日本の宗教観だけが世界的に異質すぎる！？他国では絶対に真似できない日本宗教の秘密とは？

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17 күн бұрын

世界中の宗教を比較したら日本だけがヤバすぎたｗｗ
外国人たちは絶対理解できない日本宗教の真実とは？
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#概要欄 #歴史解説 #古代史 #日本史 #日本史解説 #宗教

Пікірлер: 120

@user-qc2xo9tw9d 16 күн бұрын

宗教よりも、「御てんとう様が見ている」と、子供の頃から云われていた。

@user-do1lq6kf2b 16 күн бұрын

御天道様です

@user-sg4qy5ds3x 16 күн бұрын

御天道様と云う一神教

@user-qc2xo9tw9d 16 күн бұрын

訂正有り難う。

@user-do1lq6kf2b 16 күн бұрын

@@user-qc2xo9tw9d いえいえ、ちなみにあれで「おてんとさま」と読みます

@user-ln6cj6bo5v 16 күн бұрын

お🐞様です… 田舎だと、いつどこで見ているか分かりません…💧🔔～🙏。

@user-go2hg3gp2i 15 күн бұрын

だから、信仰では無く信心だと言っている。信心は何を信じるかは勝手です。イワシの頭も信心からという事です。

@toshio6z 14 күн бұрын

誰も見ていなくても自分が見ている。

@user-gc9wr7vz3h 16 күн бұрын

小さい頃から人に迷惑かけないように親に言われます!

@user-mo2dv6dl7d 15 күн бұрын

悪い事したら、「自分がされて嫌なことは相手にもするな」って怒られたな

@GouKou2023 14 күн бұрын

海外の宗教は戒律が厳しいのにも関わらず守らない人々が多勢で宗教の意味がなく、それでいて他宗教の人々に攻撃的だ。何の為の宗教なのか日本以外の人々は考えるべきだ。

@mimi-se8hl 12 күн бұрын

かつて人智としての「法律」がなかった時代に　神の権威で人を導き国を治めたのです。

@user-fs5kh9bc4u 15 күн бұрын

日本人のモラルをもう一度立て直す必要があるように感じますが、いかがでしょう。

@user-de9id9th2q 14 күн бұрын

日本人の精神性が失われてしまった。

@user-hz9uz1mn2u 15 күн бұрын

一神教がこんなに広まったのは誰かにとって都合がよかったから。信仰する人は無知な善人のままでいればよく、広めて統治する側にとっては権力を手に入れやりたい放題やれて都合がよかった。過去の歴史と現代の状況を見たらそうとしか思えない。

@hironobumuragaki7594 13 күн бұрын

電車の乗り降りなんか、効率を考えると自明なのにね。そういうパターンもそこそこあるよね。

@user-un7ce5zj5l 16 күн бұрын

歴女さん、こんばんは🌉動画の配信、お疲れさま＆ありがとうございます。だからこそ神仏を汚す外道なんか、許せないですね😊

@tomohiroyayoshi4829 15 күн бұрын

仏教は最初客人神として受け入れられていた八百万神に属する存在としての位置づけだから受け入れても矛盾はない

@user-dd4hv4yw2g 15 күн бұрын

使い分けてるのではなくすべての基幹に「神道」があるのでしょうそして「神道」は誰かに教えてもらうのではなく「ＤＮＡ」に記録されているのですよ

@tYujiro 13 күн бұрын

『もののけ姫』に出でいる縄文系の神道（山・巨木・巨石信仰など）の古代神道なども 13:24 境界をまたぐ時に手洗いウガイをする、ウィルス対策と解釈する超科学説などがあったりと神道は面白いですね。

@user-vy4ug8ru4c 16 күн бұрын

やっぱり、【個人主義】と【集団・共同体主義】の違いは大きいでしょうね。ユダヤ・キリスト・イスラム教の人達は基本的に【個人主義】なんだよね。個人が勝手な事をするから宗教の教え・戒律で行動を規制しているんだよね！

