그 회색주의를 품어주자 못한다라는 말자체가 회색주의를 배척하는 언어같습니다.

회색주의와 회색주의가 아닌 이항대립으로 재대립화를 가능하기 때문이져

아 그 점을 생각못했군요. 맞는 말씀인것 같습니다.

“먹을수 있는 것”과 “먹을수 없는 것”을 구분 못해서 아무거나 잘못 먹으면 탈이 나거나 병에 걸리거나 죽음에 이르죠.

@@5philosophy 중도를 따르고자 노력하는 입장에서 보면 이항대립과 해체가 균형을 이루면 좋을 것 같습니다 이항대립이 필요한 것과 아닌 것을 가르면 되는 문제로 보입니다(말이 쉽지만요) 어쩌면 기존의 구조를 허물어야한다는 생각도 이항대립의 연장선으로 보입니다(구조적 모순) 둘은 상호보완이 필요한 관계로 보이네요

@@VoidX930 맞습니다 다만 실전에서는 조금더 융통성을 발휘할 필요가 있어 보입니다 둘로 나눠지는 게 있고 그렇지 않은 게 있어 보이니까요

감사합니다. 그날 뵐께요.

감사합니다.

논외지만 레비스트로스는 100살 넘게 살면서 한국에도 왔었고, W.하버마스도 아직 살아있고, "인정투쟁"의 A.호네트도 살아 계셔요. 독일계가 오래 사는듯요..

생각에 잡혀먹혔다고 보면 되겠죠 대부분 철학자들은 상당히 비판적인데 비판성을 유지하면서도 의미를 놓치면 안되는 거라고 생각합니다 세계를 해석했다고 해서 세계가 끝나는 것이 아닐텐데 회의주의적인 철학자들은 자기 세계의 종말을 맞이하는 것 같습니다 끝은 새로운 시작의 발판이라는 것을 잊지 말아야겠죠 어떤 게임의 엔딩을 봤다고 해서 우리의 삶이 끝나지 않는 것과도 같습니다 다른 게임을 찾아보거나 스스로 자기만의 게임을 창작해 볼 수 있는 거겠죠 항상 생각의 주도권을 가지고 있어야 하는 것 같습니다 생각에 휩싸이지(끌려다니지) 말고 그 생각을 자기 마음대로 주무를 수 있어야겠죠 그리고 너무 이성적으로만 살면 감정이 마비돼서 우울함(무의미함)에 빠질 수 있으니 조심해야겠죠 지피지기 중에서 대상은 잘 파악하는데 자기는 잘 파악하지 못하는 상태라고 할까요(또는 자기 이론에 잡아먹힘) 항상 미래를 닫지 말고 열어두면(자기 생각이 틀릴 가능성을 고려해야) 그런 문제에서 자유로울 수 있을 겁니다

ㅋ

엄밀히 말하면 중도는 구조를 해체하는 것이 아니라 구조를 세밀화한다고 봐야겠죠 A, B가 있을 때 보통이라면 A와 B로 갈라지죠 중도는 A와 B로 갈라지는 게 아니라 그 대상인 A와 B를 A(a, b)/B(c, d)로 가르는 거라고 봐야겠죠 A(a,b), B(c, d) => C(a, c) 이런 식의 융통성(다소 복잡한 계산)을 중도로 볼 수 있어 보입니다 기본적으로 구조를 무작정 해체하는 것이 아니라 구조의 요소를 세밀화시켜서 새로운 구조를 만들어낸다고 봐야겠죠 자기가 충분히 이성적이라면 응당 그래야하는 것 아닐까 생각해봅니다 극단적인 세력들은 그 계산을 포기한 사람들이고(자기쪽은 무조건 맞고 상대는 무조건 틀리다) 중도에 위치할수록 그 계산을 열심히 했다는 의미로 보입니다 이건 맞지만 저건 틀리다, 부분이 전체를 결정하는 것은 아니다(부분적 양비, 부분적 양시의 모습을 보일 수 있죠) 자기 생각이라고 해도 틀린 건 틀리고 맞는 건 맞다고 할 수 있는 것이 중도라고 할 수 있겠습니다 가장 피곤한 정치라고 할 수 있죠 분명한 것은 다 귀찮다고 무조건 해체를 하는 것이 아니라 잘 다듬어나간다라고 봐야겠죠

@@maroangel8525 일찌기 어릴 때는 국어시간에서, 장성해서 사회에서는 언론과 매스컴들의 논조에서, 중도가 서기 위한 양비론을 논지를 흐린다는 이유로 배척당하다 못해 논술시험에 나오면 무조건 오답이라는 풍조가 지배적이였지요. 그 결과 상당수 한국인들은 여전히 이항대립의 늪에서 허덕이고 있습니다. 그렇다보니 헌법에 사상과 언론의 자유를 모셔놓고도 현실에서는 그 자유을 누렸다는 이유로 압색과 기소를 당하는 요즈음이구요. 이항대립의 원인은 이율배반으로 존재의 필연적 구조인데 원초적 이율배반을 이해하지 못하는 수준들이 정치와 종교에서 날이면 날마다 이항대립으로 서로 죽이는 쌈질을 하지요. 그렇다보니 이제는 심지어 권력이 존재까지도 압색하여 무화하려는 망상이 정치의 옷을 걸치고 거리를 활보하네요. 체험에 있어 우리는 저 서구 포스트구조주의 철학자들의 경험치를 전혀 도달해보지 못했으면서도 지나치고 있다고 봅니다. 마치 별로 연구 없이도 메모리반도체 강국까지 된 유별난 경험 덕이지요. 알고 나면 매우 쉬운 답도 알기 전에만 어려우니 답부터 얻으면 중간은 거저지요. 무지무지 고생하며 작품을 어렵게 만들어낸 포스트구조주의자들의 입장에서 볼 때 한국의 5분 뚝딱은 이제 세계 제1의 철학반도체 생산공장입니다.

나누는게 단순히 나쁜 것만은 아님. 예를 들어서 근대에 들어와 인간세상에 "위생"의 관념이 중요해짐. "깨끗한 것"과 """더러운 것"을 나누는 이항의 개념 정립으로 위생을 관리하는 수도기술/건축기술/의학개념 등등으로 "공간 구획 능력"이 생겼고 공간을 나누고 단절시킴으로 (화장실, 수술실 등이 예시)그 결과 많은 생명을 건졌음. 인간의 지식체계 자체가 계속해서 그 방향으로 지식체계를 발달시켜온건데 못 버리지. 쌓아올린 탑이 이만큼인데 ㅋ

나중에 책으로 출판 될 겁니다. 감사합니다.

@@5philosophy 감사합니닷

무지를 자랑하시는...

그렇죠 언어는 게임이고 존재의 집이고 언어의 놀이만이 유일하게 이해할 수 있는 존재인 것이지요ㅎㅎㅎ 철학하면 개소리도 찰떡같이 알아들어줄 수 있는 능력이 생기고 지평융합을 통해 시야를 넓혀 유한하고 일시적이지만 그 자체로 근본적으로 세계를 바꾸는 진리사태를 만들 수 있다니 정말 대단하네요!ㅋㅋㅋ 이제 설파하는 분들이 잘 살 수만 있으면 행복할텐데 그렇지 못해서 안타깝다는 말을 빙 둘러서 말하느라 고생 많으셨네요ㅠㅠ