اما انا فاخترة التفسير الاول اي اربعة

اقرا كتاب البخاري نهاية اسطورة لرشيد ايلال موجود على الانترنيت و على اليوتوب.

كتب التفاسير مختلفة

واين جاء ذكر الارامل فى الايات؟؟؟ وهل كانت عائشه ارمله؟ وهل كانت زينب ارمله؟ وهل كانت ام كلثوم بنت على ارمله؟؟ كفاكم تحريفا لكتاب الله

@@user-qk5eu6xj3p نعم الرسول كانسان لم يتزوج إلا خديجة واكبرمنه وعاش فترة شبابه..وبعد الخمسين وخلال عشر سنوات...تزوج بوحي من الله والدليل في اية زينب..الله ذكر انو هو الي زوج النبي..واقرا الاية وتاكد...واغلب زواجاته ارامل...وخاصة اول زوجة بعد سنتين من وفاة خديجة وبكاءه عليها..كانت ارملة وعندها أيتام وكبيرة في العمر وهي ام سلمة...والرسول له اسثناء لان الله اراد تعليم المؤمنين أشياء معينة ولحكم معينة وحتى عائشة لم تكن طفلة كما يروج التراث العفن...عندما تقرأ كلمة ست سنوات تلعب بالعرائس..هذا مشين ومحرف وشوه صورة النبي أمام العالم كله...كفانا جهل واصرار...وهناك أدلة من عمر اسماء وعائشة انها لم تكن إلا صبية بالغة وراشدة ..والرسول كان ٥٢سنة...تخيل لو تزوج طفلة ...كان اول من سينتقده قومه...وارجع واقول لك...مجتمع النبي لا يجوز أن نقارنه بمجتمعنا وبيئتنا..في اشياء كانت عندهم مقبولة قبل الإسلام مثل الرق...واستمرت وحاول القرآن تجفيف منابعها..هذا لا يعني أن الإسلام يبيح الان استرقاق الناس...وانا لست مع الدكتور في كلامه تسعة و١٨...هذا خرفنة من صاحبين هذه الآراء..لا دخل لنا في ضلالهم..اذا الله قال بداية الاية يتامى وجملة شرطية...وذكر أن لم تعدلو فواحدة ولن تعدلو...ما معنى ذلك...ولكن نحن كمسلمين يريدون أن يتبعو الشيطان في اهواءهم..وليس الله ... قاعدة الله الأكثر أهمية على الإطلاق ام الله يأمر بالعدل والإحسان. ومستحيل اللي بتكبر مرته معه ومخلصة يكافئها بزواجه عليها بمراهقة او صبية...هذا قمة الجحود والنكران...ولا تقل لي اذا مريضة...الا يوجد رجال يمرضون.

@@rantube369. النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بوحى فهل تزوج الصحابه بوحى؟؟؟؟؟؟ هل تزوج الصديق والفاروق وعثمان وعلى والزبير وغيرهم بوحى من الله هم ايضاااا؟؟؟ ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها لم تكن طفله بل كانت بالغه وكان عمرها يوم تزوجها رسول ودخل بها تسع سنوات وكانت قد حاضت وبلغت مبلغ النساء ولم تكن طفله لو قرانا التاريخ لوجدنا ان نساء الجزيره العربيه تتزوج فى هذا العمر ولو سالت جدك او جدتك ستخبرك انهم كانوا يتزوجون تقريبا فى هذا العمر او اكبر بقليل الله تعالى لم يشترط للتعدد ان تكون ارمله هذا كذب الله قال فى جواب الشرط ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء) ولم يقل فانكحوا ما طاب لكم من امهات اليتامى لو كان كلام صخيح فالصحابه قد خالفوا القران لان الصحابه تزوجوا وعددوا من الارامل والمطلقات والابكار فهل انتم اعلم بكتاب الله منهم؟؟ لا يوجد ايه فى كتاب الله تقول ( ولن تعدلوا) هل تالفوا قران جديد من عند انفسكم؟؟ عجبت لمن لا يعرف ان يكتب ايه واحده من كتاب الله بشكل صحيح ثم يفتى ويتكلم فى دين الله

