وبارك الله فيك

أشكرك بارك الله فيك أستاذة سلوى

وبارك فيكم

تحياتي لحضرتك أستاذة إيمان ، شكر الله لك وللشيخة نهال ، الواقع أن ما تتفضل به الشيخة من شرح لاختلاف الرسم القرءاني هو ما جمعته على مدى سنوات لسبع قواعد للرسم القرءاني شرحتها جميعا بالتفصيل في كتابي أسرار الرسم القرءاني والذي هو برسم الطبع حاليا . تحياتي لحضرتك.

@@ziad_silwadi تسلم بارك الله فيك وجزاك الله كل خير .. آمين

ابحث عن هذا الفديو ممكن رابطه

وبارك الله عليكم وجزاكم خيراً

بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.%/%/£،:'تن

بارك الله فيك

وإياكم

بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.&€/:%/()*&؛

أنا لا أعتمد في أبحاثي القرآنية إلا على مصحف المدينة برواية حفص وأجد أنه هو الأصل كما رسم من أيام النبي صلى الله عليه وسلم لأن جميع الشواهد تقول ذلك ، أما مصحف ورش فقد تمت طباعته عدة مرات مع تغيير في الرسم وفي أرقام بعض الآيات ، أنصحك باعتماد مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم دون غيره. تحياتي لك .

تولى الادبار حركة مجازية وكل مجاز تحذف الالف الوسطى

التاء المربوطة والمفتوحة هي واحدة من القواعد السبع للرسم القرآني وسوف نتحدث عنها إن شاء الله قريبا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ziadamal@yahoo.com

وعليكم السلام ورحمة الله ziadamal@yahoo.com

كثير من أهل مكة أسلموا ولم يستطيعوا الهجرة ، أما المعنيون بإخراج النبي عليه السلام فهم رؤوس الشرك كأبي جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وغيرهم ، وهؤلاء لم يلبثوا خلاف الرسول إلا قليلا فقد قتلوا جميعا في بدر، والله تعالى لم يهلك مكة بمن فيها حفاظا على من يكتمون إسلامهم وحفاظا على البيت الحرام، ثم إن جميع أهلها قد دخلوا في الدين بعد الفتح. لا تتحيز ضد التراث أخي الكريم فليس كل ما فيه كذبا كما تفضلت. تحياتي لك.

زياد السلوادي لا ليس تحيزاً ... لكن الناس لم تسكن ولم تبني قرى ظاهرة في الصحراء !!!!! لكي يبعث الله العظيم آخر نبي للناس اجمعين في صحراء !!!!!!!!!! ثم ماهو برهانك بان النبي محمد قد فتح مكة ؟؟؟؟؟؟؟؟ اكتب الاية

@@h.aljalili2322 أين أنت يا حيدر؟؟!!

@@h.aljalili2322 ي

الأنفال 38 الحجر 13 الإسراء 77 الكهف 55 الأحزاب 38 و 62 وفاطر 43 وغافر 85 والفتح 23

لا بأس عليك أختي الكريمة ، هذه أمور عادية تحصل دائما وأنا معتاد عليها في صفحتى عجائب القرءان الكريم وكذلك صفحتي الشخصية على فيس بوك. تحياتي لذوقك الراقي .

@@ziad_silwadi الحمد لله .. الآن أرتحت .. أنتظر ردك منذ الصباح .. تسلم ياأستاذ وبارك الله فيك .. نشرت قناتكم عند قناة الشيخ دريد ابراهيم الموصلي .. وإنشاء الله يتابع قناتكم جميع متابعيه فقناتكم تستحق المتابعة .. أنا من العراق ومقيمة في تركيا وأتابع القنوات الدينية وأستفد منها كثيرا ونورت بصيرتي كثيرا .. جزاكم الله كل خير

@@user-jc8hf7hg3g شكر الله لك أختي الكريمة وبارك فيك وجزاك عني خيرا

@@user-jc8hf7hg3g من هو هذا الشيخ دريد وشكرا

@@ziad_silwadi بارك الله في عملكم أستاذي