امین ثم امین

Aameen

Ay Amam Maudodi Tery Elm ar Hilm ko Slam

آمین

Aameen

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بات درست ہے۔۔۔ اگر تم ان سے (ثقلین سے) جڑے رہو تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے۔۔۔ یہ مودودی کون ہے۔۔؟؟؟؟

میرے لیے یہ باور کرنا مشکل ھے کہ یہ تحریر مولانا مودوی مرحوم جیسے فاضل عالم دین کی ھے ! اس تحریر کی کیا ارزش ھو گی جس کی ابتداء ہی موضوع (جھوٹی) حدیث سے ھو؟ حدیث أصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم علماء کبار اہل سنت( ابن حزم و البانی ، ابن جریر وغیرہ) کے نزدیک موضوع ھے ۔ مولانا مودودی سے منسوب اس تحریر میں اہل تشیع پر الزام لگایا گیا ھے کہ " یہ تعصب میں اس قدر اندھے ھوگئے ہیں کہ ان کے نزدیک سواۓ چند صحابہ کے معاذ اللہ باقی صحابہ منافق ھوگئے تھے ۔ ۔ ۔ ۔"۔ مکتب تشیع میں ایسی روایات موجود ہیں جن میں کہیں 4 یا 7 یا 14 صحابہ کے سوا باقی تمام دین سے پھر گئے تھے لیکن ان راویات کی صحت پر اشکالات موجود ہیں اور بعض اہل تشیع علماء کے مطابق اس سے مرار اکثریت صحابہ کا امام علی کا ساتھ چھوڑنے سے متعلق ھے نہ کہ اسلام سے ۔ شیعہ کے عقیدہ صحابہ کا دارومدار ان جیسی روایات پر نہیں ھے اور نہ کتابوں میں موجود ہر روایت عقیدہ کی بنیاد ھو سکتی ھے ۔ مولانا مودودی اور ان کی جماعت کا صحابہ کرام کے بارے میں عقیدہ ھے کہ *"الصحابة كلهم عدول" (تمام صحابہ عادل یا جنتی ہیں )* ، لیکن اس کے باوجود کتب اہل سنت میں ایسی ھی بشتر راویات موجود ہیں جو ان کے عقیدہ صحابہ سے متعارض ہیں۔ ان میں سے چند یہ ہیں: *1) أم المؤمنين عائشة فرماتی ھے "لمّا قبض رسول الله صلي الله عليه و سلم إرتدّت العرب قاطبةً و اشرأبت النفاق* ."رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کی وفات کے بعد تمام عرب مرتد ہو گئے اور نفاق اپنے عروج پر پہنچ گیا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ " البداية و النهاية، جلد 6، صفحه 336 ۔ *2) لما مات النبي (صلي الله عليه و سلم) كفر الناس إلا خمسة.* رسول اکرم (ص) کی رحلت کے بعد سواۓ 5 افراد کے تمام لوگ کافر ھوگئے تھے۔ تهذيب التهذيب لإبن حجر ابن العسقلاني، ج8، ص9 - تاريخ الإسلام للذهبي، ج11، ص280 ۔ جماعت اسلامی کا آئیڈیالوجسٹ ادارہ جواب دے کہ ان روایات کے باوجود اپ"الصحابة كلهم عدول" کے قائل کیوں ہیں؟ آگر اپ کا جواب یہ ھے کہ ان روایات کی کوئی ارزش نہیں یعنی کتابوں میں موجود ہر روایت عقیدہ کی عکاس نہیں ھوتی، تو پھر یہ حق اہل تشیع کو کیوں حاصل نہیں ؟ جس تحریر کی ابتداء جھوٹی حدیث سے ھو، مخالف مکتب فکر کی ایسی روایات کو اچھلا گیا ھو جو اپنی کتب میں بھی موجود ھوں اور ایسے عقیدہ پر بضد ھونا یا دوسروں پر مسلط کرنا جو قران و حدیث کے مخالف ھو یہ اندھا تعصب کہلاتا ھے ۔ اہل تشیع کا صحابہ کرام کے بارے میں صحیح موقف حاضر خدمت ھے۔ اہل تشیع کے مطابق وہ تمام آیات قرآنی اور احادیث صحیحہ جو صحابہ کی تعریف میں وارد ہوئی ہیں یہ وہ صحابہ ہیں جو پیغمبرﷺ کے زمانے میں اپنے ایمان کے وعدے پر قائم رہے اور ایمان کی حالت میں وفات پائی یا حضورؐ کی رکاب میں جہاد کرتے ہوئے جام شہادت نوش کر گئے۔ یا پیغمبرﷺ کے بعد حضرت علیؑ اور آل رسول سے وعدہ وفا کیا اور اسی عقیدے پر قائم رہے ۔ ان صحابیوں کی تعداد ہزاروں میں ھے۔ شیعہ صحابہ کے اس عظیم گروہ کو پیغمبرﷺ کے پاک ترین صحابیوں میں شمار کرتے ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار سے رَّضِیَ اللہُ عَنْہُمْ وَرَضُوۡا عَنْہُ کا ایورڈ حاصل کیا۔ *نوٹ* :برصغیر کے نامور اہلسنت عالم دین مولانا علی ندوی حدیث أصحابی کالنجوم کے متعلق کیا فرماتے ہیں سنیے۔ kzfaq.info/get/bejne/qN-VgaV0vpOXnZc.html

