ماكو تمويل سيدي ينشرون من دون اي تمويل او شيء يخلي الفديو ينتشر وحتى الكتب تجد كتب الوهابيه أرخض من كتب أهل السنه أو توزع مجانا لانها مموله بينما كتب اهل السنه وفديواتهم ليست مموله من أي جهه

هذا آلدين منصور باذن الله

اسمع كلامه عن الأحزاب والخلافة والثورات وما هي الحلول

الحمد لله أن جعلنا مسلمين الحمد لله رب العالمين أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله العظيم غفرانك ربنا وإليك المصير الحمد لله رب العالمين

@@Ad_moh7710 شكرا اخي، سأبحث عنها

@@user-xx5ep6jm6o الحمد لله

- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ قَالَ "يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ويقرأون الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ قِيلَ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ (*)" رواه البخاري.(*) سيماهم التحليق: وهذا ما وقع منهم فعلياً أثبت العلماء القريبون لنشأة الوهابية كمفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان أن محمد بن عبد الوهاب كان يأمر من يدخل في طاعته بحلق شعره لينشأ بشعر جديد لم يشرك فيه وقال وكان مفتي زبيد السيد عبد الرحمن الأهدل يقول [لا حاجة إلى التأليف في الرد على علي الوهابية بل يكفي في الرد عليهم قوله (سيماهم التحليق) فإنه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم] أحمد بن زيني دحلان، فتنة الوهابية، ص19 (**) حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر: قال ابن الجوزي في كشف مشكل الصحيحين معلقاً على هذا الحديث [وقوله "عند أصول أذناب الإبل" أي هم معها يسوقونها حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر، كأن الإشارة إلى القوم قبل إسلامهم وتعرفهم آداب الشرع، وذكر قرني الشيطان مثل يراد به طلوعه بالفتن من تلك النواحي] وقال بدر الدين العيني في عمدة القاري [قوله "في ربيعة ومضر" يتعلق بقوله "في الفدادين" أي المصوتين عند أذناب الإبل، وهو في جهة المشرق حيث هو مسكن هاتين القبيلتين ربيعة ومضر].اعتراف الوهابية أنفسهم بأن نجد المقصودة في الحديث هي نجد الجزيرة العربيةإن كنت تريد معرفة تاريخ قطاع الطرق في الجزيرة العربية، عليك بقراءة سيرة ابن عبد الوهاب وعصابته التي عاثت فسادا في بلاد الحرمين ! يقول تلميذ ابن عبد الوهاب المؤرخ حسين ابن غنام وهو معاصر لهذه الأحداث : . ☘️ثم فتح المسلمون (يقصد أتباع ابن عبد الوهاب) "حريملا" عنوة، فقد سار إليها عبد العزيز بن محمد بن سعود في نحو ثمانمائة رجل ومعهم من الخيل عشرون فرسا. فأناخ شرقي البلد ليلا، وكان في موضعين : فصار عبد العزيز ومعه عدة من الشجعان في "شعيب عوجا" وكمن مبارك بن عدوان مع مائتي رجل في "الجزيع". . فما أصبحوا شنوا الغارة، فخرج إليهم أهل البلد، فاشتد بينهم القتال. فلما خرج عليهم الكمين الأول صبروا حتى بدا لهم الكمين الثاني فلم يملكوا إلا الفرار، فتفرقوا في الشعاب والجبال. وقتل المسلمون منهم مائة رجل (بأي حق قتلوا؟؟)، وغنموا كثيرا من الذخائر والأموال وقُتِل من المسلمين سبعة. . ودخل المسلمون البلدة، وأعطى عبد العزيز بقية الناس الأمان. وصارت البلدة فيئا من الله، ودورها ونخليها غنيمة للمسلمين. . ثم أقبل عبد العزيز بالأموال والغنائم إلى الدرعية، فقسمها الشيخ محمد بن عبد الوهاب، متبعا بذلك سنة رسول الله وما كان يصدر عن السلف. . وكان فتح "حريملا" يوم الجمعة لثمان خلت من جمادى الأولى سنة 1168هـ. . المصدر : -تاريخ نجد (ص 109) - ابن غنام . تعليق : ونحن نتساءل عن الموجب للإغارة على هذه القرية؟! وما هو المسوغ لأخذ مالهم غنيمة؟! وبأي حق يغتصبون أموالهم و دورهم ويقسمونها فيما بينهم إلا إذا كانوا يعتبرون كل المسلمين في الجزيرة العربية كفار مرتدين ؟ . قلناها ونقول ونعيد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن أخوف ما أخاف على أمتي رجل حمل القرآن حتى رئيت بهجته عليه وكان ردءاً للإسلام غيره إلى ما شاء الله فنزعه وراء ظهره وحمل السلاح على جاره ورماه بالشرك، قيل يارسول الله من أولى بالشرك الرامي أم المرمي قال الرامي» - رواه ابن حبان في صحيحة والبخاري في التاريخ الكبير . رابط الكتاب -وهو مرجع في السعودية ولعلماءها- في التعليق الأول 👇 . "إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ، وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ" #صناعة_الوعي #الوهابية #مصر #القاهرة #الشام #الدولة_العثمانية #غزة #غزةالصمود #غزةالعزة

الرجاء الردّ

الشيخ تكلم في فيديوهات أو أحد فيديوهات حكم تكفير الوهابية عن هذا الموضوع

الرجاء الردّ

الرجاء الردّ