حضرتك بتبين معاني الآيات بطريقه علمية لغوية بارك الله فيك أستاذنا ❤️

أليست الأمانة هي النفس التي استودعها فينا ؟ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية؛،

ماشاء الله تفسير رائع جداً ومتكامل زادك الله من علمه

الإرادة الاختيار المشيئة جميعها يحكمها العقل . بارك الله فيك يا دكتور.

الرائع باسلوبك تبسيط المعلومه واختصار المعاني من غير تمطيط و تعقيدات فلسفيه كما يفعل الكثيرون على اساس انهم يظهرون عمق فهمهم . وللاسف اغلبهم يحرفون الكلم عن مواضعه بقصد وسوء نية او بجهل .

{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} النفس... والفلاح الجنة

ماشاء الله عليك يا دكتور.. الله يفتحا عليك وينور طريقك ويبارك بعمرك وحياتك وأهلك.. الله يرحم أمك على هالخلفة الصالحة.. الله يقويك يارب استمر رجاءا.. كل الاحترام لك

بمعنى مبسط الامانه هي العقل أو التفكير لان الإنسان الوحيد الذي لديه عقل يميز الاشياء ويختار الخير أو الشر

الامانة هنا هي الحرية

اللهم الهمنا حسن تادية الامانة . يرحم والديك دنيا و اخرة

دروس قيمة و تنوير للمفاهيم و فتح لمدارك العقول

الله الله على هذا التفسير الرائع في ميزان حسناتك ❤🇩🇿👍

من أوضح ما سمعت في تفسير الأمانة - باركك الله يا دكتور يوسف و جزاك في كل خفير .. من صنعاء اليمن تحياتي و تقديري لكم .

اول مرة افهم معني الامانة كثر من رائع ماشاء الله

شرح رائع جزاك الله عنا كل خير❤

إذن الأمانة هي حرية الإختيار وتحمل مسؤوليته وهذا ما أبت السماوات والأرض والجبال قبوله لعظمه

ما شاء الله عليك دكتور يوسف بارك الله فيك وبعلمك

وصلت لمعنى الأمانة هذا وبكل تواضع منذ عشر سنوات وكم أحب أن أرى احدهم أن يعرضه بنسق متماسك منطقياً ويعفيني من حمل أمانة المعرفة الثقيلة التي كانت تؤرقني فسقط عني ذنب كتمان العلم! وفقك الله وسدد خطاك وجزاك عنا كل خير ! وأعانك على مواجهة أرثوودكسيا المتعصبين لآرائهم !

جزاك الله خير في أرائك ولغته وبك، لا تكترث لمن هم لا يتبعون ارشادات ربنا الله ثم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ( ……قُل هاتوا بُرهانَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ )

قال جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال:27]،

الحمد لله وجدت من اقترب لفهمي للامانة. الامانة هي العقل الذي تميز بة الانسان والحرية في الاختيار كي يحاسب غدا على أعماله خيرا كان او شرا . مثل المسؤول المركزي يعين المسؤول المحلي ويسدي له القوانين وطرق العمل ويتركه يتعامل معها بكل حرية ثم يحاسبه وفقا للقوانين المعمول بها .

جزاك الله خيرا وبارك بك وبعلمك ونفع الله بك عباده والله اني ما بسدق خلص اشغالي بس من اجل اجلس واتابع فديوهاتك الله يجعلها في ميزان حسناتك 🤲🏻🌷

الحمد لله هذا من فضل ربي علينا لتتنور عقولنا

روعة واداء منطقي جميل بارك الله فيك وزادك من علمه

الف الف شكر د. يوسف حفظكم الله وزادكم علمًا وأجرًا شرح وافي مقنع لمسألة لم اجد اجابة لها الا بما بينته في طرحك كتب الله اجرك وجزاك الله خير الجزاء

يا عيني عليك كلامك ذهب انت رائع كلام جميل وصحيح اتمنى لك المزيد من العلم انا احب التفسير الجديد

بارك الله فيك محتوى قيم بعيد عن الترادف الذي صدعنا به بعض المعممين وكأن الله يقول شعرا مع انهم يقرؤون قوله تعالى :وما علمناه الشعر وما ينبغي ان هو إلا ذكر وقرآن مبين.