ان کی طرف سے میاں اپ بتا دیجئے کیا تمام صحابہ حق پر تھے؟ صحابہ کے درمیان میں کا ٹ مار ہوئی ہے اچھا نام مشا جر ات دینے سے گناہوں عیب نہیں

میرے لیے یہ باور کرنا مشکل ھے کہ یہ تحریر مولانا مودوی مرحوم جیسے فاضل عالم دین کی ھے ! اس تحریر کی کیا ارزش ھو گی جس کی ابتداء ہی موضوع (جھوٹی) حدیث سے ھو؟ حدیث أصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم علماء کبار اہل سنت( ابن حزم و البانی ، ابن جریر وغیرہ) کے نزدیک موضوع ھے ۔ مولانا مودودی سے منسوب اس تحریر میں اہل تشیع پر الزام لگایا گیا ھے کہ " یہ تعصب میں اس قدر اندھے ھوگئے ہیں کہ ان کے نزدیک سواۓ چند صحابہ کے معاذ اللہ باقی صحابہ منافق ھوگئے تھے ۔ ۔ ۔ ۔"۔ مکتب تشیع میں ایسی روایات موجود ہیں جن میں کہیں 4 یا 7 یا 14 صحابہ کے سوا باقی تمام دین سے پھر گئے تھے لیکن ان راویات کی صحت پر اشکالات موجود ہیں اور بعض اہل تشیع علماء کے مطابق اس سے مرار اکثریت صحابہ کا امام علی کا ساتھ چھوڑنے سے متعلق ھے نہ کہ اسلام سے ۔ شیعہ کے عقیدہ صحابہ کا دارومدار ان جیسی روایات پر نہیں ھے اور نہ کتابوں میں موجود ہر روایت عقیدہ کی بنیاد ھو سکتی ھے ۔ مولانا مودودی اور ان کی جماعت کا صحابہ کرام کے بارے میں عقیدہ ھے کہ *"الصحابة كلهم عدول" (تمام صحابہ عادل یا جنتی ہیں )* ، لیکن اس کے باوجود کتب اہل سنت میں ایسی ھی بشتر راویات موجود ہیں جو ان کے عقیدہ صحابہ سے متعارض ہیں۔ ان میں سے چند یہ ہیں: *1) أم المؤمنين عائشة فرماتی ھے "لمّا قبض رسول الله صلي الله عليه و سلم إرتدّت العرب قاطبةً و اشرأبت النفاق* ."رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کی وفات کے بعد تمام عرب مرتد ہو گئے اور نفاق اپنے عروج پر پہنچ گیا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ " البداية و النهاية، جلد 6، صفحه 336 ۔ *2) لما مات النبي (صلي الله عليه و سلم) كفر الناس إلا خمسة.* رسول اکرم (ص) کی رحلت کے بعد سواۓ 5 افراد کے تمام لوگ کافر ھوگئے تھے۔ تهذيب التهذيب لإبن حجر ابن العسقلاني، ج8، ص9 - تاريخ الإسلام للذهبي، ج11، ص280 ۔ جماعت اسلامی کا آئیڈیالوجسٹ ادارہ جواب دے کہ ان روایات کے باوجود اپ"الصحابة كلهم عدول" کے قائل کیوں ہیں؟ آگر اپ کا جواب یہ ھے کہ ان روایات کی کوئی ارزش نہیں یعنی کتابوں میں موجود ہر روایت عقیدہ کی عکاس نہیں ھوتی، تو پھر یہ حق اہل تشیع کو کیوں حاصل نہیں ؟ جس تحریر کی ابتداء جھوٹی حدیث سے ھو، مخالف مکتب فکر کی ایسی روایات کو اچھلا گیا ھو جو اپنی کتب میں بھی موجود ھوں اور ایسے عقیدہ پر بضد ھونا یا دوسروں پر مسلط کرنا جو قران و حدیث کے مخالف ھو یہ اندھا تعصب کہلاتا ھے ۔ اہل تشیع کا صحابہ کرام کے بارے میں صحیح موقف حاضر خدمت ھے۔ اہل تشیع کے مطابق وہ تمام آیات قرآنی اور احادیث صحیحہ جو صحابہ کی تعریف میں وارد ہوئی ہیں یہ وہ صحابہ ہیں جو پیغمبرﷺ کے زمانے میں اپنے ایمان کے وعدے پر قائم رہے اور ایمان کی حالت میں وفات پائی یا حضورؐ کی رکاب میں جہاد کرتے ہوئے جام شہادت نوش کر گئے۔ یا پیغمبرﷺ کے بعد حضرت علیؑ اور آل رسول سے وعدہ وفا کیا اور اسی عقیدے پر قائم رہے ۔ ان صحابیوں کی تعداد ہزاروں میں ھے۔ شیعہ صحابہ کے اس عظیم گروہ کو پیغمبرﷺ کے پاک ترین صحابیوں میں شمار کرتے ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار سے رَّضِیَ اللہُ عَنْہُمْ وَرَضُوۡا عَنْہُ کا ایورڈ حاصل کیا۔ *نوٹ* :برصغیر کے نامور اہلسنت عالم دین مولانا علی ندوی حدیث أصحابی کالنجوم کے متعلق کیا فرماتے ہیں سنیے۔ kzfaq.info/get/bejne/qN-VgaV0vpOXnZc.html

