سبحان الله ما اجمل رجال أهل السنه و الجماعة. ما تقدر تشبع من السماع و النظر لهم . اللهم اجمعنا فيهم ومع احبابك في الجنه
@Islam4all-02 жыл бұрын
صح لسانك , اللهم آمين
@marinoyacine7435 Жыл бұрын
اكيد لا تشبع لان دينه دين الشيطان ولهذا انت مرتاح!!!
@user-pr6du3cx7h3 жыл бұрын
والله يا شيخ وليد انى احبك فى الله انا من مصر ارجو ان يصلك كلامى
@thevoiceoftruth51162 жыл бұрын
انت مع من احببت ابشر
@user-xp6fu3qr1i11 ай бұрын
اسأل الله أن يجعلكما من اهل الجنة
@khaledrabie41713 ай бұрын
من محاسن الانترنت أنه عرفنا على مثل هذا الفضيل بارك الله في علمه
@user-ps6xe7nk7m2 ай бұрын
المصيبة في متابعته هذاالضال الجاهل اللذي من اطاعه دخل النار
@abwalaialАй бұрын
من محاسن الإنترنت أنه كشف لنا هذا القطبي وأمثاله
@bescholar24 күн бұрын
غلو بعض المداخلة كالسم ينخر في جسد الأمة (غلو بعض المداخلة)@@abwalaial
@abdelatiftr770711 күн бұрын
والله ان بوادر خارجية تلوح في الأفق انتم على خطى الخوارج سائرون خلقا و جهلا@@abwalaial
@galaxygalaxy49716 күн бұрын
وهل تستفيد من تصنيف الناس ..اسمع فإن اقتنعت وفهمت واستفدت جيد..والا لست ملزما بسماع ممن لاتثق به ولا بالتصنيف.....@@abwalaial
@akaffouni3 күн бұрын
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
@aminehosni72533 ай бұрын
استمتعوا يا اخواني بسماع الشيخ وليد السعيدان حفظه الله، والله انه صاحب علم و فصاحة و اصولي، يستطيع تفصيل المسائل و بسطها و تسهيل فهمها للعوام. بارك الله فيه و في علمه نفعنا الله به و جزاه الله خير الجزاء عنا.
@AliMirai3 ай бұрын
❤
@hdycfvk3364Ай бұрын
فعلا يا أخي بارك الله فيك
@mm-vq5zw20 күн бұрын
صدقت
@noureddineelmasbahi32883 жыл бұрын
اخبروا الشيخ اني احبه في الله من اسبانيا استفيد منه اخبروه اني اسأل الله له التبات اخبروه اني اسأل الله ان يجمعنا واياه وجميع المسلمين في الجنة بلا حساب ولا عقاب
@muniralawad3843 ай бұрын
بلا حساب ليه يا حج ماذا قدمت لكي تدخل بلاا حساب
@noureddineelmasbahi32883 ай бұрын
حب العلماء ورجاء رحمة الله
@FactualFact516 күн бұрын
هذا تعدي في الدعاء أن تدعو الله أن يدخل جميع المسلمين الجنة بغير حساب و لا عذاب، لأن الوارد في الحديث أنهم سبعون ألفاً.
@noureddineelmasbahi328816 күн бұрын
@@FactualFact5 جزاك الله خيرا
@a.aa.a54794 күн бұрын
ياخي فضل الله واسع ايش دخلك يدعوا ويطلب من الكريم ماشاء... وايش تبغاه يقول مثلا ادخلني الجنة بعدما تحاسبني وتعذبني 😂@@muniralawad384
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
المسألة الثالثه : مسألة من لم يكفر المشركين فهو كافر يدخل تحتها من ثبت النص بكفره وثبت الاجماع القطعي بكفره ولايدخل تحته التكفير الأجتهادي
@user-ij9uq7qj1s3 ай бұрын
لم اسمع كلامه .. لكن ام الرسول واباه عليه الصلاة والسلام في النار .. كما اخبر هنا سؤال .. هل اقاموا عليهم الحجة ..؟؟ اما كفروا فقط ملة ابراهيم عليه السلام كانت الحجة .. لقد كان هناك رجال ثابتين في زمنهم .. مثل زيد بن نوفل بحيرا الراهب ورقة ابن نوفل ..... فكيف نعذر بالجهل اهل الوقت .. وارسال محمد عليه الصلاة السلام ..حجة الى يوم القيامة اللهم امتنا على التوحيد
@abdullah-te4xx2 ай бұрын
@@user-ij9uq7qj1s من لم يسمع بالدين او التبس عليه شيئا منه ومن قوائل بعض الشيوخ انه لم يعد هنالم من يعذر بالجهل لان الدين وصل المسامع جميعها لكن في هذا الخلاف فلكلٍ رأيه واجتهاده فيه ف منهم من يقول لازال هنالك من يعذر فكما قال الشيخ وليد هذه المسأله يدخل فيها الكثر من الاجتهاد ولابد ان لاتكون محطة توثين وتكفير للمتعارضين فيها .