جزاك الله خير اكتر تفسير عقلانى للاية ارتاح اليه

بارك الله فيه ة زادك من علمه و فضله.

الامانه هيه النفس التي اشهدهم على انفسهم والنفس التي الهمها فجورها وتقواها وهي عالقدره الكامله من قدرات الله وضعها للانسان وهي طريقه الى الله ومعرفت الله كما قال الامام علي من عرف نفسه عرف ربه ولذالك ذكر الله { وَفِی ٱلۡأَرۡضِ ءَایَـٰتࣱ لِّلۡمُوقِنِینَ (٢٠) وَفِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ (٢١) } حث على معرفة النفس والتفكر فيها { قَدۡ جَاۤءَكُم بَصَاۤىِٕرُ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنۡ أَبۡصَرَ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ عَمِیَ فَعَلَیۡهَاۚ وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِحَفِیظࣲ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٠٤] وقال هنا من ابصر فلنفسه اي عرف نفسه ومن عمي فعليها اي عمي عن معرفة نفسه { مَّنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَاۤءَ فَعَلَیۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِیدِ } [سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٤٦] { إِنَّاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیۡهَاۖ وَمَاۤ أَنتَ عَلَیۡهِم بِوَكِیلٍ } [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٤١] وفي الايتين الاخيره ويذكرها بوضوح من اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها فعليها ضل عن معرفة نفسه لذالك يقول قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها افلح من عرف نفسه وقدراتها لمعرفت الله عز وجل وضل عليها من دساها وعاش كا الانعام { وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا (١) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا (٢) وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا (٣) وَٱلَّیۡلِ إِذَا یَغۡشَىٰهَا (٤) وَٱلسَّمَاۤءِ وَمَا بَنَىٰهَا (٥) وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا (٦) وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا (٧) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (٨) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (٩) وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (١٠) } [سُورَةُ الشَّمۡسِ: ١-١٠] وهنا يقسم الله في كل هذي الايات الكونيه وبالاخير يقسم بالنفس التي سواها الله وجل فيها القدره على معرفت الصح من الغلط الخير من الشر وانت الذي تختار هل اتبع نفسي توصلني الى الله ام اتبع الشيطان وادس النفس لذالك يقول ابليس لا تلوموني ولكن لومو انفسكم اي هذي الامانه التي فضلكم الله عليي والتي وعد ابليس الله لايغوينا اجمعين وثما يقول لومو انفسكم لومو ما فضلكم الله عليي وكرمكم بها لذالك يقول للذين خسرو انفسهم الذين ضلو عن الحق فهم لا يؤمنون { ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمُۘ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٢٠] { وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَ ٰ⁠زِینُهُۥ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ خَسِرُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فِی جَهَنَّمَ خَـٰلِدُونَ } [سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١٠٣] { یَـٰۤأَیَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَىِٕنَّةُ (٢٧) ٱرۡجِعِیۤ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِیَةࣰ مَّرۡضِیَّةࣰ (٢٨) فَٱدۡخُلِی فِی عِبَـٰدِی (٢٩) وَٱدۡخُلِی جَنَّتِی (٣٠) } [سُورَةُ الفَجۡرِ: ٢٧-٣٠]

نعم هذا تفسير مقنع لما يضمه من دلائل قرآنية، بارك الله فيك

تبارك الله و ما شاء الله

اروع قراءه للايه رااااااااائع بحق

أحسنت وجزاك الله خيرا وفتح عليك.

أحسنت .. أفضل دراسةٍ حول مفهوم الأمانة

الأمانة التكليف والخلافة في الأرض والدين الذي ارتضاه الله لبني آدم حتى يرث الله الأرض ومن عليها.