اور رواں صدی کے بھی... 💐💚

Right exactly

یہی حال ہم سب کا ہے۔ روایتی متعصب فرقہ پرست مولویوں نے اصل دین چپانے کیلیے لوگوں میں امام مودودی کے خلاف انتہایی منظم زہریلا پروپیگنڈا کر کے لوگوں کو ان سے بدظن اور دور رکھا مگر جو بھی شخص کسی طریقے سے امام مودودی کی اصل کتابوں اور اصل امام مودودی تک پہنچ گیا اس پر یہ حقیقت کھل گیی کہ حقیقی عالم و مجدد امام مودودی ہیں، اور جھوٹے، نا اہل اور نالایق پروپیگنڈا کرنے والے متعصب مولوی ہیں

اللہ پاک اپ کو راہ ہدایت عطاء فرمائے محترم صرف سنو نہیں اب کی کتب کو تعصیب سے دور رہئے کر انشاءاللہ دین اسلام کی اپ کو پوری سمجھے آئے گی خدا کی رحمیتں ہوں اپ پر سو بار مودودی رحہ

جناب وہ صحابی تو ہو فاسق فاجر غاصب لاکھوں مسلمان کے قاتل کو صحابی رسول کہنا کیسا ہے

اہل بیت کی طرف رجوع کا مطلب باقی صحابہؓ کی نفی کیسے؟

بلکل نہ شیعہ امامت قرآن سے ثابت نہ سنی خلافت منصوص من اللہ ہے۔ اور یہی شیعہ سنی فرقے کا بنیادی اختلاف ہے جو ہر گز دین نہیں

​@@FromShiaToMuslim jb NABI PAK SAW ne kaha k lao qalam dawat ta k tm gumrah na ho to kis ne roka tha agr wo likh lete to ajj ye ikhtilaf na hoty

@@qalandarchannel7444 Ye b Nabi Savs sy ek mohabbt hi thi

@@AdBd-tm5zg isko muhbt ni gustakhi khte hy

@@qalandarchannel7444 G mtlb...???

سوچیئے کیا آج کے دور میں اس قسم کی تحریر پڑھنے کو ملتا ھے ؟

نہیں ملتا سواے ایک دوسرے پر کفر کا فتوی جاری کرنے سے آج کے علماء کو فرصت نہیں مولانا کی تحریر پڑھنے سے دل و دماغ کھل جاتے ہیں

Bhaejan itna lamba lecture batane ki zrurat kya,seedha bol do bughz e ahlebait hena

​@@sayedimamalishaghali rafdi lagte ho.. Etna samjhane k bad bhi tassub me bol rahe ho.. Allah hidayat de

Aur Quran ki Samaj ahdeez sai aur ahdees ki Samaj ahlebait aur sahaba sai

معاملہ اس سے بھی زیادہ سنگین ہو جاتا ہے جب ہم پوری طرح غلط آ دمی کو صحا بی منوانے پر تل جاتے ہیں معاویہ اس کی مثال اس سے فرق یہ پڑتا ہے کہ اسلام کے بنیادی اصولوں پر انچ اتی ہے اسلام کا کھلم کھلا اعلان ہے امر بل معروف نہی المنکر ظلم ظالم سے دوری اور مز لو م سے محبت