@هدهدةАй бұрын
طيب يا أخي نواقض ابن عبدالوهاب تقصد بالمشركين والكفار أصحاب البدع من المسلمين ( كمن يتوسل بالأموات وهو يؤمن بربه ونبيه ولكن أضلوه المجرمين وضل بجهله … وفكر قبل تجيب ولا تأخذك الحمية الجاهلية ، وهذه النواقض الذي يؤمن بها بتصديقه يفجر المصلين ببيوت الله !!!؟ ومن يكذب أنحراف الدين من النواقض فليخرج قرنه 😳
@هدهدةАй бұрын
السؤال للشيخ وليد ومن لديه علم ؟! لماذا أهل السنة أختلفوا على أقوال في الإسراء فهل أختلفوا الصحابة أو كذبوا وحاشاهم بمن وصل إلى سدرة المنتهى إذ يغشى السدرة ما يغشى )!! لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) ياللعجب .. من للسائل ؟!
جزاك الله خيرا من أجمل ما سمعت ويكمله مقاطع اخري منها موانع التكفير او محطات التكفير اقسم بالله بفضل الله ثم الشيخ وليد عرفت الحق جزاك الله خيرا ونفع بك
@mohammedhussain1675 Жыл бұрын
الله يزيدك يا شيخ والله أول أسمع مثل هذا التفصيل تستاهل ١٠٠ لايك
@muniralawad3843 ай бұрын
مية خرية
@Islam4all-02 жыл бұрын
حفظك الله وبارك فيك وجعل جلوسك واتكائك على سرر الجنّة في الفردوس الأعلى , أحبّك في الله وأحبّ النظر في وجهك وأحبّ قواعدك وعلمك وأدبك وأحبُّ سمت العلم والوقار اللذان يظهران عليك , اللهم اجعلني طالباً عنده وسخرّني خادماً له ولكل من يخدمون دينك , واحشرني مع الصالحين .
@HasanJaber09 ай бұрын
قواعد:- 1)لا يجوز للانسان ان يحكم على الغير في المسائل العقدية المختلف فيها بين أهل السنة انفسهم . * مثل هل رأى الرسول الله ، من يرى الله في العرصات . * مسألة العذر بالجهل مختلف فيها داخل دائرة اهل السنة والجماعة . 2)لا إنكار في مسائل الإجتهاد . * المسائل تقسم الى:-مجمع عليها نأخذ بها ، مختلف بها نأخذ بالذي لا يرجحه الدليل ، اجتهادية وهذه الدليل يرجح الكفتان ونأخذ بالذي نراه اصح ولا ننكر على الطرف الأخر . 3)ما كان من التكفير الاجتهادي فلا يجوز للانسان ان يلزم به غيره لأنه خالفه فيه . * كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالنص كافر . * كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالإجماع كفر . *لا نقول هذا في من ثبت كفره بالإجتهاد . 4)الأحكام في الدنيا على الظواهر والسرائر تبعاً لها والعكس . * لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة ولا تكليف الا بعلم ولا عقوبة الا بعد انذار . 5)لا عذر في الجهل في الأمور المعلومة بالدين للضرورة . 6)ما كان عذر في المخالفات التي يقع الانسان فيها بالدنيا يكون عذر بالآخرة والعكس صحيح الا اصحاب الفترة . 7)اصحاب الفترة نعاملهم معاملة المشركين في الدنيا وأمرهم الى الله في الآخرة . 8)الحكم على الفعل لا يستلزم الحكم على الفاعل . 9)من شرط قيام الحجة:- بلوغ الحجة(النص) ، ومطلق الفهم ، الفهم المطلق ليس شرطا لقيام الحجة … وهذا كله بالإجماع . * من قال الاستغاذة بغير الله ليست كفر فقد كفر وهكذا في باقي الأمور .
@user-wn9gy7xw7hАй бұрын
احسنت
@salihaljanabi80762 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله فتح الله عليكم إنا نحنبكم في الله شيخنا احبابكم من العراق
@user-xo7nr4mi1k3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخنا كانت هذه المسألة معقدة عندي فتوجهت إليك لأنني كنت واثقا من أنك ستُفَهَّمنيها
@user-wq2fq2fg9p Жыл бұрын
قال الإمام سليمان بن عبدالله في معرض حديثه عن القبورية ( إن شاكًا في كفرهم أو جاهلًا بكفرهم بُينت له الأدلة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شك بعد ذلك كفر ) أوثق عرى الإيمان .
