무술의 이유와 가치는 그걸 하는 사람이 만듭니다. 세상에서 노래를 제일 잘하는 사람이 가수가 아닐수 있듯이 세상에서 제일 잘 싸우는 사람이 무술인이 아닐 수 있고 세상에서 가장 힘센 사람이 스포츠와 관련 없는 사람 일 수 있습니다. 그리고 잘한다 못한다의 기준은 사람의 기준과 가치 평가에 따라 다른 겁니다. 중국 무예나 몇몇 전통 무예가 욕을 먹는건 설명과 실제가 다르기 때문이고 그 부족점과 장점을 어느 누구보다 객관적 시선을 가져야 하고 자신보다 무술적으로 신체적으로 우수하다면 경력보단 객관적 견지를 가져야 합니다. 즉 무술 운동 예술 기술 등등은 가치 평가와 기준은 달라도 그 입장에서 전통과 경력 보단 능력이 우위고 그것에 대해 객관성이 있어야 합니다.

한무도 소개해주셔서 감사합니다.^^ 구독합니다. 아 그리고 종사님 성함은 '배병호'입니다.

그냥 전전검도에 거합을 이용해 창작한 무술인것 같습니다.

제 말이 그 말입니다 참 어처구니가 없네요 그냥 일본의 검도 특히 거합도의 특징이 그대로 드러나는데 조선 사대부의 무술이라니 ㅠㅠ

다행히 한국에도 정상인들이 있네요

맞는 말씀 ㅇㅈ합니다 ㅎㅎ

이름 부터가 이미 한국 무술이 아니네요. 무술에 "도 道"를 붙이는 건 일본에서 유도가 유술에서 유도로 개명하면서 생긴 전통이고, 그전까지는 ~술 이라던가 ~법 으로 불려졌죠. 대체적으로 중국 쪽에서는 무술의 주된 기술체계나 사용 무기를 따라 ~권, ~장, ~검 이런 식으로 붙였고, 일본은 ~술로, 한국은 딱히 무술에 대한 관심이 없던 조상님들 덕택에 체계적인 무술 체계 조차 없다가 임진왜란 때 된통깨지도 단병접전도 중요하구나 싶어서 무예도보통지 같이 3국 무술 수집해서 병법서도 남기곤 했지만, 그 이후 평화적인 시대가 오래되니 또 다 까묵고 말았죠. 솔직히 한국에 전통무술이라는게 딱히 있나요. 활쏘기, 씨름, 택견 정도나 명백이 있었죠. 그러고보면 그나마 남은 무술들 명칭조차 "도"자는 안붙는군요. ㅋㅋㅋㅋ 도자 붙는 무술들 원류 따지고보면 대다수 일본 무술이라고 봐도 무방함.

아핫 그러면 일반 삼각도도 아니고 현재 베기 코스프레할때 쓰는 엄청 얇은거랑 거의 흡사하겠네요 제 가검이 850그램인데 그거랑 무게가 같을거예요 당시 왜소한 일본인 신장과 근력 따른 무기의 차이, 대형커터날과 비슷한 검을 선호하던 당시일본문화,날카롭긴 하지만 무게가 없어서 둔기로써의 위력과 쎄게쳤을때 절삭력증가가 없다는점,결국 그 긴칼을 잡아도 방검갑옷이 있는 명나라 편곤대열을 칼로 두들겨봤자 이기진 못한이유, 몽둥이같이 두꺼우면서도 짧은 조선환도로 당시일본검을 못이긴 이유 참 많을걸 이해할 수 있을거같네요 ㅎ 그칼 한번 잡아 보고싶습니다ㅋㅋ

칼보다 반박자 늦게 땅을 밟으면 중심을 잡을 수 없는데, 그게 실력자라니.... 하체의 중심을 잡고 칼을 휘둘러야 안정된 칼질이 되지요

ㅇㅈ

한국 성인남성 대부분이 유단자 인걸요 ㅋ

어릴때 태권도 도장을 놀러가서 1년이상 재밌게 뛰놀거나 운동한 사람이 많으니 유단자 숫자만으로 보면 50퍼를 넘을 수밖에 없긴해요 근데 태권도 그만둔 사람들중 일부는 권투로 가는데 권투쪽에서는 또 태권도 가드를 사실상 퇴물 취급하고 발차기 연습하면 껄끄럽게 쳐다보고 무에타이,유도나 주짓수로 가면 남들이 말 안해도 본인이 처음부터 다시해야하고 레슬링,삼보,씨름은 뉴비가 와가지고 근육단련안하고 경기 나가면 그냥 날아가고 결국 본인 정체성이 약해져서 실력을 계속 쌓아가는 평생수련은 없게됩니다 한국에선 유단자라 해도 공방기술이 다른 나라보다 저질일걸 감안해야해요 그냥 본인 분야가 아니면 그냥 듣고 있는게 제일 좋아요

한글이야 일본어야?