@@user-qk5eu6xj3p قصدي لن تعدلو ..ولن تستطيعو ان تعدلو...ماشي اخطأت سهوا ولكن أيضا الاية الاولى فإن خفتم الا تعدلو فواحدة تقوي المعنى..ان الاصل واحدة وفعل الصحابة ليس وحي...هذا ثقافة مجتمع..الصحابة كان عندهم رقيق...نسترق الناس؟؟؟ وايضا كلامك غير مقبول في عمر السيدة عائشة انا لا أقبل على ٥٢ سنة يتزوج تسع سنين والرواية ذكرت انه كانت ستة ومعها عرائس ما هذا الهراء...وانتظرها تحيض..يا سلام وهل من تحيض أصبحت تصلح زوجة...هذا اسمه اغتصاب أطفال بكل المواثيق الدولية والزوج ٥٢...فكر في ما تقول...لن يؤمن شخص حاليا في العالم ويسلم لو قلت له ان هذا ما حدث لدي طفلة واعرف شو يعني ست ولا عشر ولا حتى ١٣ سنة... تقول لي قبل ١٤٠٠ سنة مقبول ولكن الم بتزوج خديجة وهي أكبر منه ب ١٥ سنة واخلص لها طول فترة شبابه ولم يتزوج عليها. إلا ترى تناقض...وهذه المروية عن عمر عائشة لا تعتبر حديث...قول منسوب زورا إلى عائشة...وهل تروي طفلة وتتذكر كم كان عمرها ...ولماذا لم تلعب بالعرائس..لماذا ادخلوها عند الرسول او خطبها حتى...هل يخطب الرسول طفلة تلعب بالعرائس... كفاكم تقديس لكلام لا يدخل عقل ..بس لانه موجود عند البخاري...داعش لم تاتي من فراغ

هي الايات محيرة + السيرة المتناقضة مع النص😑😑

روحي التفاسير مجد خلف ليس هناك تعدد في لقرأن

شككونا ف عدل الله استغفرالله واتوب اليه لكن معرفتنا به وثقتنا فيه سبحانه وتعالى تجعلنا نصر ان هناك خلل ما ..لان من عرف الآمر اتبع الأوامر

ده عايش يا عمي

كلام فاضي...في أيامنا كثير من الشباب غير متزوجين ويتمنو او مطلقين..ليش الغني اللي بدو يعدد ما يعطي المحتاج ليعفو شباب وبنات المسلمين.

Malek Ath-Oumghar أجل الآية مربوطة بسابقتها لكنهم يريدون الكذب على الله و يلوموننا عندما نتحدث عن ذلك يستعجبون و يتهموننا بالنفاق و اتباع الأهواء و يقولون أننا نعترض على حكم الله كأنه فرض مفروض

Malek Ath-Oumghar قياسك وتفسيرك وربطك للآية غلط في غلط في غلط!! علة الآية هو كون المسلمين حين يرغبون في الزواج من الربائب اليتيمات قد يبخسن مهورهن بحكم كون اليتيمة قد ترتبت في منزل من كفلها وقد ألفت مطعمه ومأكله وليس لها أهل، لذلك أتت الآية كي تحمي اليتيمات من بخس مهورهن، وكي تشرع التعدد لمن أراد النكاح فيعطي الغريبة مهرها بحقه بدلاً أن يعطي الربيبة مهرها منقوصاً والقياس هنا على مهر المثل، أتمنى تكون الصورة وضحت

@@cameliorojo8566 وكيف هذا كفل يتيمه ورباها وبعد ذلك يريد أن يتزوجها ويأكل أموالها كان شريفا حين كفلها وبعدها صار خسيسا كيف تعقل هذا ياذا العقل الخفيف