@user-ov1fr6ge5m 15 күн бұрын

ユダヤ教もキリスト教もイスラームも「集団・共同体主義」だぞ。旧約律法の弱者救済の精神はその核心だ。ところが、その中で西方キリスト教（ローマ教会とその分家の新教）だけが伝統から離れて「個人主義」になった。この西方キリスト教が育成したヨーロッパが、近代社会を実現してモノとカネと力でもって近代以降の世界を制覇したから、あたかもそれがキリスト教であるかのような誤解が広まることになった。西方文明至上主義を国是として欧米の猿真似をした近代日本もこれこそがキリスト教だと思い込んでいるから話にならない。

@user-dz2wb2vm6s 15 күн бұрын

中華思想もね！大陸の精神文化は殆ど自己中の略奪主義。ナショナリズム的な文化は共感共和協調(お互い様)文化。グローバリズムとは一極思想で(ポリティカル・コレクトネス)して排他的差別を起こし、協調共和（他人と共感する）ことを拒絶し思想支配社会(デストピア)を作ること。ゲーム等の批判投票への論点外しがそれだ！

@user-zc7nt7jl9x 11 күн бұрын

一神教は　自己の責任を全て『主』に預ける契約の元『戒律』を厳守する事が『義務』なのに『戒律』も放棄し『原罪』を犯し続ける事を『個人主義』と呼ぶ。

@user-dz2wb2vm6s 11 күн бұрын

@@user-zc7nt7jl9x 本当の『原罪』は善悪を区別出来る『知恵』で他者を区別して自己責任で他者を思い『協調的行動』をする多神教的思想。一神教では『原罪』の名のもとに『差別』して均一化して統一する『グローバリズム』の敵『多神教』を排除してきた。

@alaindelon5302 12 күн бұрын

仏教が道徳を神道が品位を培ってきた日本人としてとても納得できる素晴らしい結論

@victorhugohisatofujiharain4097 15 күн бұрын

Por esta razón,el animismo,es que los Japoneses veneran la naturaleza,y por eso la limpieza es signo de respeto. El hecho de que nuestro amado Emperador,pide por su pueblo y pide todos los males para su persona para que no sufra su pueblo es el ejemplo de la armonía y la ética del bien del pueblo Japones

@user-kz5pm2ji2s 16 күн бұрын

モラルを守ることと信仰心を同義としないことをどうとらえているのかな?

@mimi-se8hl 12 күн бұрын

人間が人倫　道徳を身につければ　全員が無神論者でも素晴らしい人の世となります。逆に言えばそれが神の望むところです。

@user-zm9uk2gd2h 14 күн бұрын

日本は万物に神が宿ると教えられます。だから、物を大切にできるし、身の廻りも綺麗にできる!

@user-zu2vz3vh1v 15 күн бұрын

ちょっと違うと思った部分をちょっと書きますね・・・・・・・・そもそも仏教・儒教・・・・この二つは日本とそれ以外では全く内容も変わります、経典はサンスクリット語や漢字、同じですがそもそも解釈が全く違うので結果全く別物になってる、と言う事を「しばしば日本国内の研究者ですら考えから外してしまい」歴史的解釈を間違う場合がしばしば散見される、その解釈の根源は神道などの日本古来の物であってものとして残ってはいるけど別物になってるという事は考えの隅に置いておくべきと思います。

@user-tn3sk7gx1i 16 күн бұрын

お天道様が、最高神で有り、それ以外も最高神👍 付喪神こそ、日本人の根本ですね👍

@digital329 16 күн бұрын

フィクションを信じる事が出来る動物は人間だけです。人間の脳内だけに存在するものがフィクションです。良いフィクションが無くなった社会は乱れます。人間は2000年くらいでは全く進化していません。

@user-dz2wb2vm6s 15 күн бұрын

日本人は神様(天津神や国津神)の子孫だから氏神様がいる。御祖先様の様な神様に成る道が生きること。戦後教育で御先祖様の業績を否定して消された、今こそ御先祖様の業績(最古級の自然との共生文化)を知ろう。