جزاكم الله عنا خير الجزاء و أنار طريقكم إلى الحق

الف تحية لاستاذي الرائع دكتور يوسف عواد..

وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه

بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وجزاك كل خير

اللهم ايا كانت الامانة اللهم اامنا بما انزلت اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اللهم اهدنا هداية التوفيق و العمل بما يرضيك و احسن لنا الختام

جزيل الشكر لك درس جد قيم

بسم الله ماشاء الله جزاك الله خيرا

اجمل ما سمعت

صدقت دكتور كلُّ مؤمنٍ مؤتمنٌ على دينِهِ، والمؤمنُ يغتسلُ مِنَ الجنابةِ في السرِّ والعلانيةِ، ويصومُ ويصلِّي في السرِّ والعلانيةِ، والمنافقُ لا يفعلُ ذلكَ

بارك الله فيك دكتور يوسف. أديت المطلوب في تفسير القرآن وهو الاستنباط والربط بين الايات.

تدبر رائع يبين أن النار و الجنة من اختيار الإنسان لعودة إلى الأصل الذي اضعوه و هو الخروج من الجنة و كان لابد من حمل الأمانة لاسترجاع مافقد من قبل و هو الجنة و الخلافة

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

رائع سيدي .. جزاك الله ما هو أهله

بارك الله على هذا التفسير الرائع

جميل بارك الله فيك استمر ولا تحرمنا من هذا العلم

جزاكم الله خير الجزاء دكتورنا العزيز

بارك آلله فيك دكتور يوسف... تفسير منطقي جداا وفقك الله.. متابعك من كندا

لطالما اعتقدت ان الامانه هي شهاده انلت اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله طول عمري فهمتها هكدا

احسنت ولكن هنالك ما هو ادق يا طيب استمر بارك الله فيك وعليك

شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم اللهم امين

الله اكبر على التفسير ❤

والله أبدعت........شكراً لك كثيراً.

وفقكم الله وسدد خطاكم

حياك الله دكتور منهجك العلمي محكم دون ادعاء ويفتح الباب لمتابعة التدبر والنقاش بإغناء البحث قد تكون الأمانة نفس الإنسان التي خلقها الله سبحانه وتعالى من تراب ثم حملها مسؤولية إعمار الكون بحرية الاختيار ٠ وفي الاختبار الدنيوي سيعود الناس إلى خالقهم صاحب الأمانة فئتين: الأولى أصحاب النفس المطمئنة التي عملت بمقتضى الإصلاح والثانية التي اختارت الإفساد في الأرض فأساءت إلى الوديعة ولن تكون مطمئنة على حسابها يوم القيامة ولا من عباد الرحمن حالها كحال من يخون الأمانة بين الناس فيعاقب بالطرد من العمل أو السجن وسوى ذلك والله أعلم وشكرا للإخوة المعلقين الذين أجادوا في مداخلاتهم

بارك الله فيك دكتور . كنت ارى انها حرية الاختيار التي ميز الله بها الانسان

أحسنت طاب لسانك كلام روعه ومنطقي واقعي وموزون وحقيقي بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا د يوسف

جزاك الله خير ياخوي

فطرة الله التي فطر الناس عليها..

جزاك الله خيراً

شكرا لك اخي

بارك الله فيك وفى علمك

من وجهة نظري والله اعلا واعلم قد اصيب او اخطأ ولست اهلا للتفسير ولا اريد التفسير انما هي فكرة راودتني قد تكون الامانة هي حرية الاختيار بمقابل الايمان يساوي الجنة او الكفر يساوي النار يعني تحدي عظيم

❤

قل ما الأمانة ولا تقل ما هي الأمانة

🌹

ممتاز جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع بكم وتقبل منكم

تفسير رائع جزاك الله خيرا

شرحك بليغ دائما، جزاك اللّٰه خيرا

لعل الامانة هي الروح شكرا على كل المجهودات

فعلا احسنت .الامانة هي الارادة او المشيئة و بمعنى ادق هي حرية الاختيار . ان تفعل او لا تفعل ما تؤمر به . السموات والارض ادركت ضعفها ومحدودية علمها وحكمتها فرفضت خوفا من الله. ولكن الانسان كان جهولا فقبلها. لذلك وجب علينا ان ندعوا الله دائما ان يمن علينا بالثبات والتقوى والالتزام. تحياتي

جزاك الله خيراً. نرجو من الله ءان يعفو عنا ويرحمنا ءاستغفر الله العضيم.