John Elexe Tirni يا طبل!! وهل تنزل الآية إلا بسبب وجود أسباب للنزول!! ما تسمع المثل اللي يقول بلع البقرة و زور في ذيلها، أشك أنك تفهم، روح اقرأ قبل أنك تفتح فمك بما لا تعرف

حضرتك بهائي ؟

طيب ماهو الصح اذا ؟!!! كيف نعرف التفسير الصحيح

سلمت يدك

نفس سؤالي

إنها مجرد المشاركة في نبذ الثرات الإسلامي وتقزيزه في نفوس أهله والناس أجمعين.. هناك حملة شرسة على الأديان في المجتمعات ولقد رأينا ما يحصل في السعودية والتي كان يعدونها المعقل الأساسي للدين

ما كان عليه الناس ليس دين .. وانا أرى الاية شرطية ...يطنشو النصف الأول في كل نقاشاتهم . الدين هو النص ..فهم الناس ليس دين

هل الصحابه رضي الله عنهم عندما كانوا يتزوجوا لم يكونوا فاهمين الخطاب الديني...ولا فاهمين القصد من ألايه

وما هو الربط بين صبر الرجل على زوجة لديها العادة الشهرية التي تستمر من اسبوع إلى عشرة أيام في بعض الحالات؟ وما هو الربط بين فترة النفاس والولادة للمرأة والتي يبقى الرجل منتظراً من ٤٠ إلى ٤٥ يوماً وما هو الربط بين الرجل الذي يسافر ويتنقل لطلب الرزق وزوجته تريد أن تزور أهلها أو أنها حامل وفي شهورها الأخيرة؟ منظاركم ضيق جداً تريدون من الرجل كل شئ وفي نفس الوقت تريدون ان تتحكمون في وقته وشهوته وحركته وحتى فيما أباحه الله له رغم عدم إمكانيتكم الوفاء باحتياجاته الطبيعية التي خلقها الله فيه وليس له إختيار فيها

@@samwali6560 التعدد نوع من انواع الدعارة

@@samiadjettaou9454 الله يشفيك ويعافينا ولا يبتلينا

@@samwali6560 التعدد دعارة مقننة بالشرع والدين وانتقال المسلم من فرج ج للفرج هو نفسه انتقال ممثل افلام الخلع من وحدة للوحدة الفرق فقط وجود شيخ

لأنهم أشباه رجال

لأنهم ليسوا جميعهم عندهم القدرة الفائقة على النفاق.

لأنهم رجالا وهو ديوث منافق

التعدد نوع من انواع اادعارة

تناسوا اليتامى يا صديقي. أخذوا نصف الآية باعتبارها الأهم: فانكحححححححححوااااااا😁

حضرتك هو بيقول ان دوره كصاحب خطاب ديني ان يوضح للناس رأي الفقهاء لا رأيه هو الشخصي!!! هو غير متناقض اطلاقا هو وضح لنا مدارس التفسيرات و طالبنا نحن باعمال عقولنا !!!!

ANIA HAMMOUDI هذا الكلام مردود عليك ولا تجعل هذا المنافق ان يلبس عليك سورة المعارج يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصليته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه كلا أقول لك اذا ان الإنسان حسب كلامك لا ينبغي ان يكون له اكثر من اخ واحد فقط لان الله قال وأخيه لم يقل اخوته او اخوانه حسب كلامك من فمك أدينك طبعا هذا كلام عقيم لو عندي وقت لأجبت على ما تلبس عليك من قول الله سبحانه وتعالى وصاحبته ولم يقلها على صيغة الجمع لان الحديث يطول

