اللهم فقهنا في ديننا❤

رحمه الله عليك...أسد الفتوي.....وحروف التجويد.......الشيخ عطيه صقر

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته واموت المسلمين فضيله الشيخ عطيه صقر

رحمة الله على الشيوخ الذين كانو يوضحون الدين للناس بكل معانيه وجوانبه رحمة الله عليهم.

كلام صحيح: ولكن تجد راحة وسعادة لا حدود لها بالصلاة جماعة في المسجد..وخصوصا في صلاة الفجر

ياسلام على الهدوء والتفصيل ثم الترجيح. جزاك الله خيرا وزادك الله من فضله وعلمه ورحمته

اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين

رحم الله شيخنا كنا ننتظر برنامجه فتاوي واحكام فهو شيخ ثقة لا يداهن الحكام اللهم ادخله فسيح جناتك

رحمك الله رحمة واسعة من الأصوات المحفورة فى القلوب

اللهم أغفر له و ارحمه ❤

اللهم ارحم الشيخ واحشره مع العلماء حقا من أفضل الفتاوى تفصيلا بالدليل وهذا هو اجتهاد الشيخ رحمه الله وان خالفه غيره من العلماء فلا حرج فمن أصاب منهم فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد

اجابه شافيه اراحة القلب والعقل رحمة الله ياشيخ عطيه

غفر الله لك شيخنا ورحمك الله رحمة واسعة . سائلين المولى عز وجل ان يسكنك الفردوس الأعلى مع النبين والصديقين والشهداء لما قدمت من علم نافع للمسلمين .

والله إنى أُحب هذا العالم فى الله اللهم اجعله من ساكنى الفردوس الأعلى واجمعنا مع حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وبه

ماشاء الله، إجابة مفصلة كافية وافية، رحمه الله تعالى.

(من قال سبحان الله وبحمده مائة مره حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب)).

رحمك الله ياسيدنا والله أنا أحبك فى الله هكذا العلماء

رحمه الله تعالى الشيخ عطيه

من افضل الاجوبه تفصيلا رحمه الله رحمه واسعه

رحمك الله ياشيخ عطيه عالم بمعني الكلمه

يااااه احب اسمع صوتك يا شيخ عطيه دايما

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته واموات المسلمين

عليك رحمه الله و رضوانه

جزاك الله خيرا

هدا هو العلم وهؤﻻء هم العلماء اللهم اجعل علمه نورا يشفع له به سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام..

رحمه الله كان رده قويا واضحا.

رحم الله شيخنا

اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض يارب العالمين

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد

رحمه الله

اللهم اغفر له وارحمه اللهم اسكنه فسيح جناتك اللهم احشره مع النبيين والصدقين والشهداء هو وكل اموات المسلمين اجمعين اللهم امين يا رب العالمين رحم الله شيخنا الجليل

تراث الشيخ عطية صقر تراث عظيم جزاكم الله خيرا

اجابة رائعة تضمنت الامانة في تفصيل الادلةواراء العلماء لكن هناك اناس متشددين لو سمعوا هذه الفتوى لشككوا في عقيدته وربما يقال عنه مبتدع او متساهل وهؤلاء معروفون

بغض النظر على الحكم ...... انظر لها من نظرة الاجر المترتب عليها من صلاتها فى جماعة بالمسجد.... هذا يحث على المحافظة عليها بالمسجد جماعة فى اول وقتها.

