الخضيري هو قبيلي ولكن ضعف نسبه او انقطع لأسباب يصعب حصرها .. فضلا عن ان الجزيرة العربية كانت حركة الهجرة فيها نشيطه ... بسبب الجوع والثحط ... إذا كان داخل الجزيرة العربية قبل منتصف القرن ١٤ الهجري .. هذا ليس قولي إنما قول العلانة حمد الجاسر .. وهو ليس عبدا انما العبيد معروفين ..

قال تعالى ( ان اكرمكم عند اتقاكم ) . يالله الجنه ووالدينا .

عندنا بالجنوب لا يسمح إلا ولد الأصل مع بنت الأصل مع كامل كامل التقدير مع كل الأنساب

كلامك جميل وواقعي والتصنيفات بين البشر من ايام الجاهلية واستمرت للاسف مع ناس كثير. والتقوى هي الاساس للانسان المسلم

أحسنت! أحسنت! أحسنت القول! وجزاك الله خيراً على هذ التوجيه لافض فوك أخي سليمان . كلامك كله صحيح وقد قلت مافي خاطري فجزاك الله خيراً

صح ماسمعت بالخضيري إلا من حاضره نجد إذا جاهم احد يقولون هذا خضيري

بدون زعل تخيروا لنسبكم

انا من بني تميم لكن ماقول الا الله يقطع العنصريه وبس

القبيلة للتعارف و الترابط لا الفخر و التقاطع و النبز و الغمز

اناخضيري

لماذا يدور في الاعلام و عند العوام ان تكافؤ النسب عنصرية مقيته و يعتبرون التكافؤ و بقوة في المال و الجاه و الجمال و التعليم و العمر و الطول و البياض او السمار و العقل و السكن حتى الحي السكني و كذلك لا تذم العنصرية المعاكسة ضد القبيلي في كل مجال و المجتمع مليء بالقبليين الضعفاء ماديا و تعليما ليس لهم شي يذكر الا ارادتهم في المحافظة على انسابهم و ينازعونهم علبها المجتمع يجب ان يعيش بسلام كما قال الاستاذ الكريم و الخضيريون او اي اسم اخر له نفس الصفة ليسوا بحاجة لمصاهرة القبيليين فعندهم و عند القبيليين خير و لم تمارس العنصرية المذمومة في مجتمعنا البتة الناس متساوون في بلادنا في طولها و عرضها

أحسـنت بارك الله فـيك ورفع الله قـدرك

الوضع موجد في العسكريه عشت معهم 30سنه تقاعد جاني بعده امرض جلطه والفقرات عبداللطيف الحسيني ابواحمد من الأشرف المدينه القصيم

قال صلى الله عليه وسلم (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) أبوطالب وابوجهل وابولهب من قريش اشرف العرب وفي النار وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي من اشرف الصحابة رضي الله عنهم قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر اوانثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)

احسنت وكثروا من هالمواضيع ياما تستوطن نفوس الناس ماكانت تانفه بالامس

يا سلام كلامك رائع ان اكرمكم عند الله اتقاكم و من امور الجاهلية التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم الطعن بالانساب

يارجل حتى القبائل مختلطه اغلبهم احلاف ومتداخلين في وكثير منهم منتمي ومنتسب لغير ابيه

صحيح و لا مانع من ذكر النسب لتعارف و هذا المقصد من خلق الله الناس شعوبا و قبائل ليتعارفوا و الفخر و الكرامة إنما تكون على حسب تقوى الله تعالى و طاعته

ااسلام عليكم ياهل السعوديه ....انا من عراق واحد من اهل ااسعوديه من اهل القصيم احب بنتي حب شديد على اخلاقها وشرفها والحمد لله على تربيته ...وراد يخطبها لما سمع هيه من الصانع فورا رحل

كلام حكيم من رجل عاقل نتفق معك جزاك الله خيرًا 🤍

بارك الله فيك

والله الي اعرفه ان العلم تطور وبامكان الجميع اخضاعهم للتحليل وارجاعه لقبيلته سواءا كانت عربيه ام اعجبيه فالقبائل ليست خاصه للعرب فقط فهناك قبائل عريقه اعجمية كذلك ، العيب ان لاتعرف الى اي شيء انت تنتمي رغم وجود العلم الحديث بل الاعجب من ينسب نفسه لقبائل عربيه وهو ليس بعربي