@user-cw2rw6bg5p 15 күн бұрын

神道って宗教じゃないような気がします。日本に神道が芽生えたころ、「宗教」という概念があったとは思えません。しかし、仏教が伝来したころは、宗教という概念はあったのでしょう。神道というのは日本人にとって、生活であり、生き方そのもの、空気や水みたいに、日本ができたときから当たり前にあったものじゃないでしょうか。だから、仏教という宗教を受け入れるのも抵抗がないし、たとえ受け入れたとしても、それ以上に遺伝子レベルで染み付いた神道とはまったく次元が違うものなのだとおもいます。よく、日本は無宗教と言いますが、イランより強固な宗教国家のような気がします。強固で磐石であるがゆえに他の宗教に対して寛容なのでしょう。だって、神道の最高司祭である天皇陛下は、キリスト教でいうなら、キリストの正統な血統であるわけです。ある決まりによって、千年以上という永遠とも思える年月をつないできたという歴史があります。そういう権威があるから、まとまることもできるし、新しいことも受け入れることもできるのでしょう。何の私心もなく、国の最高権威者がその国民の平穏と安寧のみを祈り続けている国なんて他にありますか？

@user-mo2dv6dl7d 15 күн бұрын

「相手の気持を考えて行動しなさい」「祖先を敬いなさい」って海外では教えられないのか…？

@doboboncho 15 күн бұрын

自分が生きてきた間だけでも、今は乱れまくってる。たとえば今の普通の中高生は昔不良と言われた子供達より酷い。(個人の印象w) 大人も子供も、全体の平均レベルがそうとう落ちていると思う。海外も同じで、宗教があった時代と比べて酷いよなあ。意図的に見出されてる感じもするが。

@user-lj7bp5jw9f 15 күн бұрын

日本て八百万の神って言うくらいだし、おてんとうさまが見てるって小さい頃から言われてきたり、何となく常に神はちゃんと見てるぞ、正しく生きない奴を黙って見てるしいつかそれは色んな形で本人に返すぞ、っていう感覚に近いというか。空、山、木、岩、人が大事に使い続けてきた物にまで命が宿っていてそれらに見守られ(時には見張られ)ながらって考えが普通というか。言語化が難しいな。でも海外の一神教って悪く言っちゃうと視野が狭いなと思う。「この神様1柱しか認めない！」って、変なのって思う。

@user-eb7rf1yq9z 16 күн бұрын

やっぱ神様でしょ！おてんとうさまは神様ではないのか？？？

@user-ln6cj6bo5v 16 күн бұрын

太陽神では…💧🔔～🙏。

@user-bg8ng1qs7v 13 күн бұрын

経典と聞くと凄いように思えるけど、御経もただただこの御経は凄い、ありとあらゆる褒めまくって三蔵法師がインドから苦労して持って来たと言ってるだけだから。般若心経は、内容難しいけどね。わざと難しくしてもったい付けてる。アンパンの歌の方がよっぽど分かりやすくて、真理を付いてる

@user-dr5dj1hm1d 5 күн бұрын

『情けは人の為ならず』って言葉があるくらいだし

@user-pl5pt1yq9l 16 күн бұрын

仏教では覚りを開いた「仏」に誰しもが成れると説きます。（菩薩道）また、神道において「御神体」となられる対象は、人物も含まれています。つまり、生前の行いや業績によって徳を積まれるように、信仰対象と成り得えます。この点は、絶対神の一神教と大きく異なります。一生のうちに、努力や損得なしに「人様のために」と為す尊さが、結実するプロセスを説明しています。もちろん、結果を重大視する行為を否定しつつも、そのプロセスを保証していると理解しています。