@@ameenalshwaiyat7006 أحسنت.. هؤلاء لا عقل لهم يتبعون كل ناعق

@@ameenalshwaiyat7006 تقول اخيه وصاحبته بشبهو بعض طيب وشو رأيك خلق لآدم زوجه فقط مش زوجات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لما اقول هذا الكلام يقولولي اذن الرسول لم يراعي زوجاته و راعى ابنته و يقولون هو رفض أن يتزوج علي لأنها بنت ابي جهل فاقولهم لما يرفض بنت جهل لان في ديننا لا تزر وازرة وزر أخرى ... فبقي الموضوع معلق و أنا لحد الأن محيرتني قضية التعدد اللي لم يراعى فيها مشاعر المرأة اطلاقا و يطلبون منا ان نتقبلها عادي بل لا يجوز لنا الرفض لانه شرع الله.. و أنا أعلم أن الله عادل غير ممكن أن يقدم سعادة الرجل على تعاسة المرأة و الله شي عجيب ... الله يبين لنا الحق لأن هذا الموضوع أثر في ايماني الله يهدينا

@@user-pw4yq5wm8s انا ايضا كرهت الاسلام من ورا هذه الاية اية التعدد يعني استغفر الله احسها قرف معقول الله يأمر بالتعدد من اجل اليتامى ؟!! طيب مادخل النكاح والتعدد والتمتع بمساعدة اليتامى وما ذنب الزوجة الاولة وحتى لو فسرنا او تجاهلنا فالتاريخ يثبت تعدد زوجات النبي والصحابة والائمة شي محير ومقرف بنفس الوقت

واصلا الرسول عدد زوجاته والصحابة والائمة والامام علي ايضا كلهم عددو !!!!

@@NoorNoor-dw3en بسببهم نستنتج أن المرأة كائن حي خلق فقط من أجل الرجل ... المهم هم يسعدون و يفرحون عندما يمل من زوجته أو تكبر في السن يأتي بأخرى يتمتع بها عادي حتى الشيوخ يقولون لهم عددوا فهذا حلال و حقكم الشرعي و لا يهمكم أمر الزوجة الاولى المهم تصرف عليها أكل و شرب و ملبس مرتين في العام و فقط و هو يتمتع و يعيش حياتو مع الجميلة الصغيرة... كأننا بهائم نعلف فقط و لا نملك مشاعر و أحاسيس ولا يهم أن نكون سعداء فالسعادة حق للرجل فقط كيف للمرأة أن تتحمل العيش مع رجل و هي تعلم أنه كان نائم مع امرأة أخرى و يدلعها و هي يأتيها كي يحقق العدل فقط لا حول و لا قوة الا بالله

@@NoorNoor-dw3en أنا أعتقد أن التعدد كان حكرا عليهم لأن بيئتهم كانت كذلك حيث في عصر الجاهلية كانو يتزوجون عشرين امراة فالاسلام حدد العدد بأربعة و كانو يعددون لأسباب و ليس شهوة فالله عز وجل لم خلق آدم جعل حواء فقط زوجته اذن لما لم يجعل له أربعة زوجات لكان أفضل لتسريع النسل... سيدنا ابراهيم تزوج هاجر لأن سارة كانت لا تنجب فأنجبت له اسماعيل.. الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج تسعة بوحي يوحى فقط ..

واين ذكر الارامل فى الايه ؟؟

حضرتك بهائي ؟

Jone Jone حضرتك بتهبد بغير علم

@@user-qk5eu6xj3p 🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮

@@user-qk5eu6xj3p اول الآية ( وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى )

ربنا يهديكي انتي..هو الراجل جاب حاجة من عنده..دي آراء علماء اتقوا الله وانتوا بتتكلموا على أهل العلم مادمتم جهلاء

ماهو قال

الأمة اجتمعت اصلا عا ضلال وتجاهلو الشرط في الاية وفهمو القرآن خطأ في كثير من الآيات. وكذلك انا لست مع الاراء الي ذكرها الدكتور ..آراءهم لحالهم..هذا رأيهم وليس كلام الله .لماذا لم يتحدث أحد منهم عن بداية الاية والشرط.