@@iftekharimdadali2261 Exactly but kia Phir aap Moaviyah hi p ruk janty hn really...??? Sunni Ghalt Lkn aap b to dusri entaha p chly jaty ho

@@khurshidahmed9922 مسٹر خورشید معاملہ صرف ترجیح کا ہوتا تو روا تھا۔۔۔۔۔۔۔بات حق کی اور اس کی پہچان اتباع کرنے کی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ اسکر یں ما نع ہائے کے لمبی بحث کی جائے۔۔۔۔۔۔۔۔مختصر 1 عادل و انصاف کا تقاضا ہے کہ جو یوم الدین قائم کرے گا یعنی جزا اور سزا دے گا وہ پہلے کے اس پر سزا ہے اس پر سزا نہیں جزا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اس کے لیے کلام مجید اتاری اور سمجھانے کے لئے خبر دینے والا یعنی نبی بھیجا گیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔اب کوئی سمجھانے والا یوم الدین یعنی قیامت تک نہیں ائے گا اس لیے کہ احکام کی کتاب مکمل و مستحکم ہے اسی طرح احکام سمجھانے والے نبی نے اپنا کام مکمل و مستحکم کیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اب یہاں سے بنی ادم کی اڑچن شروع ہوتی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔2. جزا اور سزا کے مالک نے بنی ادم کو ایسا بنایا ہے کہ وہ اپنے مالک سے براہ راست درس تفہیم لے ہی نہیں سکتا۔۔۔۔۔جس کو درس دینے کے لیے بھیجا تھا وہ خاتم النبیین تھا اور اس دنیا سے چودہ سو برس پہلے جا چکا ہے۔۔۔۔۔۔مالک کے احکام کتاب کی صورت یعنی کلام مجید۔۔۔۔۔۔خبر دینے والا استاد یعنی نبی اس کا فر مان حدیث۔۔۔۔۔اس طرح دونوں کتاب کی صورت میں موجود ہیں۔۔۔۔۔اللہ کی بنائی اس دنیا میں کتابیں بولا نہیں کر تین۔۔۔۔۔۔۔۔۔اوپر سے دونوں کتابیں ایک مخصوص زبان۔۔۔۔اور زبانوں کی طرح اس زبان میں بھی ایک لفظ کے کئی کئی معنی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔...........3. مالک یوم الدین نے یعنی اللہ نے خاتم النبیین یعنی محمد کو واپس بلانے سے پہلے حکم دیا کہ دونوں کتابوں کی اتباع کرنے والا متعین کرو۔۔۔۔۔۔محمد نے حجتہ الوداع میں دونوں کتابوں کی ابتدا کروانے والا متعین کیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔4 بنی ادم کو چاہیے تھا محمد کا متعین کردہ اتباع کروانے والے کی اتباع کر تی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مگر بدقسمتی کہے یا شیطان کا بہکاوا بنی ادم نے اپنی مرضی سے اتباع کروانے والے کا انتخاب کیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔غلط انتخاب وہی نتیجہ ظاہر کرتا ہے جو اج دیکھ رہا ہے انتشار نفاق تفرقہ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کہتے رہیے ہمارے لئے کتاب کافی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ کی بنائی اس دنیا میں کتابیں بولتی نہیں۔۔لاک بولتے رہو ہمارے لئے کتاب کافی۔۔۔۔۔۔۔۔بنی ادم کو گمراہ کرنے والے شیطان شیطان ہے جو بولتے ہیں ہمارے لئے صرف کتاب کافی

@@khurshidahmed9922 معاملہ محض ترجیح کا نہیں ہے۔۔۔معاملہ ہے حق شناسی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔احکامات الہی کتاب کی صورت فرمان خاتم النبیین کتاب کی صورت میں یعنی قران مجید اور احادیث کی کتا بیں دونوں خاموش۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔قران مجید مکمل و مستحکم اللہ کی گیا رنٹي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مگر احادیث کے ساتھ مسلمانوں نے کیا کر ڈالا ہے یہ کسی ذی عقل سے چھپا نہیں ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اس لئے اے کا ش خاتم النبیین کی اخری ہدایت اے لوگو میں تمہیں گمراہی سے بچانے کے لئے 2 گراں قدر چیزیں چھوڑے جاتا ہوں یہ دونوں چیزیں اخر تک ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گی ۔۔۔۔۔۔۔۔لوگوں نے دوسرے کی اتباع تو کی نہیں اپنے مقصد کے لئے عطرت کی جگہ سنت ڈال دیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حق کا متلاشی اتنا نامکمل کے احکامات جاری کرنے والے سے براہ راست تفہیم سے قا صر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نبی کوئی ائے گا نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نبی کی احادیث کی درگت جگ ظا ہر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نتیجہ انتشار تفرقہ گمراہی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اے کاش مسلمانوں نبی کی اخری ہدایت تمہیں گمراہی سے بچانے کے لیے دو گراں قدر چیزیں چھوڑے جاتا ہوں ان کا دامن نہ چھوڑنا یہ دونوں خود ایک دوسرے سے الگ نہیں ہوں گے۔۔۔۔۔۔۔۔مگر مسلمانوں نہ صرف دونوں کو الگ کیا بلکہ مقام ہی بدل دیا عطرت کی جگہ سنت ڈال دی ۔۔