@wolfenjp 16 күн бұрын

神を信仰する宗教と自ら修行をして解脱を目指す仏教とは根本的の所で全然違う。

@user-xe8ee9qo1p 7 күн бұрын

電車の乗車マナーに関しては、これが定着したのは比較的最近になってからのことです。昔、特に終戦直後の時期においては（長谷川町子さんが自伝で描いていますが）列車には窓から出入りしていたと謂いますし、また昭和の４０年代（即ち約５０年前）にはある作家が「電車のドアが開くと皆我先に殺到する。きちんと列を作って下りる人を先に通した方が遥かにスムーズに、かつ迅速に乗り降りができるのに、それをやろうとしないのは道徳心が失われているからだ」といったことを批判的に記していることから、今日のようなマナーはまだ定着していなかったことが窺えます。

@user-sz7pt4hw9u 6 күн бұрын

@@user-xe8ee9qo1p そもそも、電車は自動ドアでしたが、汽車はドア開けっ放しなので、発車してからも、動いていても駆け込み乗車、止まる直前に飛び降りることも可能で、デッキから落ちて怪我したり死んだりする人がいる、それが1987年くらいまでローカルの本線で使われて居ました。

@user-ik9ke2mx1g 15 күн бұрын

日本の宗教がより原初的で理念や教えより、自然発生的な気持ちを表現したアニミズムにより近いものだからだろうな。己を超えたものに対しても願いの気持ちはあるものな！

@accc-n1532 10 күн бұрын

神道はいちいち規律は言わないけど、公私の境界は無言で叩き込んでくる

@tomohiroyayoshi4829 15 күн бұрын

日本人にとって宗教は信仰の対象ではなく身近にある空気のような文化また髪を祀る目的は祟りを鎮めるのが目的の場合も多い

@user-yk3vb2cz1c 10 күн бұрын

日本の宗教観はただ一つ御利益あれば何でもOK

@jje3528 10 күн бұрын

日本では全てのものに神が宿るんよ。ご先祖様も見守ってくれてはる。だから恥ずかしいことはできんのよ。

@malkotoisu9730 15 күн бұрын

ああしろこうしろとは言わないけど、鏡を前に祈ることによって自らの姿を見ておのれの心を顧みなさいという感じか？鏡に映った自分から我をとれば神になると、うまく考えたなあ

@user-nn9xe5vc8l 11 күн бұрын

一般に、人生儀礼(結婚式、七五三、お宮参り等)は神道、葬送儀礼(葬式、法要等)は仏教でおこないます。

@user-vy2pr2ku1n 16 күн бұрын

世界的に見れば日本みたいな在り方が普遍的。一神教の方が特殊。ただ、その後一神教が世界を席巻したので、原始宗教の名残りを留めている日本がユニーク😊

@user-ov1fr6ge5m 16 күн бұрын

日本の神道も一環とする北欧からシベリアを経て北東アジアに至る汎神論的信仰と東方キリスト教との間には精神性において通底するものがある。多神教か一神教か、原始かその後かといった対置のさせ方自体が時代遅れの西欧近代の認識の枠組みなのだ。世界史的に見れば、単に西方キリスト教だけが特殊で異常な信仰であることを意味するに過ぎない。

@digital329 16 күн бұрын

キリスト様も仏様も八百万居る神様の一人と考えているのが日本人で、すっきりしていますね。何を信じるか?人間が作ったフィクションです。社会が良くなれば良いと言う考えですね。神が宇宙を作ったのなら、宇宙創造を絶対に間違えません。

@user-pr3id3xt6w 9 күн бұрын

神道の精神は ①　宇宙・森羅万象の存在の神秘に対し畏敬し拝礼する。 ②　自分がこの世に生を受けた、奇跡に対し感謝し拝礼する。 ③　現在を導いた、先祖に感謝し・思慕し拝礼する。 ④　生を受けた物が、健やか成ることを願って拝礼する。　 ⑤　自分の将来に対して、決意の表明として拝礼する。