Ahmed AbdulHai اتفق معاك والله ربنا يورينا الحلال ويرزقنا اتباعه

@@omarmahfouz5599 روح شوف تفسير الايه واسباب نزولها وبعدين اتكلم يا محترم

هذا عالم و أنت من تكون

الشيعة الامامية لا يقولون بهذا مدلس بل يقولون أربعة فقط

التعدد دعارة

لو كان الله احل لنساء تعدد ما كنت قلت هذا الكلام أيها رجال والله انتم لا تحبون الله ولا رسوله همكم فقط نفسكم انانيين لماذا تتحجج ب أرامل

@@saiftutorial7152 الشيعة الإمامية هم أنفسهم الشيعة الإثني عشرية ، فانتبه أنت يا أخي العزيز ، فكفانا جهل على جهل

وقد طلب النبي صلى الله طلاق على من ابته بسبب التعدد عليها الاسلام وااااضح لا يحتاج لمفسر لبد من شروط الزوجه ومواقتها وكذلك التعدد مباح ليس فرض وليس سنه يعنى يجوز تعطيله الا لضروره كما ذكرنا والمراه من حقها تعطيله

الدين من القرآن وليس من الصحابة... يوم تدعى كل أمة إلى كتابها ...لن تسأل لماذا ما قلدت الصحابة ..بل إلى كتابك...افتح اية التعدد وتدبرها اذا لديك عقل ..هل هي شرطية...ما بدايتها.. ..والرسول ونساؤه حالة خاصة به كرسول. كانسان تزوج خديجة.

نبي الاسلام تزوج ثلاثة عشر

@@samiadjettaou9454 أقول من الصحابة او التابعين . هل تفهم الكلام؟؟النبي مسموح له بالتزوج كما يشاء. هذه خصوصية للنبي ان يجمع اكثر من أربع .

@@gassantaifoor2124 كلامك خطاء علي تزوج تسع مرات على سبيل المثال

@@gassantaifoor2124 اربع زوجات هذا عدد كبير جدا ومثله مثل عشرة اظن ان الاسلام لم يكرم المراءة ابدا

@@samiadjettaou9454 الزم رجلها فثم الجنة . هذا حديث يوصي صحابي بأمه. وقال سيدنا محمد خيركم خيركم لأهله. يعني زوجته . العلمانيون والغربيون هم من كرم المرأة 🤣🤣🤣🤣

التعدد دعارةزفقط ولو وجدت اربع من ترضى بذلك عدد

لو كان الله احل لنساء تعدد هل كنت ستقبل

لا يوجد امرأة في العالم ترضى ام يتزوج زوجها عليها...حتى لو ارامل...هذه المشكلة. هل كان ذلك مقبول عندهم مثل موضوع الرقيق...هذا ما ارجحه لو انني ملكة أصدر قانون بمنع التعدد. واخذ أموال من الأغنياء ازوج بها الفقراء ...هذا هو التكافل المناسب في زماننا

التعدد نوع من انواع الدعارة وان وجدت وحدة ترضى انتقالك من فرج للفرج فعدد

هذا عالم يا جاهل

هههههههه

التعدد نوع من انواع الدعارة اامقننة بالظين

لا الدين ما سوى بين الجنسين في الحقوق والواجبات الجهاد فرض على ال حال فقط النفقه والمهر فرض على الرجال نسب المولود للرجل ما يسب لامه

انت جبت الطامه تعاقد جنسي شرعي اقراي جيدا لو كانت لليتام فقط كيف يكون.تفسيرها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتاماى فنكحوا ما طاب لكم من النساء يعني اللي يخاف يقسط ينكح اربعه هذا فهم خطأ يعني عس شان نفه الايه صحيح نرمع لسبب نزولها

@@mohammadalagna7139 تعليقك حول الايتام غير واضح ، و القران هو مصدر الدين الاسلامي الوحيد ، وهو لم يحدد جنس المجاهد مطلقا ، ثم ان نسبة المولود قانون انساني عالمي

