Ibu Maria, terima kasih atas kisah perkawinan Ibu dengan almarhum suami. Ini kisah yang sangat mulia: Ibu dan anak-anak setia dalam iman Katolik. Semoga suami berbahagia di surga. Kita doakan keselamatan jiwanya.

Puji Tuhan...

Gereja dispensasi?

Pengalaman anda Sama dgn saya tapi waktu itu istri saya Pantekosta dan agar supaya anak-anak yang di titipkan Tuhan tidak bingung dalam pertumbuhan iman kita segera menikah secara katolik dan istri ikut katekumen dan sekarang kita sudah jadi satu dalam Iman katolik. Karena itu saran saya segera di urus agar kita tdk terus hidup dalam dosa dan Kita dapat mewarisi Iman yang baik dalam tumbuh kembang anak-anak yang di titipkan Tuhan kepada kita. Salve saudaraku Tuhan Yesus memberkati 🙏

Paling tidak menerima komuni setahun sekali

Rapopo..dosamu sudah ditanggung

Ibu Laurentia, terima kasih atas sharing Ibu atas perkawinan. Terima kasih pula bahwa Ibu tetap menjadi seorang Katolik. Sebenarnya, Ibu bisa mengesahkan perkawinan di Amerika. Prosesnya cukup sederhana. Istilah hukum Gerejanya adalah melakukan konvalidasi perkawinan. Caranya: Ibu datang ke pastor paroki di Amerika Serikat di mana Ibu tinggal (jadi tidak harus di Indonesia). Sebab, sesuai Hukum Gereja Kanon 102 ditegaskan bahwa seseorang yang sudah tinggal minimal 3 bulan (bahkan 1 bulan) di suatu tempat, dapat meminta pelayanan Gereja (misalnya meminta pengesahan perkawinan). Nanti ikuti saran pastor. Umumnya yang akan dilakukan adalah ada persiapan singkat, penyelidikan kanonik (karena paroki membutuhkan data-data Ibu dan suami), lalu pengakuan dosa. Setelah disiapkan dokumen dan langkah-langkah yang perlu, maka Ibu dikonvalidasi perkawinannya. Setelah perkawinan disahkan secara Katolik, maka Ibu bisa menerima Komuni kembali. Semoga Ibu berusaha untuk mendapatkan komuni kembali. Tuhan memberkati

​@@MbahMu9829....maaf ya bila anda bukan katolik dan hanya utk mengetahui ttg agama orang silahkan tapi bila anda hanya komen yg gak jelas mending anda keluar , minta maaf, apa yg anda keluarkan dari mulut menunjukkan seberapa jauh anda melaksanakan iman anda

Ibu Yuliatini terima kasih atas kisah perkawinan Ibu ini. Syukur kepada Tuhan bahwa Ibu kembali menerima Komuni Kudus dalam Gereja Katolik setelah membereskan perkawinan secara Katolik. Tuhan memberkati Ibu dan suami serta keluarga besar

Shalom Pak Marthen. Tuhan memberkati selalu

Betul sekali. Dan Pastor paroki atau pastor vikaris paroki tentu membantu calon pasangan suami-istri mempersiapkan perkawinan, memenuhi syarat-syarat, dan apa saja yang mesti dilakukan jika akan menikah beda agama. Semoga umat Katolik tetap setia menjadi umat Katolik sampai mati. Sekali pengikut Kristus tetap sebagai pengikut Kristus selamanya....

Terima kasih juga Saudari Paulina. Semoga OMK mendalami ajaran dan iman kita, iman Katolik. Bisa jadi masih ada OMK yang kurang sadar atau bahkan belum tahu bahwa jika menikah secara Islam, maka pengantin diminta mengucapkan syahadat Islam. Dengan kata lain, ia diminta menyatakan diri sungguh menjadi umat Islam dan meyakini iman agama itu.

Betul sekali. Pendidikan anak itu mencakup seluruh hidup kita, termasuk hidup sehari-hari.

Nikah beda Iman sangat sensitif, karena sering berdebat masalah keimanan. Harusx nikah seiman,jangan karena seamin.

Tetaplah berdoa semoga Roh Kudus menerangi hati istri Bapak GBU

Bagusnya masuk Katolik semuanya sehingga Perkawinannya bukan Kumpul Kebo tapi SAKRAMEN. Dalam Gereja Katolik, perkawinan adalah SAKRAMEN dimana Allah hadir,.

Kita doakan... Memberi kesaksian hidupmu kepada istri sebagai orang Katolik Pengikut Kristus dalam cinta Kasih, dengan berdoa, mendalami dan menghidupi Ajaran Yesus Kristus dalam injilnya dalam hidup

Semoga kita yg Katolik mendapatkan jodoh yg Katolik juga..

Sama-sama Mbak Yoannita. Tuhan memberkati

@@PostinusGuloOSC AMEN. 🙏🏻

Anggur tidak diberikan di komuni gereja rome!!!!