@samlie93 4 күн бұрын

経典なんてもので決められてない分、ある意味どこよりも厳しいともいえる

@user-ud3pw1kg6b 9 күн бұрын

｢宗教って、山の頂上に至るためのガイドブック｣と、プロテスタントの女性に言ったけど、理解されなかった。｢夢の色も違うけど、思いは一緒｣のはずなのに😢

@user-eh6gn7jz1o 15 күн бұрын

信仰も強要しないし厳しい戒律も存在しない

@user-ir1pd9jo6y 13 күн бұрын

一神教はウチの神を信じれば何をしても天国にイケル　だったりする

@tyarutiti 13 күн бұрын

祟り神を祀ることで強力な守護神とすることを海外に知らしめることが重要です。大国主、午頭天皇はもとより天神様も神田明神も強力な力を持った祟り神でした。強い恨みを抱いて死んだ魂はしっかりとお祭りすることが肝要です・・・先の大戦もしかりですね。

@user-sz7pt4hw9u 13 күн бұрын

第六天魔王

@tomohiroyayoshi4829 15 күн бұрын

南無八幡大菩薩

@320ume7 7 күн бұрын

日本の神は、身近なあらゆる所に宿る、仏教における仏は自分自身の中にある。一方欧米中東の神は何処にいるのかわからない。いつも天上から観ている？嫌々それって人間の想像神でしょう。

@tetsugoogle 8 күн бұрын

日本人は世間体に基準がある。だが、それの根底はなにか？

@knns4828 14 күн бұрын

八百万の神…全ての物に神がやどる…が八百万の意味ではなかったでしょうか？？？違ったかなぁ

@user-ud3pw1kg6b 9 күн бұрын

八百万は、なまら沢山！と云う意味です。

@TheYamatou 16 күн бұрын

日本には宗教など無かったのです。　　宗教とはだれかの教えとする教科書(教典)が在って、それを中心に教師(僧侶、牧師、宣教師、等)ガイテ、学校（教会、モスク、寺院）がありそれらが一体となって運営させる組織体です。　日本にはこのような組織は存在しませんでした。　　日本では宗教など寄りの遙かに電子的な、祈りそのものだ中心でした。それは命がけの生活に根ざした者で、特に自然災害からⅡを護ることが祈りの中心だったようです。そして日本での死産災害の中心は水害なのです。　　水は生きて行くためには絶対に必要な物であり。　大切な者です。　園水に来る閉まられるという、敵のハッキリしない水の存在が日本人を複雑に為ます。　憎らしいが、ありがたい存在なのです。　日本人の全ての中心はこの祈りなのです。　そして祈りの対象は最も怖ろしい洪水、山崩れ、崖崩れ、です。　これらは猛攻が始まると園重要性が顕著になります。　保存食である米に頼るようになると、田や畑や種籾を保管する倉庫が水害にやられないように為なければ、村全体の命がなくなるのです。　ここから、メラノ共同生活を護ることが一番重要なテーマとなり。そしてその年が無事に過ごせたことを感謝する村の鎮守様への感謝が祭りとして重要なイベントとなったのです。　ここに日本人の原点が発生するのです。　守護神を祭る司祭が登場します。　これは村尾外行って村で一番出来た人格者がつとムル事になったのでしょう。　　このように日本では村ができて園村人オを護るための祈りの場が出来て、村人の代表が無期心に使えるという構図を取ったのです。　　このムラオサ、無期心の司祭が後々の天皇となっていったのではと思います。　　支配者が常にいて、支配に対する絶望感ヲ忘れるために宗教画在ったのとはまるで違うのが日本の祈りの文化です。　だれかが支配したり、だれかが決め事を造るのではない、村の皆が生きて行くためのノウハウを育んだのが日本の文化なのです。　特別なだれかでなく、皆による、皆のための、皆が大将である、祈りがそのまま文化となっています。　日本には支配者が居ないことに注意してください。　大陸には必ずスハイシャと被支配者がいるのです。

@user-xi4jr4vw8c 14 күн бұрын

長文にするなら、改行入れた方が読みやすくなりますよ。