كلمة خضيري عرفت بعد زوال الدوله الاخيضريه ( بني اخيضر) كانت في اليمامه في نجد زالت على ايدي دولة القرامطه وبعدها ساحوا مواليهم في الارض وصاروا يعرفون بهذا المسمى نسبة لبني اخيضر ومع الوقت دخل معهم ممن كان ينتسب لمهنته او صنعته مثل الصانع او الحداد وغيرهم الذين خرجوا من قبائلهم قبل الدوله الاخيضريه كما ذكر سبب خروجهم المتحدث

الخضيري هو بالاساس قبيلي ولاكن عدة اسباب لم يزوجونه منها الحرفه أوالثأر أوقضايا الشرف أوعدم الاهتمام والاهمال بالنسب وتزويج الموالي

ألا يكب الناس في النار إلا حصاد ألسنتهم

جزاك الله خيرا أخونا الكريم محمد . كلا الطرفين يجب أن يتحكم قدر المستطاع بما فيه من أحاسيس وشعور بالرفعة او االإحباط يجب أن يكون في حدود ضيقة جدا دون تكبر او ممارات ودون شعور بانحطاط القدر و المكانة وذهاب المحبة الإيمانية. من عاش على هذه الأرض بشعور وإحساس من يتقلب في نعيم الأخرة هان عليه كل أمر مهما كان .

لا ياخي الصحيح ان الصناع والخضيري ابناء الارقاء الذين استجلبهم تجار العرب من افرقياليعمولو لديهم

العصبيه القبليه عندنا في الجنوب قووويه جداً

جزاك الله خيرا

أحسنت جزاك الله خير

انا قبيلي بالاسم لكن تحليل الـDNA نتيجتي على السلالة A وهذه سلالة تنتشر في السودان واثيوبيا يعني انا بنظر المجتمع خضيري وافتخر

الجامعات تخرج مهندسين (صناع) ورجال تكل من عرق جبينها دعهوا فنها نتنه

لو كانت الخضيرية يهودية كان لنا موقف من هالزواج ولو كانت القبيلية يهودية كان لنا موقف من الزواج لا ارى ان الشرع يتعارض مع الزواج بينهم ولاكن للاسف وجدنا آبآنا كذلك يفعلون ففعلنا مثلهم ولابد من كسر هالحاجز لنكون عبادا لله اخوانا

كيف تقول من العصر الجاهلي لليوم ؟؟ الخضيري اصله قبيلي لكن في الازمنه الاخيره انقطع نسبه و قد يكون جدهم قتل رجلا من نفس قبيلته و هرب لقبيله اخرى و اخفى نسبه حفاظا على حياته و الله اعلم

اشوف كثير من الخضيريين او من يعرفون بهذا الاسم هم من يبالغون في هذه المشكلة لأن بعضهم يشعرون بعقدة نقص.. ومسألة الزوج مافيها شيء يا اخي الخضيري او الصانع تقبل واقعك ولا يضيق صدرك ولا يلزم تتزوج قبيلية .. الخضيريين كثيرين وش زينهم ورجال ولا فيهم اي قصور .. لكن انك تصر تتزوج فهذي اعتبرها مشكلة فيك .. تقبل واقعك وعش طبيعي.. اعز اصدقائي خضيرية ولكن مسألة الزواج لا يتم التطرق لها بتاتا والحمدلله الحياة تسير.

لي كلام وعدة تغريدات في موضوع خضيري وقبيلي وفي تكافئ النسب في الزواج واعد ذلك من التناقض والنفاق الاجتماعي لدينا عرفاً لاتزوج خضيريه او تزوج خضيري انت لاتقبل وقبيلتك وجماعتك واقاربك يرفضون رغم انهم عوائل معروفه ومنا وفينا وبعضهم اسر محافظه وعلى تدين واستقامه بينما لو تذهب وتتزوج من اجنبيه مصريه سوريه هنديه مغربيه وغيرها لاتعرف لها الاصل ولافصل ولاتعرف تربيتها واهلها الا عن طريق السماسره هذا عادي عندك انت وقبيلتك وجماعتك واقاربك اليس تناقض ونفاق اجتماعي اتمنى ان يزول ذلك وتتغير المعادله حتى لو بتدخل من الدوله بأي طريقه. للعلم انا قبيلي واسم بالله على ذلك لكن من باب العدل والانصاف الحق احق ان يتبع

كلن اصيل بأصله

مادري من عطاهم التصريح انهم يصنفون الناس على كيفهم خضيري ولا قبيلي ولا بدوي ؟ باي حق ؟ حتى بطاقة الاحوال المدنية السعودية مافيها اي تعريف بالشي هذا. تعتبر عنصرية والمفروض القانون يردع هالاشكال الوصخة