@@user-jn9dl9px6r Ini soal iman ya.... percaya... kalau kita percaya itu sungguh-sungguh tubuh Kristus maka itu akan terjadi..... banyak kesaksian dalam kitab suci.... seperti seorang yang buta sejak lahir.... atau seorang wanita yang menderita perdarahan selama dua belas tahun..... Tuhan Yesus mengatakan dengan penuh kasih....Imanmu telah menyelamatkanmu.....

Selamat pagi Bapak Anung Widodo. Terima kasih atas kisah perkawinan Bapak dengan istri. Puji Tuhan juga bahwa Bapak tetap setia sebagai orang Katolik. Ada 2 hal yang menjadi tanggapan saya. Pertama, jika perkawinan Bapak dengan istri dulu itu sudah mendapatkan izin nikah beda Gereja dan juga dispensasi untuk menikah secara Protestan dari Bapak Uskup atau Romo Vikaris Jenderal atau Romo Vikaris Episkopal teritorial, maka Bapak tetap bisa menerima Komuni. Maka saya usul, datang ke Pastor Paroki dan bertanya apakah perkawinan Bapak diakui sah secara Katolik..jika diakui maka sekali lagi Bapak tidak terhalang terima Komuni Kudus. Bapak bisa menerima. Kedua, bisa jadi Bapak Anung Widodo sudah berjuang agar anak-anak dibaptis Katolik, tapi MUNGKIN tidak berhasil. Sebagai umat Katolik yg nikah beda Gereja ada janji di hadapan Allah bahwa: a) tidak meninggalkan iman Katolik; b) semua anak dibaptis Katolik; c) semua anak dididik dalam agama Katolik. Karena janji membaptis anak BELUM atau tifak berhasil , jika ada kelalaian dari Bapak, maka perlu diakui dalam Sakramen Tobat.. Semoga Bapak bisa menerima Komuni Kudus Kembali dalam Gereja Katolik. Komuni Kudus merupakan Tubuh Kristus. Dan Kristus adalah Roti Surga yang menyelamatkan kita. Tuhan memberkati

​@@PostinusGuloOSCmaaf Romo ijin tanya 1 Korintus 7:14 Karena suami yang tidak beriman itu dikuduskan oleh isterinya dan isteri yang tidak beriman itu dikuduskan oleh suaminya. Andaikata tidak demikian, niscaya anak-anakmu adalah anak cemar, tetapi sekarang mereka adalah anak-anak kudus. Apakah lebih otoritas KGK daripada pemikiran Rasul Paulus saat itu? Memang sakral Perjamuan Ekaristi namun seperti Hari Sabat yang begitu sakral bagi agama Yahudi namun bagaimana jawaban Tuhan Yesus? Semoga Perjamuan Ekaristi tidak menghalangi umat mengenang Pengorbanan Yesus di kayu salib.🙏

@@semar10 Perlu dibaca secara utuh 1 Korintus itu, minimal 1Kor 7: 12-16. Kutipan ini menjadi landasan pemutusan ikatan nikah antara mereka yang NON-BAPTIS berdasarkan privilegium paulinum (berdasarkan ajaran rasul Paulus). Tentang privilegium paulinum saya bahas dalam buku saya yang berjudul: Kasus-Kasus Aktual Perkawinan: Tinjauan Hukum dan Pastoral. Diterbitkan oleh Penerbit Kanisius, Yogyakarta. Ini link pemesanan bukunya: toko.kanisiusmedia.co.id/product/kasus-kasus-aktual-perkawinan/ Terima kasih

@@PostinusGuloOSC kalau baca sampai ayat 16 bagaimana Romo bisa yakin suami islam di komen lainnya masuk surga padahal istrinya tidak bisa membawanya ke iman katolik?

Sejak kapan baptis protestan dan katolik berbeda??? Bukannya protestan selalu di katakan bidat , ajaran bidat, yesus nya bidat…tapi jika PINDAH KE KATOLIK ROMA, TIDAK PERLU DIBAPTIS ULANG, katena baptisannya sesuai dgn iman katolik???

Skrg Kristen sendiri, Katolik sendiri.. udh ga ada lg Kristen Protestan atau Kristen Katolik.. jd tlg jgn sebut lg Kristen Katolik.. kalo anda Katolik ya sebutnya Katolik, bkn Kristen Katolik

Jaman sekarang bisa pakai perjanjian pranikah kak. Misal: istri tidak boleh menceraikan suaminya dnegan alasan ekonomi, penyakit, atau cacat. Dan yang paling penting pisah harta dan pisah penghasilan juga biar kalau seandainya perceraian itu tak terhindarkan harta gak dibagi 50:50. Supaya seandainya kedepannya terjadi bangkrut, PHK, penyakit atau cacat terus istri minta cerai tidak bakal dibolehkan sama pengadilan. Waktu dulu perjanjian pranikah sering dipakai oleh kaum pria terutama pria kaya untuk melindungi aset kekayaannya apabila seandainya terjadi perceraian kedepannya. Tapi di zaman sekarang semua orang juga bisa bikin. Bukan hanya soal harta tetapi syarat2 yang boleh dan tidak boleh dijadikan alasan cerai, sampai hak dna tanggung jawab suami istri juga bisa. Dan menurutku kalau mau menikah dengan pihak perempuan muslim, saya sarankan buat pisah harta dan pisah penghasilan juga. Sama kalau wanita muslim nya minta dinafkahi, kasih limit nafkah ke dia karena menurut pengalaman saya, biasanya mereka cuma nuntut dinafkahi, dipenuhi ini itu tapi kontribusi minim, terus cerai minta gono gini 50% juga.