미디어를 통한 일본문화는 무의식적으로 자리잡고있습니다 일본의 직선적이고 작고 섬세한 동작이 많은반면 무술의 바탕인 보법을 관찰하시면 3박자로태극을 그리는 발놀림과 좌/우 사용합니다 깊이들어가면 강약 완급 장단 볼수있습니다

한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

국뽕그만

당신또한 일본의 젓가락질과 똑같은 방법일꺼요 당신은 일본인이요? 독도는 한국땅이라고 말해보시요?

부산턱고 독도는 내 땅

검도 1년하고 거합도랑 타무술이랑 같다고 정의내릴만큼 될까요? 한.중.일 검도는 베고.찌르고.피터는 동작이 다있어요. 좀더 열심히 수련하시고 무도인으로 타무술도 인정하는 아량을 가졌으면합니다.

@@gwLee-xw2bl 피터는 동작이 다 있다? 출처가 어디인지요? 칼을 터는 부위 이름이나 알고 그런 소릴 하는지? ㅋㅋㅋㅋ

한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

우리것은 맞습니다. 하지만 현재 대한민국에 창작 무술이지 조선시대에 만들어진 무술이 아니라는 겁니다.

​@@user-gq9rj5mm3b19세기말 만들었으니 조선맞습니다

일제시대를 관통하며 유지해온 무예이기에 복식과 동작에서 일본 검술의 영향을 받았을 수도 있습니다.하지만 외형만 보고 판단하지 마시고 기법과 정신을 체험해 보시길 바랍니다. 수련해보시면 한무도는 우리 민족의 몸짓이 들어간 전통무예이자 많은 수련과 연구를 통해 발전하고 있는 살아있는 무술임을 느끼실 수 있습니다

한무도에서 밝히는 한무도 역사의 시작이 구한말/일제시대에 겹쳐지니 외형적으로 보이는 모습은 일본식 검도복식및 무기와 비슷한 모습이 보일 수는 있을것 같습니다. 하지만 한무도의 기법영상이나 (검,창,맨손)겨루기 이종무기술 교류전 등의 유튜브 영상이 굉장히 많이 올라오고 있는 추세라 많이 보았는데 타무술에서 볼수 없는 한무도만의 특징이 있고 꽤나 실전능력이 뛰어난 무술로 인정을 받고 있습니다. 외형이 아닌 내면의 모습으로 판단해야 할 무술인것 같네요^^

한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

님의 글에 공감합니다.임란이후 왜검에 잔혹함을 본 무인들이 왜검과 검법에 연구가 분명있었습니다.

공감하고 갑니다

일본도 백제나 고구려 무술의 영향을 받았지만 일본은 임진왜란전 100년의 내전을 격어서 실전무술의 장점이 갖추어 졌죠

무예도보에도 일본검술 나옴

도대체 무슨 근거로 삼국시대 검술이 일본으로 넘어갔다는건지... 삼국시대 때에도 일본이 국내총생산량 다 높고 그들 문화도 따로 존재했음

@@SDK_Telecom 한무도 복식이 계량 한복은 맞는데 조선시대 한복이 저런 이미지는 아닙니다. 그냥 어설프게 한복 이미지만 약간 조합해서 만들어진 현대식 계량한복 이죠

그런거같음.120년전이면 딱 구한말...

내용을 보면 확실히 제대로 된 무술인데 일본무술이라도 도데체 원류가 어떤 무술인지 짐작이 안됨

한.중.일.문화는 닮은 부분이 많아요 그냥보지말고 자세히 봐주세요

일본의 검도네,

한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

@Jay Park 한국식 전통스시를 안먹어봐서 모르지만 일본 아이키도에서는 한국 합기도를 자기들과 다르다고 아이키도라고 인정을 안한다고 합디다..