استمروا يا جماعة لا تبخلو علينا

صلاة الجماعة فرض كفاية

🇸🇦 لايجوز ان تقول قدس الله روحه ( اظن ) ربنا يهدينا لكل قول وعمل متبعين رسول الله صلى الله عليه وسلم آمين اللهم آمين . نسأل الله تعالى ان يهدينا برحمته وفضله للعلم النافع المقرب الى رحمته ورضاه والعمل الصالح اللذي يرضيه وحده منا مخلصين لله وحده تبارك وتعالى علوا كبيرا اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد واهدنا لاتباعه واملاء قلوبنا بحبك اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا اللهم املاء قلوبنا بحبك حبا شديدا وحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وحب ابراهيم رسولك وحب نوح اول رسلك وحب موسى رسولك وعيسى ابن مريم رسولك وحب خديجة وازواج النبي محمد وحب مريم ام عيسى رسولك وحب سائر رسلك وانبيائك من الناس وحب الملائكة جبريل وميكال واسرافيل وحملة عرشك اللهم املاء قلوبنا بحبك وحب رسولك محمد اللهم املاء قلوبنا بحبك يارب يا رب يا رب اللهم اجعلنا من عبادك اللذين تحبهم ويحبونك اللهم اهدنا و الناس جميعا اللهم اشرح صدور الناس للاسلام فانهم لايعلمون واجعلنا من الذاكرين لك كثيرا رطبه السنتنا بذكرك يا رحيم يا كريم يا خير الراحمين ويا خير الغافرين اللهم ادخل الايمان قلوبنا واذق قلوبنا حلاوة الايمان بك وبرسولك والايمان بكل ما يرضيك ان نؤمن به واجعلنا شاكرين لانعمك اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا وشفع فينا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا ربنا ربنا الله الملك الحق ربنا اجعلنا مسلمين لك وحدك مؤمنين صادقين صالحين متبعين رسولك محمد صلى الله عليه وسلم مؤمنين بك يا الله الرحمن الرحيم الملك الحق الاها وربا واحدا لك اللهم الاسماء الحسنى والصفات العلى فاهدنا ندعوك بها على الوجه اللذي يرضيك منا اللهم اللهم واجعلنا مؤمنين برسولك محمد صلى الله عليه وسلم وبكتابك و بكل ما امرت وامر رسولك محمد ان يؤمن به اللهم اشرح صدورنا للاسلام واحينا مسلمين لك وتوفنا مسلمين لك مؤمنين بك وانت راض عنا غير غضبان اللهم لك الحمد حمدا كثيرا اللهم اغفر لي ولوالدي ولكل نفس في اول امة خلقتها الى اخر امة عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم شهدت انه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير وآمنت برسلك وكتبك اللهم ارحمنا يوم نموت وهون علينا سكرات الموت واجعل قبورنا رياض من رياض الجنة وثبتنا عند السؤال في قبورنا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نعوذ بك من عذاب القبر اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان ترحمنا وتقينا عذاب القبر وعذاب جهنم وان تحكم فينا برحمتك وعفوك وغفرانك يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لك الله الملك الواحد القهار اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك سيد المرسلين والناس اجمعين الاولين والاخرين نبيك محمد وعلى ازواجه وذريته كما كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وازواجه وذريته في العالمين إنك حميد مجيد اللهم نستغفرك من الذنوب جميعا فاغفر لنا ولا اله الا انت سبحانك ربنا سبحانك ربنا تباركت وتعاليت علوا كبيرا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والحمد لله رب العالمين . اللهم نسألك من كل خير سألك منه عبدك ورسولك محمد ونعوذ بك مما استعاذ بك منه عبدك ورسولك محمد اللهم ربنا اهدنا وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الفسوق والعصيان واجعلنا من من رحمته وهديته واصلحته ورضيت عنه وغفرت كل ذنوبه وعصمته من كل الذنوب حتى توفيته وامته متبعا عبدك ورسولك محمد اللهم صلي وسلم على محمد اعظم صلاة واتم سلام والحمد لله الحمد لله وحده الحمد لله رب العالمين . ربي اوزعني ان أشكر نعمتك اللتي انعمت علي وعلى وآلدي وأن أعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي . ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي وسلم على عبدك رسولك محمد والحمد لله رب العالمين عبدالرحمن الدوسي الزهراني . هذا دعاء كتبته لدعون به الله ربنا وانصحكم تعلموا من العلماء ادعية رسول الله صلى الله عليه وسلم . اسال الله لي ولكل نفس من امة محمد صلى الله عليه وسلم من الناس الهداية للاسلام وان يجعلنا الله تعالى عبادا شاكرين لله تعالى متقين منيبين اليه تائبين .

ثلاثة أراء........ ممكن اربعه

مشهور المذاهب الاربعة عدم وجوبها .. وهناك اقوال في كل مذهب كما شرح الشيخ . و ليس كماذكر السائل بعض العلماء بل القائل بأنها سنة جمهور الفقهاء .

لم لا تسألونه ما حكم اللحية و الإسبال ؟

الدين يسر.. اليوم -مع الأسف- خطيب الجمعة وقف على القول الذي يوجب صلاة الجماعة، وصنف الذي لا يؤديها مع الجماعة من المنافقين!

من تشبہ بقوم فھو منہم کیف کیفیتک یاشیخ ؟

العلم بلا عمل کیف یاشیخنا

لو جالك شخص اعمى وقال لك انه لا يستطيع الذهاب الى المسجد فماذا تقول له ؟ طبعا سوف تقول له صلى يا حاج فى بيتك وذلك حتى لا ترهقه فهل انت احن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فهذا الحديث ما هو الا افتراء على رسولنا الكريم . ثم لماذا لم تذهب النساء الى الجوامع هل امرهم الله بذلك فى القرأن ؟ وهل رسول الله يشرع من عنده ؟ اعتقد لا فنرجو ايها الشيوخ تعديل الخطاب الدينى يرحمكم الله