Bisa dibaca Kanon 1055 paragraf 1 yang mengatakan: "Perjanjian (foedus) perkawinan, dengannya seorang laki-laki dan seorang perempuan membentuk antara mereka persekutuan (consortium) seluruh hidup, yang menurut sifat khas kodratnya terarah pada kebaikan suami-istri (bonum coniugum) serta kelahiran dan pendidikan anak, antara orang-orang yang dibaptis, oleh Kristus Tuhan diangkat ke martabat sakramen". Berdasarkan Kanon 1055 di atas, lalu Gereja menyusun janji perkawinan, yakni: “Di hadapan Allah, imam dan para saksi, saya (nama pasangan), memilih engkau (nama pasangan) untuk menjadi istri/suami saya. saya berjanji setia kepadamu dalam untung dan malang, saat sehat dan sakit, dan saya mau mencintai dan menghormatimu seumur hidup. Demikianlah janji saya demi Allah dan Injil Suci ini”.

Mkg 841 gereja roma& islam sesembahannya sam

​@@user-jn9dl9px6rtapi cara menyembahnya berbeda. Umat katolik kalau berdosa, pergi ke pastor/imam menceriterakan dosanya kemudian mendapatkan jawaban pengampunan atas dosanya dari pastor. Tuhan orang katolik benar-benar menjadi manusia, benar - benar disalibkan (tidk diserupakan), benar-benar mati disalib, benar-benar dikuburkan dan bangkit pada hari ketiga lalu naik ke surga. Perkawinan orang katolik sekali seumur hidup dan tidak boleh bercerai. Kalau anggota gereja katolik mau keluar dari komunitas katolik, silahkan tidak ada ancaman halal darahnya. Kalau umat agama lain mau mendirikan rumah ibadatnya, silahkan tidak ada demo melarang. Kalau umat agama lain merayakan hari besar keagamaannya, kami mengucapkan selamat dan bersalaman, tidak ada fatwa melarang.dlsb.

@@egiglx7008 ya mau ngaku berbeda , mau ngaku katolik lebih mulia… tetep saja ajaran KGK841-847 membuat anda hidup bersama dgn islam di kota kudus , ajaran anda mengajarkan tanpa yesus mereka bs diselamatkan..

Lah bukannya di KGK841 dikatakan islam mengimani iman abraham? kok umatnya mengatakan beda tp magisteriumnya menyatakan 1 iman ? yg salah magisteriumnya kali yah

@@user-jn9dl9px6r Nggak usah framing kalau kau nggak paham KGK. Kau orang Protestan nggak usah sok tahu.

Selama siang Pak Paulus. Terima kasih atas pertanyaannya. Kita bersyukur bahwa dalam Gereja Katolik ada aturan yang jelas. Patokan kita, yakni Kitab Hukum Kanonik Kanon 102, di situ dijelaskan bahwa seseorang yang sudah tinggal di suatu daerah selama 3 bulan ia mendapatkan kuasi-domisili. (Bahkan mereka yang tinggal hanya 1 1 bulan/Kanon 1115 di suatu daerah dapat meminta pelayanan dari Gereja). Dengan kuasi-domisili (tempat tinggal sementara) di suatu daerah itu, umat Katolik dapat meminta pelayanan Sakramen (seperti: Komuni Kudus/Ekaristi, Pengkuan Dosa, Pengurapan Orang Sakit) dan Sakramentali (pemakaman) dari Pastor paroki di mana ia tinggal sementara itu. Jadi, patokannya bukan SUDAH TERDAFTAR di paroki mana. Jika ini diterapkan, sangat kasihan umat kita yang sangat membutuhkan pelayanan. Patokannya adalah ia sudah tinggal 3 bulan ATAU bahkan 1 bulan di suatu wilayah paroki itu! Dari paparan di atas, pesan penting, yakni: mari kita memperhatikan umat Katolik yang membutuhkan pelayanan Gereja. Tuhan memberkati