최용술 아이키도 안배웠는데 머래 잘못알고 헛소리

@@user-cl7zu9mj8d 최용술씨는 아이키도 배운적이 없고 국내합기도랑 아이키도는 완전 다른 무술이니까 인정을 안하죠

최용술도주는 대동류합기유술을 배웠죠. 우에시바 모리헤이도 대동류합기유술을 배우고 아이키도를 만들었고, 최용술도주는 합기도를 만들었죠. 즉 대동류합기유술+일본무술=아이키도, 대동류합기유술+한국무술=합기도.....두가지 특이사항 최용술도주가 사형격인데 당시 시대배경이 일제시대여서 그런지 우에시바가 인정을 안하는거하고, 대동류합기유술의 기원이 남아있기를 신라삼광 원광의라는 인물이 있어서 흑자들은 한국이 기원이라고 하는사람들도 있죠. 각설하고 대동류합기유술의 다케다 소우카쿠는 일본전역을 다니면서 차별없이 무예를 가르쳐줬다고하니 아마 그는 합기를 술의 정점으로 가르친것 같습니다. 그러니 아이키도와 합기도는 다른무술이 되는거고, 각각의 창시자는 우에시바와 최용술도주가 되는거죠. 그리고 한무종가가 일본고류의 형식이라는거는 일본 유튜브의 고류검술 찾아보시면 유사성이 금방들어납니다. 딱히 한무종가에서도 연원을 밝히고 있고, 구한말 한국군대를 일본인이 훈련시키기도 했었으니 한집안의 양반가에서 전해내려왔다고해도 틀린말도 아니고, 전통무술의범주를 몇백년 몇천년으로 잡으면 정확한 사료에의한 확정적 무예는 아무것해당사항이 없으니, (택견도 구한말문헌 제물보에서 기록됨) 구한말부터 전해내려온 전통무예라는 말도 틀린말은 아닌것 같습니다. 다만 아쉬운것은 일본의 고류검술의 한갈래가 전해내려온것 같아서 아쉬움이 남네요.

최용술도주는 다께다 소가꾸 에게 대동류 를 배웠고 또한 아키도 도주 모리헤이 스승도 다께다소가꾸 ~

그렇게 스스로가 인정하면 상관이 없는건데, 본인이 그 뿌리를 한국의 것이니 전통이니 헛소리를 하니 역하게 느껴지는듯.

@@user-lr2ty4gv3y 뿌리는 한국것 일 수도 있어요. 한반도도 수 년간 여러국가가 있었고, 그 무술들이 무예통보로 남지 안아서 그렇지. 기초나 그런건 전통무술에 타 무술을 접붙인거 일테니까요

임낭독하는 냥이 선수를 배출했다는 뜻인가요?? 누구..?

@@hjl4532 한무도측에서 국내대회 꾸준히 출전중입니도 최근에 엔젤스파이팅도 나왔고 예전에 스피릿엠씨에도 출전했습니다

하지만 아직도 구한말 무술이라는 근거가 없슴에도 아직도 조선말 조상 가전무술 이라는 변명을 하고 있더군요.

@@user-gq9rj5mm3b 창작무술이라기엔 꽤나 깊이가 있는 기술들입니다. 그리고 아마 한무종가 내에 19세기 말~20세기 초에 쓰여진 친필 서적이 여러 권 보관되어 있는 것으로 알고 있습니다. 꼭 한무종가 뿐 아니라 한문으로 쓰여진 국내의 많은 사료들이 아직 연구되지 못함을 감안한다면 한무도에서 보유중인 자료만으로도 역사적 배경을 뒷받침하는 데엔 무리가 없을 겁니다.

@@user-dt7rm7eq5q 꼭 깊이가 있다고 해서 창작무술이 아닌건 아닙니다. 창작무술 중에서도 깊이 있고 잘 만들어진 무술도 많습니다. 그리고 아마 한무도 측에선 친필 서적 공개 같은거 안할 가능성이 큽니다. 만약 공개 할거라면 한무도를 인터넷 메체에 알리기 전인 막 한무도 도장을 선립했을 80~90년대에 차라리 공개하지 그걸 지금 와서 공개할 이유가 없습니다. 그리고 저 친필 서적이 한무도측 무술 유래를 증명주는 무예와 관련된 서적일지는 의문입니다. 저 책이 옛 무예에 관한 기록을 한 책이라면 저 책의 내용을 시중에 공개하여 본인들의 무술은 구한말 무술이라고 증명 했겠죠 그리고 한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

@@user-dt7rm7eq5q 그리고 많은 사료들이 아직 연구되지 못한다고 하셨는데 어떤 자료를 의미하는건지 궁금합니다.