حسب الله ونعم الوكيل بعض مشايخنا هداهم الله يشجعون على هذا وهذا ليس كذبا بل حقيقة مثل الشيخ عبدالله المطلق من خلال التفلزيون السعودي مع المذيع العصيمي الناطق الرسمي لوزراة التعليم والله إن تلك الخلقة أذت كثير من المسلمين بل بعضهم يقول مسلم درجة أولى ومسلم درجة ثانية بل بعض الشباب من طبقة الخضيرية او الصناع لايحب المشايخ بسبب هذة المسألة ولم نجد من يقول بها الا علماء السعودية

شف يبوي بنسبه لزواج انا اشوف كلن حر في نفسه اما استنقاص الاخرين سوأ من الطرفين غير مقبول لاكن تراء الله اختصرها للكل ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله ما ينفعك لا قبيله ولا حموله ولا اسره ماراح ينفعك الا عملك فقط سوأن انت ابيض والا اسود والا احمر الله يعرفك بعملك وبما في قلبك وبما قدمت ولا عنده قبيلي ولا خضيري ولا صانع اعملو واتقو الله وشكرا

اللي يصنع هو الملك 😂 الطيارات و السيارات كلهم صناعات وهذا اللي خلا العرب في اخر الائمم

لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

واحد اعرفه شباب تفوق ماديا وبنى بيت وسيارات فخمة ومتزوج بنت عمه الي هم يعتبرون خضيريين بنظر بعض الناس يوم زارو بيته هالبدو, وخصوصا البنات, صاروا يسالوهم. انتي قبايل صح؟ اكيد انتم قبايل. هههههههههههه يبون يناسبونهم ويتزوجوا منهم هالبدو

جزاك الله خير على ذا الكلام الطيب

كل اهل نجد ابناء قبايل لكن البعض مجهول القبيلة فصار يسمى خضيري والخضيرية الان هم اغلب تجار المملكة على حد علمي

حن فعمان عندنا اللب بمعنا ناس من اصل القبيلة و الباقي احلاف و موالي..

في العالم الاسلامي هناك من له اصول في الجزيرة خاصة الاشراف .

شخصية جميلة يبو محمد 😊 جنسيتي هندي بلد العراقه والتاريخ مقيمين بالمملكة من سبعين سنة تقريباً حبيت جداً كلامك عين العقل الحمدلله الوالدة سعوديه قبيلية والوالد غير سعودي من مواليد السعودية الحمدلله عايشين بخير وسلام وسعادة من تجربتي العائلية ما اشوف فيها غلط لكن مثل ما قلت إذا فيه خطر وقطع ارحام أو من المتوقع أن في مشاكل مستقبلية من الأفضل التجنب

الخضيري هم بدو رحل وقبائل انا خضيري من اليمن 🇾🇪

جزاك الله خير

دلك عليه رب العالمين ماوراه سبحانه الا انت وانتدلاتساوي عنده شئ

حمد لله انا عربي من الجزائر من قبيلة اولاد نايل وهيا اكبر قيبلية عربية في المغرب العربي نسبة إلى بني هلال. وفيها فرع من القريشين الهواشم الاشراف .ومع ذالك فيهم من يتزوج من.غير القبيلة لاكن فيما يخص النساء فأغلب أفراد القبيلة لا يزوجون بناتهم الا لي ابناء.القبيلية..والبعض عندهم عادي بدون مشكل

صدقت يا شيخ جزاك الله خير

كلام👍🏻

الخضيري هو من ضاع اصله بسبب الجوع واتخذ حرفه او من اجل العلم وبقاءه با المدينه وتنحيه عن قبيلته او من حادثه اقامها وهرب من قبيلته ولكن كان في ما مضى كل صانع او كل ذي حرفه مستنقص ويسمى خضيري رغم ان الصنعه هي مهنة اشرف الخلق وهم الانبياء لكن السؤال الان ابناء من كانو يستنقصون اصحاب الصنعه با الصناع هل نسميهم صناع ام نسمي صناع السابق قبيليين !؟ الان ابناء القبائل فيهم الميكانيكي والكهربائي والنجار وحاذي الخيل وووو وكلهم ابناء قبائل في هذي الحاله هل يطلق عليهم صناع اما نطلق على صناع الماضي قبيليين ؟؟

