يارب لا تحرمنا لذة النظر إلى كتابك الكريم ويديم علينا علمكم وفضلكم فإننا نزداد كل يوم علما وفضلا

جزاکم اللہ خیرا زادکم اللہ علما وشرفا۔ اللہم زد فزد۔

سبحان الله عما يصفون جزاكم الله كل خير يا دكتور 🌷

كلام رائع وممتع فعلا لم نسمعه من قبل.. وفيه راحة وشفاء

جزاكم الله خيرًا

ماشاء الله كلام رايع ومفيد اللهم لا تحرمنا

جزاكم الله خير، الجزاء يا دكتور وبارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم🤲🤲

ماشاءالله، جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله لحضرتك يادكتور

بارك الله فيك وزادك هدى وعلما.

وياريت الإخوة والأخوات يكملوا التسجيل حتى نهايته ليصلوا إلى رأي الامام الطاهر.. ووقفات رائعة مع روعة السياق

جميل جدا راي الامام الطاهر في نهاية التسجيل، وكذلك اعجاز الحرف (في) الارض.. و(على) الارض وننتظر منكم المزيد وفقكم الله

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

رفع الله قدرك

الله يحفظكم ويسدد خطاكم د.سامح وتفسير الطاهر بن عاشور في تفسير الآيه يذكرني بنظريه النظم عند عبد القاهر الجرجاني في أن هناك إتساع للدلاله في النظم القرءاني من خلال الجمع بين الحقيقه والمجاز. مثل قوله تعالى (وثيابك فطهر) فمن المفسرين من حملها على الحقيقه ومنهم من حملها على المجاز ومنهم من جمع بين الاثنين ولا تعارض. فأبو حيان اخذ بظاهر النص وإنه أمر بتطهير الثياب من النجاسات قبل الصلاه والإمام الألوسي أخذ بالمجاز وأنه كنايه عن تطهير النفس. وابن كثير جمع بينهما فقال لا تلبسها على معصيه ولا على عذره. وأن الداعي إلى الله لابد أن يجمع بين صلاح الظاهر والباطن . هذا كلام سلفنا الصالح الذي يجمع ولا يفرق .بوركتم سيدي على هذا الطرح الرائع.

وفقكم الله لما فيه الخير د. سامح

ماشاء الله اللهم بارك طرح جميل ربنا يبارك ف علمك انا اتابعك من زمان من ايام قناة الناس دكتور واستفدت من حضرتك كثيرا وحديث الجارية من الاحاديث التي كانت تحيرني في فهمها

جزاك الله خيرا يا دكتور من فى السماء عائده على الملائكة وليس الله لإن الله سبحانه وتعالى عندما يتحدث عن نفسه بيتحدث باسم الموصل الذي وليس من كمثل الايه الكريمه وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله

و قل رب زدني علما

رابط الدرس الأول ( مقدمات حول قوله تعالى ءأمنتم من في السماء) kzfaq.info/get/bejne/odqfdsihuaerZIE.html

فقط ثبت عن الإمام جعفر الصادق رحمه الله تعالى انه قال من زعم أن الله في شيء او على شئ او من شئ فقد أشرك إذ لو كان في شيء لكان محصورا او كان على شئ لكان محمولا او كان من شئ لكان محدثا انظر إلى كلام هذا الإمام هذا رد على جميع المذاهب والفرق الإسلامية دون استثناء رحم الله الإمام جعفر الصادق.

ياشيخ لماذا يستدل هؤلاء بحديث الجارية و لا يستدل لاسباب نزول (و إذا سألك عبادي عني فإني قريب) عندما سأل الصحابة أين ربنا و رواية الصحابي أقريب فنناجيه ام بعيد فنناديه و لماذا يقدم قول الرسول علي قول الله