الدين ماسوي بين المرأة و الرجل الدليل لو طلبت هي الطلاق فليس لها اي حقوق و المرأة نصف الرجل من الميراث من أبويها المفروض مثل أخوها و حلل ضرب الزوج لزوجته و غيره مساكين الستات

white star اختي راجعي آراء المفكرين في هاته المواضيع، ليس هناك ضرب و لا البنت ترث النصف

ما هذه الخرفنة منك شريعة سليمان او منهجه في الحياة لا يمثلنا لكل جعلنا شرعة ومنهاجا وكذلك النبي محمد وزوجاته لهم خصوصية وليسو كالاخرين بنص القرآن وايضا الرسول كانسان لم يتزوج إلا خديجة..واكبر منه وطول فترة شبابه حتى توفيت. ثم في ثمان سنوات أغلبهم ارامل ولاسباب الهية. وايضا لماذا احتجيت لسليمان ولم تحتج زكريا ولوط ونوح وادم كلهم زوجة واحدة ويقال حتى إبراهيم سبب انو ترك هاجر غيرة سارة وأنها طلبت منه ذلك..والله أعلم.

@@rantube369. طالما بدأت كلامك بكلمة خرفنة يبقى لا تستحق اضاعة وقتي في الرد عليك

@@TareqAlbahri عمرينك لا رديت..مع السلامة ... لكان بتقول عدد مفتوح واستفزيتني واسكت...شو دعارة...قال عدد مفتوح

والقاضي اللي بتحكي عنه ما بستاهل يكون قاضي...

التعدد دعارة

هذا كذب على الرسول وتشويه لصورته في انجيل البخاري وملك اليمين لا تعني فقط الزوجات ولا الرقيق هم حسب فهمي المتواضع أسرى ...يعيشون عندهم مقابل عمل ...ويحق الزواج منهم بعقد اسمه عقد نكاح ملك اليمين وهو كالزواج تماما ترث ولها طلاق وعدة ..وكامل الحقوق بالصداق والإنفاق والاذن بالزواج منها والدليل فإن لم تعدلو فواحدة او ما ملكت أيمانكم...واعتقد ان ذلك انتهى والدليل صيغة الماضي ما ملكت...وكل ذلك لإنهاء وتجفيف منابع الاسترقاق قديما واللي كان مصدرها الحروب. ويحق لها أن ترفض الزواج..ويحق لها فقط العمل او اذا حوشت مبلغ تعمل مكاتبة وتخرج حرة.

الله قال الاية شرطية اقرا الاية لوحدك...وانسا التراث والرسول كانسان تزوج واحدة كرسول الله زوجه معظمهم ارامل والباقي لحكمة وعائشة لم تكن طفلة كما ذكر في إنجيل البخاري ؛)

@@rantube369. أخي انت جاهل وما عنا شي اسمو انجيل البخاري. يعني انا بدي اترك البخاري واتبع امثالك . روح تعلم

فيه عشر مليون شاب بدون زواج انت تبحث عن الدعارة فقط

محاربة الفاسدين TV نزلت بالذين عددوا قبل الاسلام وطلقوا من زوجاتهم وتحرج الصحابة عند نزول اية العدل بين الزوجات لانهم يملكون اربع زوجات فنزلت تلك الاية بالمسامحة لو حصل بعض الميل لانه كما يقال وقع الفاس بالراس وليس للذين يريدون التعدد وذلك توضحها الاية وان خفتم وفيها ادنى الشك بعدم العدل انه سيدخل دائرة الظلم بقوله ذلك ادنى الا تعولوا

@@user-cw4ld8vs6j كيف كيف ؟؟ مافهمت ممكن تفهمني وممكن تخبرني منين معلومتك لو سمحت لان هذي الاية مسببتلي ازعاج