@@khurshidahmed9922 معاملہ ترجیح کا نہیں حق شناسی کا ہے

؟

رسائل و مسائل

جھوٹ بولنا گناہ ہے

اللہ نے اپنے نبیﷺ کو منافقین سے آگاہ کر دیا تھا جن میں سے کچھ کا پول کھل گیا اور کچھ نام صیغہ راز میں رہ گئے۔ اس لیے جس کا نام رسولﷺ نے نہ بتایا ہو، ان میں سے کسی کو منافق کہنا غلط ہے۔

@@theideologist549 لیکن قرآن میں صاف لکھا ہے (9:101) کہ آپ نہیں جانتے, ہم جانتے ہیں ۔۔ یعنی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نہیں جانتے تھے سوائے کچھ کے۔۔ ۔ اور صحیح بُخاری 6582 سے بھی یہ ثابت ہو رہا ہے کے آخرت میں بھی حضور کسی صحابہ کو پکارینگے لیکن بتایا جائیگا کہ آپ کو نہیں پتہ یہ (صحابہ) آپ کے بعد کیا چیزین دين میں داخل کرتے رہے ۔۔۔۔ ہاں کسی کا نام لیکر منافق نہیں کہہ سکتے ۔۔ ہمیں نہیں پتہ کون تھے وہ ۔۔ (لیکن چونکہ تھے, ہمیں حدیثوں کہ حوالے سے زیادہ محتاط رہنا چاہیے)

حق پر ہونے کا آپ کیا مطلب لیتے ہیں؟

@@theideologist549 میرے بھائی کسی پرائمری اسکول میں داخلہ لیجئے

آپ نے کتاب پڑھی ہی نہیں ورنہ یہ نہ کہتے۔ آپ نے غلط الزام لگایا ہے

Mery Bhae ye jhoot bolny k aadi hn Hubb a Sahabah Rz ki Aadr mn Bughz a Maudodi Ek Bughz ar Hsd ka junoon hy jo khtm hony mn ni aa rha Pta ni ye Log Allah ko kia munh dkhaen gy Ye Deubndi agr Firqa prst ar Akabr prst na hoty to shyd buht zyada achhy hoty

Na Sahabah Na Ehl a Bait Ye sb Zid mn bnae gae Tafzeeli Hdeesen hn En ko Consider Zroor kia jaay ga Lkn Pairvi Sirf Allah k aakhri Rasool savs ki just only

Is me video ki koi zaroot nahe hai jab hum sabi ko pata hai ki in 3nu ne nabi saws ki bat nahe mane jo hakumat ke chaker me janaze me shahmal nahe huwe hai ab aur keya faida hai bass karne ka

​​@@NAQVIsaadatis par BHI imam modudi ki video mojud ha ki Aya waki koi khilafat k chakr ma janaza ma shareek Nahi hua. Zaroor dakhain. Wasa jab mjha Apna nihayat muzaz Shia ustad na Kaha ki yi Kitna bara almia ha ki ap s.a.w Ka janaza Nahi parha Gaya, to mana ilzami jawab yi dia tha ki shia na q Nahi parha agar ASA ha. Is bat par unko jasa snap sung Gaya ho

شیعہ حضرات چونکہ جھوٹ بولنے کو اپنے فرقے کا لازمی جزو مانتے ہیں لہذا ان سے بحث کرنا فضول ہے۔

Shio ka kya kehna vo tu umahat ul mominen ko b ahle bait mae shamil nahe kartai

کیا جاہل شیعوں کا "خدا" (نعوذباللہ )اتنا بے بس تھا کہ سیدنا ابوبکر ،سیدنا عمر ،اور سیدنا عثمان غنی کی "زبردستی" کی خلافت کو ختم نہیں کر سکا لاکھوں کروڑوں لعنتیں ان سب خبیثوں گمراہوں پر