Selamat pagi Mbak Grace. Jika ada keresahan dalam diri seseorang, bisa jadi itu adalah ungkapan perhatian, ingin hidup dalam jalan yang benar. Jika seperti ini, tentu hal ini pertanda baik. Saya terinspirasi dengan perumpamaan lilin kecil di tengah kegelapan. Kendati "nyala" lilin itu kecil, tetap "menerangi" sekitarnya yang gelap. Di dalam agama mana pun dan apa pun agamanya pasti banyak orang yang SETIA pada imannya, orang baik, benar dan bijak. Tapi PASTI ada pula yang di luar harapan kita. Pada zaman Yesus pun demikian. Dan, pendekatan Yesus MELURUSKAN perilaku yang kurang baik, ada banyak cara, antara lain: dengan menjumpai mereka, menegur mereka, memakai perumpamaan, dan bahkan "marah" kepada mereka. Jika kita melihat ada KELEMAHAN dalam diri beberapa umat Katolik, bisa jadi itu menjadi inspirasi dan sekaligus komitmen agar kita mau BERTUMBUH dalam iman dan ajaran Gereja Katolik. Bisa jadi kita pun ada kekurangan dalam menjalani iman dan ajaran Katolik, dan kita mau BERTUMBUH, mau BERAKAR, mau BERKEMBANG dan mau BERBUAH. Lalu apa yang mesti kita lakukan? Saya teringat nasihat Paus Fransiskus: "Kadang-kadang kehidupan menghadirkan tantangan-tantangan besar. Melalui hal itu, Tuhan mengundang kita untuk terus bertobat agar membuat rahmat-Nya semakin mewujudnyata di dalam kehidupan kita, “supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya” (Ibr 12:10). Di lain kesempatan, kita hanya perlu menemukan cara yang lebih baik lagi dalam menghayati apa yang kita lakukan, “ada banyak inspirasi yang cenderung hanya menyempurnakan secara luar biasa hal-hal biasa yang kita lakukan dalam kehidupan Kristiani kita”. Ketika Kardinal François-Xavier Nguyên van Thuân di penjara, dia menolak untuk menghabiskan waktu menanti pembebasan. Sebaliknya, dia memilih untuk “menjalani hidup saat kini, mengisinya dengan kasih”; dan cara bagaimana ia mewujudkannya adalah: “Aku akan mengisi setiap kesempatan yang hadir setiap hari; aku akan mengerjakan perbuatan-perbuatan yang biasa dengan cara yang luar biasa” (Paus Fransiskus dalam Gaudete et Exsultate, no. 17). Tuhan memberkati

Mohon ijin membantu. Selama pernikahannya belum dibereskan/konvalidasi secara Gereja Katolik dan mengaku dosa, maka tidak disarankan untuk menerima komuni terlebih dahulu. Tetap dipersilakan jika ingin ikut misa, namun tidak dulu untuk menerima komuninya. Apabila sudah merasa mantap, silakan datang ke Paroki setempat, menemui Sekretariat dan Pastor Paroki dan utarakan keinginan Bapak untuk membereskan perkawinan secara Katolik. Ayo, pak! Sayang sekali lho sebagai seorang Katolik belum bisa menerima komuni, hanya karena adanya halangan yang belum dibereskan. Tuhan sudah merindukan kehadiran dan menantikan jawaban anda untuk dapat bersatu kembali dalam perjamuan-Nya. 🙂🙏

Selamat hari Minggu Bapak Rius. Tuhan memberkati Bapak Rius, yang setia sebagai orang Katolik. Solusi yang perlu ditempuh agar Bapak bisa menerima Komuni Kudus kembali dalam Perayaan Ekaristi adalah mengesahkan perkawinan secara Katolik. Caranya: datang ke pastor paroki di mana Bapak tinggal minimal 3 bulan di tempat sekarang (di perantauan jika sedang merantau). Nanti Pastor bisa mempertimbangkan agar Bapak melakukan konvalidasi perkawinan atau pengesahan perkawinan secara Katolik. Prosesnya termasuk sederhana. Pastor paroki akan membantu memberitahu apa saja yang mesti dilakukan. Umumnya yang dilakukan oleh umat Katolik seperti Bapak adalah mengikuti persiapan pengesahan perkawinan, mengikuti penyelidikan kanonik. Lalu, Bapak mengaku dosa dalam Sakramen Tobat. Catatan: jika pihak istri yang beragama Islam menolak menikah secara Katolik atau menolak menginjakkan kaki di dalam Gereja, maka bisa ditempuh cara pengesahan perkawinan Katolik dengan cara PENYEMBUHAN PADA AKAR (sanatio in radice). Yang menentukan ini bukan Bapak tapi nanti Pastor paroki, setelah mempertimbangkan kasus Bapak. Hanya saja ada syarat pengesahan perkawinan secara sanatio in radice atau penyembuhan pada akar, antara lain: a. Atas halangan nikah (misalnya beda agama dan perkawinan di luar Katolik) mendapat dispensasi dari Bapak Uskup. b. Hidup bersama pasangan harus stabil dan tidak akan ada salah satu atau keduanya akan menarik kesepkatan nikah yang pernah diberikan. Artinya, Bapak dan istri tidak akan cerai. c. Pencatatan perkawinan berlaku surut, yakni dicatat sejak perkawinan yang tidak sah dilangsungkan. Setelah perkawinan Bapak dikonvalidasi (disahkan) dan atau disembuhkan pada akar (sanatio in radice), maka Bapak bisa menerima Komuni kembali. Proses pengesahan perkawinan ini akan dibantu oleh pastor paroki, maka Bapak tidak perlu segan, atau jangan terhambat untuk mengesahkan perkawinan secara Katolik. Selamat mencoba. Tuhan memberkati.