Noor Noor اما عن معلوماتي فقد قرأتها من كتاب اسباب النزول ومنها هذا السبب ان بعد نزول اية وان خفتم ان لا تقسطوا باليتامى .... فتحرج الصحابة المتزوجون اكثر من واحدة (يعني كانو متزوجون قبل هذه الاية ) فانزلت في حقهم انه لن تستطيعوا ان تعدلو بين النساء ولو حرصتم (لأنهم تزوجو ولم تكن اية العدل والخوف من الاقساط باليتامى موجود ة ) فإما احد الحلين : اما تطليق الزوجات واكتفاء بواحدة. لانه اقرب للعدل بواحدة واما ابقاؤها مع عدم العدل بالجماع (طبعا بموافقتها وعدم رغبتها بالطلاق ) للاسف اخذ احد اسباب النزول وتغليبه على غيره بسبب تكفل اتجاه فكري محدد بامتلاكه المال وطباع ونشر الكتب التي توافق اراءه سواء بالنت او غيره

@@user-cw4ld8vs6j اخي شنو اسم مؤلف الكتاب حابة اطلع عليه لان احتمال هناك كتب اخرى تشبه عنوانه + كيف يعني متزوجين وتحرجو بس الله بالاية يأمرهم بالزواج فأن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع يعني هذا امر من الله الاية فيها امر وماعرف شنو ربط تعدد الزوجات باليتامى اظافة لهذا هو ظلم للزوجة الاولة لان ايضا عدها مشاعر اتمنى ان توضحلي اذا مافي ازعاج انا صراحة كرهت الاسلام وتركت الصلاة لاني مالقيت اجابات مقنعة عن الاسلام شي محير

@@user-cw4ld8vs6j اخي اريد اسم الكتاب كامل واسم المؤلف لو سمحت

الله لا يرضى بالظلم و القرآن ساوى بين الجنسين و التعدد ظلم لا محالة واقع بنص الآية ، و اتفق معك ان الممارسة الجنسية ينبغي أن تكون اوسع في المجتمع بغير الزواج المتكامل الذي هدفه النسب و الصهر و يكون بالنكاح بملك اليمين اي التعاقد الجنسي الشرعي بغير حق مبيت او ورث . راجع الدكتور محمد شحرور

@@user-yc4iy3jq9i سيدي العزيز ملك اليمين لا يكون في الحرة انما في الأمه محمد شحرور قد يكون صاحب قول لكن لا ناخذ منه لديه افكار تناقض الادب و الاخلاق

Jood Dael ولكن شحرور له رأي وتأويل جيد وليس ببعيد عن الفقه واما افكاره الثانية لا نأخذها الرسول نفسه لما سمع قول احد شعراء الجاهلية كل ماخلا الله باطل قال صدق لسانه ولم يصدق قلبه

يعني النساء لو كترت راح تزني أصلا راح تزني مع راجل

الغباء بعينه يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. لو متابع اغلب حوادث الزنا تصدر من متزوجات. افهموا الزواج لا يعصم من الزنا. الإيمان بالله وحده فقط يعصمك. وثم من قال لك أن العوانس في حاجه للزواج. هناك من اختارت تكون عانس بمزاجها

طب ماهو الرسول صلى الله عليه وسلم فرض علي الإمام علي بن أبي طالب الا يتزوج علي السيدة فاطمة الزهراء !!!!!

@@MrMahmagd66 طيب من أين صار اسم بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء!!!!

@@MrMahmagd66 طيب يش اسمه انت تعلم

عبد الرحمن المصري اي هراء ام تقولون بل نتبع ماوجدنا عليه ابائنا

لاتظلم المصريات فلا أحد من المصريين يهتم لكلامه فكلنا نعلم أنه مدفوع لتلبيس الدين على المسلمين

عاوزين السيسى ينفخه احنا نقول سعد قال اجوزه ١٨ ونمسكوا فيها هههههه

الزول ده مش بيأيد الدعارة المقننة اللي اسمها التعدد حق مطلق للرجل

صلا ة الجنازة لا فيها ركوع و سجود هو تكبير و دعاء