سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (ت1420هـ): هل منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر وما منهج السلف في نقد الولاة؟ 👈فقال -رحمه الله-: (ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر، لأن ذلك يفضي إلى الانقلابات، وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخروج الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل، فينكر الزنى وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله، ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن فلانا يفعلها، لا حاكم ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان، قال بعض الناس لأسامة بن زيد -رضي الله عنه-: ألا تنكر على عثمان، قال: أنكر عليه عند الناس؟! لكن أنكر عليه بيني وبينه، ولا أفتح باب شر على الناس. ولما فتحوا الشر في زمن عثمان -رضي الله عنه- وأنكروا على عثمان جهرة، تمت الفتنة القتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية وقتل عثمان وعلي بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني وذكر العيوب علناً، حتى أبغض الناس ولي أمرهم وحتى قتلوه، نسأل الله العافية). (نصيحة الأمة في جواب عشرة أسئلة مهمة).

المسألة المهمة هي مسألة الانكار في غيبة الحاكم فلم يقل بها أحد من السلف قديما ولا حديثا إلا الخوارج والسرورية حفظ الله مشايخ السنة

حفظ الله الشيخ فركوس

حفظ الله علامة البلد الشيخ ابي عبد المعز علي فركوس

رحم الله الشيخ ابن عثيمين و حفظ الله الشيخ فركوس

مسألة الانكار في غيبة الحاكم كله شر كما قال الشيخ رسلان

مسألة الانكار في غيبة الحاكم مسألة خطيرة