Terima kasih Bapak Yulius. Kita bersyukur bahwa sudah banyak Kanal KZfaq Katolik yang menyampaikan ajaran Gereja Katolik tentang perkawinan. Ini bisa menjangkau siapa saja. Bisa juga diulang-ulang untuk ditonton. Kalau SEMINAR, atau Sekolah Katekese bisa saja selesai "kelas pengajaran" lalu bisa terlupakan. Saya pun menyampaikan katekese perkawinan di media sosial. Maka, saya membuat Kanal KZfaq ini sebagai media pembelajaran, agar umat kita berjuang setia dalam ajaran dan iman Katolik. Bisa jadi banyak umat tidak setia pada ajaran dan iman Katolik karena mereka kurang mengetahui informasi tentang itu. Dan semoga umat kita MAU mengikuti katekese-katekese atau pembelajaran-pembelajaran yang disampaikan oleh para Uskup dan Romo dalam Kanal-Kanal KZfaq dan media sosial lainnya. Tuhan memberkati

Ibu Ratih yang baik, terima kasih atas pertanyaan ini. Ini tanggapan saya: Pertama, jika umat Katolik yang menikah beda agama telah mendapatkan DISPENSASI, tetapi tidak membaptiskan anak-anaknya secara Katolik, ini JELAS DIA BERBOHONG. Dan yang ia bohongi adalah Tuhan Allah sendiri, dia bohongi Gereja. Sebab, syarat DISPENSASI nikah beda agama adalah pihak Katolik BERJANJI: a) tidak meninggalkan iman Katolik; b) semua anak dibaptis dalam agama Katolik; c) semua anak dididik secara Katolik (Kitab Hukum Kanonik Kanon 1125). Kedua, baptis bayi atau baptis dewasa? Saya mengetahui beberapa umat Katolik NIKAH BEDA AGAMA, yang AKHIRNYA MENCARI-CARI ALASAN PEMBENARAN agar mereka tidak membaptiskan anak-anaknya pada saat BAYI. Ini sebenarnya sikap yang acuh tak acuh dengan agama. Atau akhirnya umat Katolik tidak setia pada ajaran Gereja Katolik. Sudah sangat jelas kok bahwa umat Katolik diminta untuk membaptiskan bayinya dan BUKAN MENUNGGU DEWASA. Saya kadang bertanya kepada beberapa umat: apakah iman itu penting? Jawabannya HAMPIR SELALU: penting. Lha...jika iman itu penting, kok tidak diwariskan kepada anak-anak? Warisan berharga orang tua kepada anak adalah iman akan Yesus Kristus. Bayi tidak bisa memilih pakaian untuknya, tidak bisa memilih makanan untuknya. Yang memilih dan menentukan adalah orang tuanya. Coba kita bayangkan jika orang tua berkata: demi kebebasan setiap pribadi, kami menunggu bayi kami ini dewasa untuk memilih pakaian dan makanan apa yang ia suka. Ini pasti mencelakakan bayinya! Demikian juga dalam hal iman. Bayi tidak bisa memilih "iman" apa yang ia terima. Maka, orang tua yang SEHARUSNYA memilih "iman" yang perlu diwariskan kepada bayinya. JIka "kebutuhan iman" tidak diterima oleh bayi sejak dini, maka bayi akan bertumbuh "kurang baik" dalam iman. Negara-negara Eropa sedang mengalami akibat dari sikap orang tua yang TIDAK PEDULI pada iman, tidak mewariskan iman kepada anak-anaknya sejak bayi. Di Eropa kurang ada "semangat Kristianitas". Banyak orang tidak percaya kepada Tuhan. Mereka ateis. Gereja-gereja banyak yang kosong! Bagi kita umat Katolik, baptis adalah PINTU bagi sakramen-sakramen lain. Jika kita sakit berat, maka kita dapat meminta pelayanan Gereja dari para Pastor untuk menerima Sakramen Pengurapan orang sakit. Nah, bagaimana jika anak-anak BELUM DIBAPTIS, lalu SAKIT PARAH, mereka tidak bisa diberi Sakramen Pengurapan orang sakit karena belum DIBAPTIS. Melalui baptisan kita DILAHIRKAN KEMBALI menjadi anak-anak Allah, kita dibebaskan dari dosa asal, dan kita digabungkan dengan komunitas Gereja (kita menjadi anggota Tubuh Kristus). Ini rahmat yang LUAR BIASA. Kok orang tua tidak mau jika BAYINYA menerima rahmat ini melalui BAPTISAN? Ketiga, hukuman bagi orangtua yang membaptiskan anaknya dalam agama bukan Katolik. Ada baiknya umat Katolik membaca dengan saksama Kitab Hukum Kanonik Kanon 1367: "Orangtua atau mereka yang menggantikan kedudukan orangtua, yang menyerahkan anak-anaknya untuk dibaptis atau dididik dalam agama tidak-katolik, hendaknya dihukum dengan censura atau hukuman lain yang adil." Memang Kanon ini JARANG DITERAPKAN kepada umat. Mungkin Gereja masih mengedepankan pendekatan persuasi, pendekatan persaudaraan, seperti teguran atau nasihat. Demikian jawaban saya. Tuhan memberkati

@@PostinusGuloOSC Terima kasih, Romo atas penjelasannya. Sangat jelas dan saya setuju dg semua itu.. 🙂🙏🏻