@@user-gq9rj5mm3b 연구가 안 된 한문으로 쓰여진 친필서적인데 당연히 일반에 공개를 안하지 않을까요? 따지고 보면 가보와 같은 기록물일텐데 말이죠. 그리고 도장 체계가 없었다는 것도 근거가 있는 주장인가요? 그리고 19세기 말은 흔히 생각하는 조선시대가 아니라 많은 것들이 변해가고 혼란스러운 시대였을 텐데, 일반인들이 무력을 키우려고 하는 건 당연하다고 생각합니다. 그리고 대한이라는 명칭이 대한제국 수립 전에 쓰여진게 이상하다고 하셨는데 韓 이 글자는 건국에 맞춰 고종황제 머릿속에서 툭하고 튀어나온 게 아닙니다. 대한제국 이전에 쓰여졌다고 해서 이상할 건 없죠

가장 대표적인게 투석전이죠!!!동네 별로 투석전을 했는데 왜정시대때 금지령을 내렸습니다.

ㅋㅋ

120년전에 만들어 진것이 아니고 그때 어느 스님으로 부터 전수 받았다고 하잔아요 그 스님에게 전수된 경로는 위로 위로 올라가면 고려나 신라때로 볼수도 있고...조선시대 임진왜란 이후도 생각 할 수도 있지만 부분적으로 닮았다고 해서 일본것이라 할 수도 없는것이죠 아프리카 토인들 막대기 싸움도 중국의 소림사 봉술과 같은점이 많더라구요 무술은 공격과 방어하는 과정에서 효율적이것을 취하다 보니 그것이 기술이 되고 전승되니 분명 닮은점도 많으리라 생각 됩니다

독도는 한국땅이라 말해보시요?

@@Master_bok 독도는 한국땅 고류검술 거합 비슷함

@@pinkpinkpink 네 ㅎㅎ

@@user-cl4ni5ev7j 당신은..?

그냥 일본하고 관련되면 까고보는듯.

한무도 측에서 한무도 창립 년도가 1888년 이고 1대종사에게 무술을 전승한 객승이 군관 출신이라고 주장하는데 이게 설득력이 없는게 조선의 군관이 어떻게 그당시에 거합과 검도를 수련했는지 의문이죠 그 당시 조선군에 검술은 개인투로 위주에 훈련법인데 검도나 거합 짜집기한 무술이라면 의심이 되죠 하지만 여전히 한무도 측에서는 아직도 일본검술과 연관성이 없다고 주장하고 있고 패용법만 따라했다고 하지만 거합과 검도와 유사합니다. 그리고 제일 의심 되는건 기산서숙도장의 존재 유무와 배씨집안의 독립운동 행적은 사실이 아닐 가능성이 크다는 겁니다. 한무도측 주장으로는 배성전 1대 종사가 영의정 심순택 가택에 의지하며 살다가 1888년에 기산 서숙 도장을 열고 대한 한무도라 명명하셨다 라는 부분인데 이 부분에 논란점은 일단 조선시대에 도장체계가 없었다는것 도장문화는 중국과 일본에 문화 입니다. 그리고 대한이라는 명칭을 사용 한다는것이 수상하죠 기산서숙도장 선립년도와 한무도 창시년도는 1888년인데 대한이라는 명칭이 생긴건 대한제국 수립 이후 입니다. 즉 1897년 이후에 쓰인 단어라는 것이죠 1888년에 만들어진 무술에 1897년부터 사용된 단어가 들어가는게 말이 안됍니다. 1880년대 라면 대한이 아닌 조선이라는 명칭을 써야 맞죠 즉 기산서숙 도장은 그 당시에 없었을 가능성이 큽니다. 그리고 한무도측 주장중 배성전이라는 분이 독립 단체를 지원하며 친일 행각에 맞섰다고 주장하고 있는데 솔직히 이게 말이 안돼는게 독립단체를 후원하고 일진회를 저지하고 다니는 한 조직의 수장이 역사에 이름도 안남았다는 것도 수상합니다.

일본에서 온무술이니까 븅아

넌 어설프게 생겼구나!