الخضيري أصلهم بدو أبناء قبايل فروا من قبائلهم بسبب ارتكاب جناية و أخفوا أنسابهم خشية الثأر من أبناء عمومتهم و عاداتهم لا تختلف عن عادات القبايل المتحضرين شيئًا الخضيري ماله علاقة بالصناعة لا من قريب و لا بعيد و اتهام البعض لهم بالصناعة هو من قبيل الطعن بالانساب لا أكثر أصلحك الله بس

حاليا وضع القبيليه يشتغلون صناع حدادين وجزارين

زوجي خضيري وجعل كل شي فداه

الانسان يرتقي باخلاقة وقبل ذلك بدينه وبما بنفع به الناس لو اسالكم كلكم تتمنى تحشر مع بلال المعتوق او ابو لهب القبيلي الاصيل هنا الفرق

الان زماااااان فلوس 😁😁😁

صدقت والله ياشيخ كلامك صدق

طيب اخ محمد. الموالي او العبيد اللي قبل العتق اثناء عهد الملك فيصل. لازم تطرق للمووضوع هذا فهو موجود وقريب ... وشكرا لك

بارك الله فيك ونفع الله بك

دعوووووها فانها منتنه انا قبيلي ولي زملاء عمل و ربع وجيران خضيريه نجتمع ونتعيد ونتقابل ونسمر ونسافر واخوان وربع لكن ولدنا ع هالشي ياخي وش نسوي هذا قصاب و هذا صانع وهذا طاقع حتى احيانا اتعرض لاحراجات لدرجه لاصارت عزيمه عندنا وقام شطح واحد وسب فيهم يضيع وجهي والحمدلله ياخي مابينا حروب و دم تراك بالغت يامطووووع وحسستنا ان حنا عايشين بمذابح ههههه كل شي في السمبتيك اللهم الزواج مانتداخل مع بعض بس بيني وبينك والله ان الخضيريه فله وسوالفهم فله

انا استغرب من القبيلي الذي يذهب إلى أحد الدول العربية ويتزوج ولا يسأل عن نسبها. لكن لا يتزوج خضيرية من بلده معروفه بخلقها ودينها

كلامك عين الصواب ،، بارك الله بك.

الخضيري هو العبد المهجن مع العرب بسبب الفقر وقلة الوالي او الصنعه الواحد في الزواج يبحث عن الأصل والفصل وهذا من حقه ولا يجبر أحد أما التعامل يجب معاملة الناس جميعا على اختلاف اعراقهم ومذاهب بالحسنى

والله زي عندنا في حضرموت مقطوع النسب يسموه جعيل

احسنت

صناع مهم عرب اساساً واستحقروهم العرب عشانهم مهم عرب لادلسون على الناس

الصناع الي جو من برا عجم وجلسوا هنا لا تولف يابوي هم اهل الصناعة زمان يجون يشتغلون هنا

اسئله هل هناك دليل من الكتاب والسنه يثبت ان يعرب ليس له سلالة الا قبليه وبيض فقط هل هناك دليل من الكتاب والسنه ان يطلق على من لاينتمي لقبيله بكلمة خضيري الجواب ...لا... ليس هناك دليل .. اذن من اين اتيتم بمثل هذى الكلام الصحيح انه لا يعرب ولا قحطان ولاعدنان انهم ليسو الا قبائل وانهم ليس الا بيض فقط الصحيح ان قحطان وعدنان لهم نوعان خرجة من اصلابهم لايعلم عنهم الا الله من شعوب وقبايل ..والدليل قوله تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو...وهذى يثبت ان قحطان وعدنان لهم سلالات من شعوب وقبايل وبالوان متعددة كما في القصة التي ذكرة قول رجل لا اعلم هو صحابي ام غير صحابي يارسول الله انا ابيض وزوجتي بيضاء والابن (اسود)فقال له الرسول ابنك على احد اجدادة واما كلمة خضيري فليسة صحيحة وفيها قدح لاجداد الشعوب ممن لاينتمون الى قبيله وقذف للمحصنات من امهاتهم التي خرجنا من بطونهن هذة الاسر التي من الشعوب ولا تنتمي لقبيله فالافضل عدم الرضا بكلام من اي شخص ينطق على اخاة من الشعوب بكلمة خضيري اوصلبي او لحجي اوعبد الصحيح ان يكون في الرد... من الشعوب العربيه وليس خضيراوغيرذلك لانها كلمة معناها غيرطيب في حق اجداد الاسر التي تنتمي لشعوب وليس تنتمي للقبايل وليس هناك احد لامن اسر الشعوب والا القبايل يستطيع ان يثبت سلالته الحقيقيه الا بالتحاليل وبالحمض النووي والجيني فقط. اما غير ذلك فلا يستطيع ...والدليل على ذلك لو تسئل اي شخص من كلا الطرفين مااسم زوجة يعرب ومااسم زوجة قحطان وما اسم زوجة عدنان لحتار في الاجابه وما اسم امك قبل الف عام وهل لها اخوة هل لها اخوات وما اسم ابنائهم لاحتار ايض فالاجابه واين عقد نكاح جدك وجدتك قبل الف عام لحتار في الاجابه اذى لماذى التفاضل وكلاهما ليس لديه اجابه على هذى الاسئله وايس هناك الا جواب واحد...من كتاب الله ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم..وبالحديث كلكم لادم وادم من تراب ... انتها الكلام واسف للئطاله ..وكما ذكر العلمه الشيخ الشثري عن العبد فقال العبد هو الذي يئسر اي يقع في الاسر ....بقلمي