Sangat jelas penyampaian romo, silakan yang bermasalah dengan perkawinan nya cepat di urus, tetapi kalau udah pindah agama silakan imani agama baru mu

Pak Akim Mulyati, terima kasih atas komentar Bapak. Mudah-mudahan Bapak seorang Katolik. Jika Bapak bukan seorang Katolik, juga tidak masalah. Saya tetap menanggapi komentar Bapak karena ada yang TIDAK sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Gereja Katolik. Pertama, menikah secara Islam wajar? Tentu ini TIDAK WAJAR Pak. Pindah-pindah agama, gonta-ganti agama itu tidak wajar. Umat Katolik perlu berjuang setia dalam ajaran dan iman Katolik. Bukankah dalam Kitab Suci kita sudah mendengarkan Sabda Tuhan bahwa kita mesti setia pada Tuhan kita, pada iman kita? Kedua, umat Katolik yang menikah secara Kristen Protestan kok tidak boleh terima komuni Kudus? Ini perlu DILURUSKAN. Agama Katolik dan agama Protestan MEMILIKI PERBEDAAN AJARAN. Umat Katolik SEHARUSNYA sudah tahu bahwa ia TERIKAT dengan aturan Gereja Katolik dan bukan tunduk pada aturan Gereja di luar Katolik. Sudah jelas bahwa dalam Kutab Hukum Kanonik Kanon 1108, umat Katolik wajib menikah secara Katolik dengan mengikuti aturan Katolik. Dan, umat Katolik juga mestinya tahu bahwa ada 3 kategori PENYEBAB tidak sah perkawinan menurut Katolik: a) Terkena salah satu halangan nikah; b) terkena cacat kesepakatan nikah; c) cacat tata peneguhan perkawinan. Jika ada umat Katolik yang menikah beda Gereja lalu dilangsungkan secara Protestan TANPA DISPENSASI, maka ia melanggar aturan Gereja. Akibatnya, ia terhalang sementara untuk menerima Komuni Kudus. Dia baru bisa terima komuni kudus jika ia mengesahkan perkawinannya secara Katolik. Ini disebut KONVALIDASI PERKAWINAN. Ketiga, Bapak tidak setuju Pengakuan Dosa kepada Pastor/Uskup? Ini juga perlu diluruskan. Sebab, Sakramen Tobat dalam Gereja Katolik itu ada dasarnya dalam Kitab Suci. Gereja, melalui para Imam dan Uskup, memiliki kuasa mengampuni dosa karena otoritas tersebut diberikan oleh Yesus sendiri: “Ketika hari sudah malam pada hari pertama minggu itu berkumpullah murid-murid Yesus di suatu tempat dengan pintu-pintu yang terkunci karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi. Pada waktu itu datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: "Damai sejahtera bagi kamu! Dan sesudah berkata demikian, Ia menunjukkan tangan-Nya dan lambung-Nya kepada mereka. Murid-murid itu bersukacita k ketika mereka melihat Tuhan. Maka kata Yesus sekali lagi: "Damai sejahtera bagi kamu! Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu. Dan sesudah berkata demikian, Ia mengembusi mereka dan berkata: "Terimalah Roh Kudus. Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada (Yoh 20:19-23). Jelas disini Yesus memberikan suatu otoritas sehingga penulis injil Yohanes menekankan hal ini dengan menuliskan pada injilnya "Ia menghembusi mereka..." (Ayat 22) dan pada ayat sebelumnya nampak jelas bahwa ini adalah amanat perutusan Yesus kepada para Rasul (Ayat 21) yang diteguhkan oleh Roh Kudus (Ayat 22) dan bertujuan untuk mengampuni dosa (Ayat 23). Jadi otoritas ini bukan buatan atau rekaan Gereja Katolik, Otoritas ini bukan omong kosong hal ini bisa dilihat pada ayat-ayat berikut: • 2 Kor 5:17-21 "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami. Sebab Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami. Jadi kami ini adalah utusan-utusan Kristus, seakan-akan Allah menasihati kamu dengan perantaraan kami; dalam nama Kristus kami meminta kepadamu: berilah dirimu didamaikan dengan Allah. Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah." Di sini jelas bahwa Paulus adalah "Pelayan Pendamaian" (Rekonsiliasi=Tobat) dari sini jelas bahwa Pelayan Pendamaian yang adalah tugas Kristus dapat dijalankan oleh Paulus (atas nama Kristus). • 2 Kor 2:10 "Sebab barangsiapa yang kamu ampuni kesalahannya, aku mengampuninya juga. Sebab jika aku mengampuni (Yun: Charizomai), --seandainya ada yang harus kuampuni--,maka hal itu kubuat oleh karena kamu di hadapan Kristus," lalu pada Kol 2:13 "Kamu juga, meskipun dahulu mati oleh pelanggaranmu dan oleh karena tidak disunat secara lahiriah, telah dihidupkan Allah bersama-sama dengan Dia, sesudah Ia mengampuni (Yun: Charizomai) segala pelanggaran kita" jadi jelaslah Allah mengampuni dosa dan Paulus juga mengampuni dosa atas nama Yesus. Catatan: penjelasan no.3 ini bisa dibaca lengkapnya di www.imankatolik.or.id/sakramentobat.html Keempat, “jika menikah secara kawin campur apabila tidak pindah agama kenapa harus kena hukuman untuk tidak boleh menerima komuni”. Pendapat Bapak ini TIDAK BENAR, dan TIDAK DIAJARKAN OLEH Gereja Katolik. Dalam ajaran Gereja Katolik, yang disebut NIKAH CAMPUR, yakni perkawinan antara seorang Katolik dengan seorang Protestan. Tapi dalam konteks kita di Indonesia, perkawinan beda agama SERING dipandang sebagai perkawinan campur. Padahal nikah bedaa agama dalam Hukum Gereja tidak dikategorikan sebagai nikah campur tapi HALANGAN NIKAH. Gereja TIDAK PERNAH memaksakan agar non-Katolik pindah menjadi Katolik jika menikah campur beda Gereja atau nikah beda agama. Gereja menghargai agama masing-masing pasutri. Hanya saja, Gereja meminta semua umat Katolik yang menikah beda Gereja, agar menaati dan mengikuti aturan Gereja: a) meminta izin nikah beda Gereja kepada Bapa Uskup/Romo Vikjen/Romo Vikep; b) memenuhi syarat sesuai Kitab Hukum Kanonik Kanon 1125: pihak Katolik berjanji tidak meninggalkan iman Katolik, semua anak dibaptis dalam Gereja Katolik; semua anak dididik secara Katolik. Jika umat Katolik menikah beda agama (misalnya, antara seorang Katolik dengan seorang Islam/Buddha/Hindu, Konghucu), maka umat Katolik diminta tunduk dan taat pada aturan Gereja, yakni: a) meminta DISPENSASI Nikah beda agama kepada Bapa Uskup/Romo Vikjen/Romo Vikep; b) memenuhi syarat sesuai Kanon 1125: pihak Katolik berjanji tidak meninggalkan iman Katolik, semua anak dibaptis dalam Gereja Katolik; semua anak dididik secara Katolik. Dalam Kitab Hukum Kanonik Kanon 748 §2, Gereja mengajarkan: “Tak seorang pun dibenarkan memaksa orang untuk memeluk iman Katolik melawan hati nuraninya”. Jadi, tidak benar pernyataan Bapak di atas. Tuhan memberkati