جانبك الصواب غلط الجماعة في المسجد واجبة ولا احد من فقهاء المذاهب قال يجوز عدم الذهاب للمسجد وصلوا في بيوتكم جماعة والرسول يحرق البيوت لاجل ما حضروا للمسجد اولتها وصرفتها الى من يصلي في بيته فرادا فهل قال الرسول نسالهم صليتم فرادى او جماعة قبل نحرق البيوت. ام قال الذين يصلون في البيوت دون تفصيل هل صلوا جماعة او فرادي بل الحديث واضح (لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم.) البخاري وقال رسول الله ( لقد هممَتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتقامَ ، ثُمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّيَ بالنَّاسِ ، ثمَّ أنطلِقَ برجالٍ معَهم حزمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدونَ الصَّلاةَ ، فأحرِّقَ عليهم بيوتَهم بالنَّارِ ) ...قال لا يشهدون الصلاة و احرق لمن صلى بالبيت وترك الجماعة بالمسجد هذا واضح ومن حديث الاعمي قال هوام واعمي ولا اجد قائد يقودني ووو وقال تسمع النداء قال نعم قال فاجب لماذا ما قال له اجتمع مع اثنين في بيتك او حارتك او امام بابكم وصلوا ؟ بل رضي المشي البعيد لوجوبها . كل ائمة الفقه وحياة الرسول والصحابة الصلاة بالمسجد لا يوجد جماعة بالبيت وحديث (حانت الصلاة ) ما يدريك واقعة عين و هل صلى بهم نافلة فقد تكون تلك الصلاة نافلة للصلاة التي حانت تبركا لمن بالبيت كما كان يفعل او صلاة لبعده عن المسجد وكونه امام الامة واجتمع معه ناس كثر رافقوه او او ووو ... فهل واقعه واحدة تنسف حياته عليه السلام كلها وحياة صحابته وحياة الائمة الاربعة والمسلمين في المساجد ونتساهل نقول سنة او يجوز في البيوت .....ليس هذا قول الجمهور ولا شي هذا نقول متاخرين ونسباتهم باطلة شاذة ..صلاة المساجد واجبة على الرجال لا تجوز الجماعة الا اذا بعدت المساجد او وجدت جماعات كبيرة وعندهم مثل المصلى والمسجد في مقرهم .... امل من الشيخ لا يتحمل اثم هذه الاقوال الشاذة ونقلها فقهاء متاخرون نسبوها للمذاهب الاربعة ليس كل كلام المتاخرين صحيح بل ترك الصلاة في الساجد ذنب عظيم وكبيرة ومن القديم يعتبر اثم ونقص في دين الرجل واسلامه ودليل نفاقة قال الله : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى..) الآية [النساء:142]. وقال النبي ﷺ: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما *لأتوهما ولو حبوا* ) متفق على صحته. عابهم ان لم ياتوها بالنفاق بمجرد عدم الاتيان دليل ذنب ترك صلاة المساجد العظيم وذكرة للاجر فيهما لم يمنع او يدل على عدم الوجوب كما حديث سبعة وعشرون درجة اين دليل على السنة بل هو دليل على الوجوب .. وان صلاتها في غير المسجد لا تقبل قال عليه الصلاة والسلام:( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ) أخرجه ابن ماجة والدارقطني والحاكم بإسناد صحيح. وادلة الوجوب الجماعة في الحروب والجهاد دليل على وحوبها في الحضر وقت السلم حيث ينادى بها ما احد قال جماعة البيت او الحارة وقوله في الرخص الريح او البرد الشديد او المطر الغزير صلوا في رحالكم اي حيث كنتم للمشقة المجيء والرخص دليل على الوجب في غيرها اجيبوا حي على الصلاة و حي على الفلاح وما كان ناداهم وطلبهم ...ولو على قولك لفرغت المساجد وصلينا مع النساء واولادنا واخواننا هذا ما سمعنا به في كتب العلماء ابداا ... من عهد الرسول والائمة الاربعة والقرون وهذا ما سمعت احد قاله مثلك ... نصلي جماعة في البيوت!!! اش اختلفنا عن المتخلفين عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: (مَن سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا *مُسْلِمًا* فَلْيُحَافِظْ علَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ *حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ* ، فإنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُنَنَ الهُدَى، وإنَّهُنَّ مَن سُنَنَ الهُدَى، *ولو أنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ في بُيُوتِكُمْ كما يُصَلِّي هذا المُتَخَلِّفُ في بَيْتِهِ* ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، ولو تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ *لَضَلَلْتُمْ* ، وَما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إلى مَسْجِدٍ مِن هذِه المَسَاجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللَّهُ له بكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بهَا دَرَجَةً، وَيَحُطُّ عنْه بهَا سَيِّئَةً، *وَلقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ* وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى به *يُهَادَى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ* .) اخرجه مسلم كلها عبارات خطرة كبيرة تدل على الوجوب ... و اخذ مصادرك من المتقدمين ولا تاخذها من الفقهاء المتاخرين مهما علا علمهم لانه لا زمان الا والذي بعده شر وانقص منه ..وهذه المسالة بالذات لا تحتاج لاقوال بل الاجماع من نصوصها واجماع قولي وعملي ... لو اختلف في هذا فبماذا نتفق عليه من مسائل اقل وضوح وهي من شعائر الاسلام الظاهرة ونبني المساجد سرفا ونتركها !! والادلة قوية ... والله اعلم