والله دينك واخلاقك اهم نسب.

طعن في النسب. هو ظلم. والفخر في الاحساب كبر. لكن لن تترك العرب هذيين الشيئن التي من أمر الجاهليه. قال رسول الله ثلاث من أمر الجاهليه لاتتركهن او لاتتدعهن (الفخر في الاحساب والطعن في الأنساب ونياحه على الميت وفي روايه والاسستقاء بنجوم)

منت مجبور تتزوج منهم ولا تزوجهم بنات عمك واجد وكذالك عيال عمك ، اختارو لنطفكم ، وبالاخير عيال ادم ومرجعنا لله

كلام خاطئ الخضيري هم اهل نجد الي كانو يشتغلون بالخضرة على كلام الشيخ بن باز وكل خضيري ينتمي الي قبيلة عربية اما قبيلة بني تميم او بني حنيفه وغيرها من القبائل العربية تختلف عن القبائل البدويه مثل عتيبي وقحطاني والي يسمون انفسهم قبايل هذولي اصلهم بدو وليسو ينحدرون من قبايل عربية نزلوا اجدادهم نجد وتسمو بنسىب الجد الاخير حتى يعملون بالاعمال المدنية لانهم لا يقبلون الى الحضر ولو مافيه حضر وبدو كان ماقال الرسول الاعراب اشد كفرا ونفاقا فرق بين العرب والبدو وان اخر الزمان الرعاة يتطاولون بالبنيان ونسب الرسول انتسب الى قبايل عربية وليست بدويه لذا الخضيري يرجع الى قبيلة عربية والقبيلي يرجع الى قبيلة بدويه واكرمكم عند الله اتقاكم

ليش ماتتزوج من بعض ؟؟؟! انا ك بنت شمريه واعرف واحد عرماني وياخذه بالغصب ولا بالطيب بإذن الله وقوته

حتى لو الاب مات وماعلمهم عن قبيلتهم وسر ماله اخوان الاب يعلمونهم ماله جماعه يعلمونهم من اي قبيله ينتمون

جعلت فداك صدقت اخي

مافيه شك أن كلنا من ادم ولكن فيه فرق بالعادات والتقاليدات والحديث فيما معناها ( تنكح المرأة لثلاث وذكر منها النسب) لاحد يبرر على كيفه والتفاخر بالنسب من ع وقت الرسول صلى الله عليه وسلم

احنه نفاجئنه بهذا لامر لان نعرف اهل السعوديه اهل الدين والمبادئ ولاخلاق كيف يفكرون بهذا تفكير السئ ....

ابوسليمان

شعيبك ذا وينه

كلام فاضي لافرق بين عربي او اعجمي سواء قبيلي او غير قبيلي مصيرك للقبر والحساب ولن ينفعك سوا عملك بلا قبيله بلا كلام فاضي

اتعربف ناقص جداً من اصل قبيلة واعرف خضيري من افخر الناس متزوجين من قبائل ماعروفين بل من شيوخ القبائل والله على ماقوال شهيد كل الكلام الي يقوله مردود عليه

كلكم لاادم وادم من تراب اتقوا الله وراك قبر فلمسلمون اخوه لااله الاالله لاتقدف المسلم في عرضه ونسبه انتبه كافي ذنوب لاتكثر يابن ادم فانك اضعف من الضعيف يالله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سوال/ هل الخضيري غير قبيلي دخل في القبيله او موالي لهم او هو قبيلي وتبرئة منه القبيله ????