مادام كان الإنسان ظلوما جهولا اي كان يجهل قيمة المسؤوليةِِِ..لماذ يعدب عليها؟؟؟؟ ولماذ عردت علا السماوات والارض والجبال ولم تعرد على الإنسان ...بل حملها...بدون ان تعرد عليه؟؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم يارب العالمين

جزاك الله خير

ما شاء الله...... بوركت

سبحان الله بالصدفة رأيت صفحتك.وجميع فيديوهاتك كنت افكر بها من قبل.😅.دائما عندي اسئلة ولاحظت ان فيديوهاتك تجيب على اسئلتي حتى الان.وجوابتك مقنعة وواضحة.

الهم اجعل هذا القول في ميزان حسناتك مع الشكر. د. يوسف 🌹🌹

فتح الله عليك

يعطيك الصحة، أحسنت,

لا أرى الأمانة الا العقل اذا اعتبرنا أن جميع ما خلق الله يسبح بحمد وجبل على التسبيح الا الإنسان فأنه مخير بعقله في العباده أو الكفر من هنا كان مبدأ الحساب

دليل ان الله عرض الأمانة على السماء والارض نجده والله أعلم في قول الله تعالى ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [ سورة فصلت: 11] طوعا : بدون إرادة واختيار ، كرهًا: بإرادة واختيار وإن كرهوا أتى بهما الله على أي حال وأخبرنا الله تعالى بأن السموات والأرض أبت ان تحمل الامانة ( ارادة الاختيار الحر ) خوفا منها فقال الله تعالى إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } ( الأحزاب : 72 ) الحمدلله رب العالمين ، بارك الله في علمك دكتور يوسف

❤❤❤❤❤

ابدعت

شكرا جزيلا لك أستاذ الكريم

جزاك الله خير حبيبي

ربما هي ان يحافظ الإنسان على ما أعطي من نعم .

وتحتمل الأمانة تحمل المسؤولية في الوزارات والشركات واحكام الأسرة والجوار المهم سنتفكر اكثر واكثر

جزاك الله خير الجزاء

الأمانة و الله أعلم هي الكتاب أو عموما الكتب المنزلة من الله عز وجل

جزاك الله خيرا

دكتور تدبرك لهذا المضوع يقارب تدبري بشكل كبير أود أن أضيف إلى ماتقدمت به . الٱمانة في تدبري هي الإصلاح في الأرض و الحفاظ عليها بإرادتنا المطلقة. فأنا و أنت خلفاء في الأرض : فمن أصلح فيها بإرادته المطلقة مستعينا بهدي الله يكون قد حفظ الأمانة و من أفسد فيها يكون قد أضاع الأمانة: لا يمكن أبدا الإصلاح في الأرض "حفظ الأمانة" بدون هدي الله سبحابه: والهدي هو شرع الله سبحانه و تاكليفه التعبدية التي جعلها السبيل الوحيد للإصلاح في الأرض: بدون هدي الله سبحانه: إضاعة الإمانة أمر حتمي حتى و إن كان الإصلاح يبدوا إصلاحا فهو إفسادا ولكن لانعلم أنه إفسادا . هذا و الله أعلم و بارك الله فيك وفي هذا المجلس التدبري.

جزاكم الله خيرا الامانه هي النفس المودعه بالإنسان مما جعله يدرك ما يفعل وما يقول وتكمن الامانه بما علم الله الإنسان من الحق وأما ما يقوله ويفعله الإنسان من باطل فهو تضييع الامانه ومحور الامانه لا إله إلا الله وحده لا شريك له