Bapa nikah secara islam, atau dispenisasi, nyimak jawaban romo pak, diatas tu ada jawaban y

Setau sy dia sdh bersyahadat secara islam Tdk d bolehin lgi terima sakramen Hrsnya ketua lingkunga ksh tau 🙏

Orang yang dua kali nikah secara islam dan dua kali cerai apa masih pantas utk memberi pendalaman iman?? Apa yg bisa dia ajarkan kalau dia sendiri justru melecehkan ajaran Katolik, terutama soal perkawinan yg sakral?

Ketua Lingkungan harusnya lapor ke Romo Paroki dan jangan sampai dibiarkan. Nanti Romo Paroki pasti kasih solusi.

Betul yang dikatakan sdri @theresia. Mustahil seorang laki-laki non muslim bisa menikah secara islam dan mengucap ijab kabul dengan seorang perempuan islam, kecuali si laki-laki tersebut jadi mualaf terlebih dahulu.

Apabila yang bersangkutan sama sekali belum mengaku dosa atas segala perbuatannya yg melanggar hukum Gereja (melakukan perkawinan secara non Katolik), maka seyogyanya tidak diperkenankan untuk menerima Komuni terlebih dahulu. Terkait apakah yg bersangkutan dapat dinyatakan layak sebagai pemberi materi iman, silakan bisa disampaikan kepada Pastor Paroki setempat. Jangan sampai hanya karena faktor latar belakangnya tersebut, membuat dia terhalang utk berkarya di dalam Gereja Katolik, apalagi jika yg bersangkutan memang memiliki kompetensi sebagai pengajar iman. Walau demikian, tetap harus mengutarakan adanya halangan untuk menerima Komuni dan meminta proses tindaklanjutnya kepada Pastor Paroki.

Auto excomunicado

Itu bagus dan baik anak teman anda bisa mempunyai 4 isteri ❤

Baca mkg 841 tidak ada masalah sama sekali.