انا خضيري من القصيم وابيض البشره واهلي اغلبهم واقاربهم من البشره البيضاء واغلبنا شهادات عليا ودكاتره ايش الخربطه هذي واللي مضحك قبيلي اسمر البشره قبل فتره اسمعهم يقولون لعائله خضيريه هذولا عبيد 😂

ابو سليمان وش حالك

انا من عائله الخضايره مصر

دعوها فانها منتنه

انتم بتتكلمون عن القبيلي والغير قبيلي والان بالمجتمعات الناس تنظر للفلوس وتنظر للدين والأخلاق ..هاد الواقع ..أما غير ذلك مايخرج منكم هنا فهو تفاخر ..لاغير ولااكثر ..اليوم الناس صارت دور الفلوس مش انت قبيلي اولا ..وربنا قال المال والبنون زينه الحياه الدنيا ...شوفو المأسي والحروب ..بالعالم سببها الطمع والاموال والسيطرة ..وانتم قاعدين تتفاخرو .لدور علي الأصول ماراح تلاقي نهايه .اكيد لمانوقف بين يد الله حبسألنا قبلي اولا ..او اول ماتدخل القبر حيسألوك قبيلي اولا ..مكفي جهل ..

السلام عليكم أخي الكريم اثبت على الحق إن هي إلا اسماء سموها الناس وما هي إلا كفر بالله عز وجل لأنها تكذيب لقوله تعالى مخاطبا لناس ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ...) من الذي جعل الناس شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذي سماهم شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذين سموا الناس خضيريين أوغير قبائل أليسوا الناس ؟! أفنؤمن بكلام الناس ونكذب كلام من خلق الناس ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا من ناحية أما الناحية الثانية فالخضيري قبيلة معروفة في اليمن وثالثا فجميع العرب مختلف في أنسابها وكتب الأنساب شاهد على ذلك بل جميع العرب ما يعرفون أصولهم إلا تخرصاً والشاهد على ذلك لو سألت أي قبيلة من القبائل من أبو جدكم الذي تنسبون إليه ؟ ما عرفوا من هو ورابعا حتى الموالي لهم أصول ولهم قبائل سواءا عرفناها أو لم نعرفها فإما أن تكون أصولهم عربية أو غير عربية وفي جميع الحالين هم قبائل . فجميع العرب مختلف في أنسابها ما عدا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم .

كلام جيد السوال .لماذا مشايختكم الفوزان وشلته لا يتكلمون عن موضوع العنصريه ؟ اغلب فتاويهم متهالكه اكل عليها الدهر وشرب !! اما خلط الآنساب فلا يجوز ابدآ خط احمر !!!!

انا من عبدالقيس لكن مافي عبدالقيس احين تقسمنا لعوايل صغيرة نوعا ما

كان هناك قبائل بادية ايام الفقر يزوجون الهنود والمواليد ممن كانوا متجنسين وفتح الله عليهم وكان عندهم مزارع وغيرها من الثروات ثم بعد ذلك اصبح كثير من البادية يتزوج من الحضر للجاهة ثم بعد ذلك الزم كثير من الحضر بنسب نفسه الى قبيلة فكانت تباع الاختام واصبح البدو يفاخرون على الحضر بعد ان كان الحضر يفخرون عليهم الخلاصة قوله تعالى (وتلك الايام نداولها بين الناس)

اصلا الحضر مستحيل يزوجون البدو ويتكبرون عليهم وأي رمز للتخلف على طول يرمزونه للبدو تدرون ياشباب وين المصيبه ؟ المصيبه إننا نناقش عنصرية القبائل أو الباديه لأنها ظاهره ولأن 80% من أهل الجزيره قبائل ونتغافل عن عنصرية الحضر السافره ضد البدو والله والله والله مادخلت مجتمع حضري إلا يسبون البدو ووالله والله والله مايسب من البدو فئة الحضر إلا الدرباويه أو الجهله فقط لكن فئة البدو المتعلمين الواقعيين المتفهمين لظروف الحياه وخاضو معتركاتها مستحيييييل يسب الحضر ولا راح يسب إلا من غلط عليه سواء بدوي ولا حضري مايفرق أبد أما الحضر حتى المتعلم منهم يسب البدو ليييييييش ؟؟؟ من اللي خرج عن إطار الواقعيه الآن ياشباب ؟؟؟

فاظفر بذات الدين تربت يداك

T+E+A+B+J2