Allah Ta'Ala Hedayat Ataa Farmae , hummey "Seeratil Mustaqeem" Pae ...aameen...

Rawaytein sb fabricated ni ho skti . buht si authentic hain jo nabi saww k fermaan aur life ka record hain

دیکھیے سید احمد رضا صاحب، جب آپ واٹ نان سینس کی طرح کے الفاظ ارشاد فرماتے ہیں تو آپ یہ بتا رہے ہوتے ہیں کہ آپ اپنے نقطہ نظر کے بارے میں اتنے جذباتی ہیں کہ دوسرے کی بات کو ٹھنڈے دل و دماغ کے ساتھ سن بھی نہیں رہے- اس کا آپ کو یہ نقصان ہوتا ہے کہ دین کے بارے میں سچائی آپ کو پہنچ نہیں پاتی- اگر آپ چند لمحے میری بات کو ذرا دھیان سے پڑھ لیں گے تو مجھے امید ہے کہ اگر آپ اس کو نہ بھی مانیں گے مگر کم سے کم اسے واٹ نان سینس نہیں کہیں گے- نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل اور آپ کے قول کے منتقل ہونے میں دو بڑے فرق ہیں: ایک یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا دینی عمل سب مسلمانوں کو پہنچ گیا تھا- اس کا پہنچانا آپ کی ذمہ داری تھی- مثلا نماز سب مسلمانوں کو آپ کی زندگی میں منتقل ہو گئی- جب کہ آپ کے اقوال کسی کو کچھ پہنچے اور کسی کو کچھ- اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ نے مختلف لوگوں سے مختلف موقعوں پر مختلف باتیں کیں- جس نے جو بات سنی ہو گی اس نے وہی بات آگے پہنچا دی ہوگی- اور بہت سوں نے تو بہت سی باتیں منتقل کی ہی نہیں، یہ سوچ کر کہ اصل دین تو اگلی نسل کو پہنچ چکا ہے- دوسرا فرق یہ ہے کہ نماز اور دوسرے دینی اعمال کے منتقل ہونے میں اس بات کا امکان بہت کم تھا کہ ان کی اصل حقیقت میں کوئی ردوبدل واقع ہوجائے گا- لیکن اقوال کے منتقل ہونے میں اس کا بڑا امکان ہے کہ ایک فرد سے دوسرے فرد تک پہنچتے پہنچتے بات کچھ سے کچھ ہو جائے- مزید یہ کہ اس کا بھی بڑا امکان ہے کہ بات پہنچانے والوں نے سیاق و سباق کو بیان ہی نہیں کیا ہو، جس کے نتیجے میں اصل بات کچھ تھی لیکن منتقل ہو کر وہ کچھ ہوگئ- اس وجہ سے ہم یہ سمجھتے ہیں کہ سنت تو قرآن ہی کی طرح اصل دین ہے کا باقاعدہ حصہ ہے جس کو ذمہ داری کے ساتھ منتقل کیا گیا۔ البتہ حدیث کو اس دین کے حاشیہ کے طور پر سمجھا جائے گا جس سے دین میں کوئ اضافہ ممکن نہیں ہے

@@DrKhalidZaheer am shocked at your explanation .... With due respect ... Am requesting you to study in depth by yourself ... I respect your calm way of approach to deen ....but now that you are Blessed with soo much knowledge , kindly remove from your personal deeni grooming ..the teachings that you learnt which teaches that Hadith is not necessarily to be a part of our deen... Ahadith is the wordings of our Rasoolullah swall'Allahu Alayhi wa'Sallam, his Actions /His Sunnah put in Words !!!! ... Sunnah is Only exact implementation of the Actions /or in other words Sunnah of our Rasoolullah swall'Allahu Alayhi wa'Sallam, His Words spoken put in Action... How can you say they are totally not related ... They are one & same ...one is the Wordings of our Rasoolullah, Ahadith ... The second is the Actions done by our Rasoolullah , of worships / Actions of showing how to show practice of deen ... How did the Sunnah Reach us ...only By Wordings of Narrations of Chains of swahaba radhia Allahu Anh , who Narrated these Ahadith ...hence teaching the Taa'been & Tabaa'Ta'beein .... Plz Dr. Sahb ...reflect Upon this , with an Open Clear mind , & the intellectual mind that Allah Has Blessed you with .... I pray to Allah Ta'Ala To Bless Us with the Truth Guidance & Open our hearts & Minds & Keep Us Steadfast to Our Deen... aameen Ya Rabb'Al'Aa'laameen

سنی سنائی باتوں کو صرف جاہلوں کا گروہ ہی حدیث مان سکتا ہے