Ibu Junastri, terima kasih atas sharing ini. Dari kisah ini kita belajar sesuatu. Kita sebagai umat Katolik sangat baik jika kita bertumbuh dalam pengetahuan akan ajaran kita, lalu kita wujudkan dalam kehidupan kita. Setelah pemberkatan nikah secara Katolik TIDAK BOLEH ada lagi pemberkatan nikah dalam cara agama lain, dalam kasus ini, cara Islam. Larangan itu ditulis jelas dalam Kitab Hukum Kanonik Kanon 1127 paragraf k-3. Lalu, umat Katolik juga perlu tahu bahwa dalam ritus perkawinan menurut Islam, pengantin mengucapkan Syahadai Islam. Berarti pengantin menyatakan sungguh sebagai penganut Islam. Sebagai umat Kristen Katolik, mari kita berpegang pada Sabda Tuhan ini: "Hendaklah engkau setia sampai mati, dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan" (Wahyu 2: 10). Tuhan memberkati

Selamatt siang Ibu Yohana. Sebenarnya solusinya sangat gampang, tapi memang tergantung dari pihak Katolik apakah mau taat pada ajaran Katolik. Solusi yang bisa dilakukan: Pertama, anak Ibu yang beragama Katolik mendatangi pastor paroki di mana dia tinggal di Kalimantan sana. Dia perlu menceritakan semua. Nanti pastor paroki akan membantu memberitahukan apa yang perlu dilakukan. Kedua, jika pastor meminta mereka mengesahkan perkawinan secara Katolik, maka mereka perlu mengikuti saran Pastor, yang umumnya, antara lain: a. Mereka ikut Kursus Persiapan Perkawinan, agar mereka tahu sifat monogami perkawinan Gereja Katolik, tujuan perkawinan dan tanggung jawab pasangan suami-istri. b. Mereka ikut Penyelidikan Kanonik yang diadakan oleh pastor c. Pengumuman perkawinan sebanyak 3 x berturut-turut di paroki di mana dia sedang berada dan juga di paroki asalnya (di mana dia dibaptis). d. Pihak katolik jika memungkinkan, ia mengaku dosa dalam Sakramen Tobat, Dalam melewati tahap-tahap ini, pastor paroki tentu akan membantu. Jadi jangan merasa akan repot. Tidak. Ketiga, jika istrinya tetap Muslim, maka anak Ibu yang Katolik perlu meminta dispensasi atas nikah beda agama kepada Bapa Uskup atau Pastor Vikaris Jenderal. Nah, praktisnya yang meminta dispensasi ini nantinya adalah pastor paroki atau pastor yang mengurus perkawinan. Jadi tak usah panik, pastor membantu. Tntu saja, dispensasi itu akan diberikan jika pihak Katolik BERJANJI: a) tidak meninggalkan iman Katolik; b) semua anak dibaptis secara Katolik; c) semua anak dididik secara Katolik. Setelah mengikuti itu semua, maka mereka menikah di hadapan pastor dan 2 orang saksi Dalam melewati tahap-tahap ini, pastor paroki tentu akan membantu. Jadi jangan merasa akan repot. Tidak. Ini saja jawaban saya. Tuhan memberkati.

Alasannya bukan agar tidak menikah secara islam karena lebih mudah, dengan menikah diluar Gereja Katolik maka umat Katolik tersebut dalam keadaan dosa berat

Padahal mkg 841 jelas menyatakan islam dan gereja rome menyembah sesembahan yg sama.

@@user-jn9dl9px6r yg betul,masa sama sih? Coba sebutkan 10 perintah allah versi SWT...

Bisa menikah secara muslim tetapi harus juga secara catholic - dg dispendsasi dari sseorang Uskup. Klu tidak, berarti berzinah. Maka tak bisa terima komuni. Ini yg anak saya lakukan. Masing masing tetap pegang agama masing masing. Semoga berguna.

@@StarCrystal9 mana ada yg begitu klo nikah muslim apa ga ucap shadat muslim dulu? Klo ucap shadat muslim ya sudah bukan Katolik lagi dia

Yg dimaksud surga dalam Islam beda dengan surga dalam ajaran Katolik. Surga dalam Islam, lebih mirip dengan suatu tempat di bagian paling atas/tepian neraka, di mana orang akan menikmati natural happiness, tapi mereka tidak mengalami beatific vision sebagaimana org-org yg dibaptis, dibenarkan dan dikuduskan.

Kalau kau bisa masuk surga!! Nabinya saja didoakan terus belum masuk surga, apalagi pengikutnya. Bukankah dalam ajaran islam semua orang islam masuk neraka.

surga berbeda??ah yg bnr….Ada referensinya?saya mengatakan 1rumpun karena sama sama mengandalkan PERBUATAN BAIK BISA MENGHAPUS DOSA/ MENYELAMATKAN!… dan untuk keselamatan, katolik merangkul islam sharing kota kudus! jelas KGK841-847

@@tonitrua4711 thank info KGK 841-847 namun setelah baca KGK 846 dan 847 tambah tidak percaya otoritas KGK.🙏

@@semar10 baik, sama sama .. 🙏🏾, sebetulnya dari mengatakan islam meng-imani yg abraham imani saja sudah sangat tdk mungkin. ; kej18 , abraham mengimani Tuhan datang dalam wujud manusia , menampakan diri, dan bercakap2 dgn nya.. , dan tdk ada 1 islam pun percaya tuhan bs di lihat apalagi berbentuk manusia… Islam di dlm surat al-ikhlas ayat 3 , tdk percaya baik bapa maupun anak. Dan di dlm alkitab 1yoh 2:22 = yg menyangkal bapa dan menyangkal anak adalah antichrist Lalu bagaimana mungkin magisterium menyatakan itu 1iman… dan keputusan konsili ini dipercaya hasil dr roh kudus.. ???? so sad