@ahmad707u Жыл бұрын
@@user-wq2fq2fg9p لكنّه ليس بمسلم، اسم الكفر يُطلق على من بلغته الحجة والمشرك الذي لم تبلغه الحجة لا يُسمّى مسلمًا ولا يدخل في دائرة الإسلام لأنّه نقض أصل الإسلام وهو توحيد العبادة لله
@Mutlucadde4 ай бұрын
بل فهمك الله اياها
@almontaserbellah2015 Жыл бұрын
حفظ الله علماء الأمة الصادقين ورحم الله من مات منهم وجميع المسلمين.
@mohamedagha5078Ай бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخ والله أنت رجل توزن بالذهب تقعد القواعد الفقهية بطريقة صحيحة بارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين وجعلك ممن طال عمره وحسن عمله وأكثر من أمثالك وبارك الله فيك
@mohamedagha5078Ай бұрын
أحبك في الله ياشيخ لقد فهمت منك مالم أفهمه من قبل .بارك الله فيك
@khld-ym4zd Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وليد ... وجعل ذلك في موازين حسناتك ورزقنا الله وإيّاك الفهم والتطبيق لشرع الله وأحكامه ... وشكرا على هذا الكلام الدقيق والموزون بالأدب والقواعد العلمية الرّصينة حول (مسائل الخلاف والاجتهاد في أمور التوحيد ومسائل التكفير) المبنيّة على ظاهر أعمال وأفعال الإنسان وخافيها.
@user-ix7js4bt7y3 күн бұрын
ما شاء الله تبارك الله ❤❤❤ الموضوع والمحتوى رفيع المستوى ❤❤❤ يترك العلم النافع والعمل الصالح والكلام الجميل خلفه أثراً كبيراً ❤❤❤إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك، وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك. واذا كنت في زيارة القبور مثل قبر الحسين عليه السلام فاحفظ دينك وايمانك وعقيدتك من الشرك الاكبر ❤❤❤ لأن زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية ❤❤❤ ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي ﷺ من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو غيرهم، والله المستعان ❤❤❤ اللهم اهديني وأهدي عباد القبور والشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين اللهم امين ❤❤❤ اللهم اغفر لصاحب هذه القناة وارحم والديه وكل من احبه ودعا له وقال آمين اللهم آمين ❤❤❤ جزاك الله خير يا دكتور
@s.shanti83585 ай бұрын
الله وحده يعلم كم أحب هذا الشيخ الجليل العالم الفاضل.
@user-lw3gb7rv7d3 жыл бұрын
كلام موزون مثقل بالعلم والأدب. جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتكم.
@goold244914 күн бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ وليد السعيدان .. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا ويثبتنا على دينه آمين يارب العالمين ❤
@eymenabed373214 күн бұрын
هل الوهابية من اهل السنة ؟ وقد خالفوهم في اصولهم عمر مصطلح اهل السنة الف عام وعمر الوهابية ثلاثمئة عام على اكبر احتمال فمن هم أهل السنة قبل الوهابية مدة سبعمئة عام الذين سار على نهجهم الوهابية الذي يظهر للناظر في الأصول التي ابتدعها الوهابية أنها على منهج الخوارج والمجسمة وهذا لا يوجد منه شيء عند اهل السنة بل اختلفوا في تكفير من يقول بالتجسيم او تكفير المسلمين ولك النظر في ذلك والبحث خير موضح
@abdulhamid_8613 сағат бұрын
ماشاء علم غريز جدا
@alix_391313 күн бұрын
*وفقك الله ورفع قدرك وكتب أجرك ويسّر أمرك وسدد بالحق قولك*
@magd611 күн бұрын
بارك الله بك يا شيخنا.
@Proud-to-be-Muslim-1445 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا، من اروع الدروس وشرح واف كاف لكل من له مسحة عقل.
@simple7961 Жыл бұрын
الحمدلله على نعمه الاسلام
@boulhouchetali57Күн бұрын
قد يجتمع في الشخص الواحد ظاهرين ظاهر وقوعه في الشرك وظاهر شهادته أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام شعائر الإسلام
@user-qo5df9yu9t2 күн бұрын
الله اكبر شيخ عظيم
@user-vv1ln3px1j3 ай бұрын
فتح الله عليك شيخنا وزادك من فضله وجعلك مباركاً أينما كنت وجزاك عنا خيرا .
@user-kc6qp5jl5f10 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التحية والتقدير لك الشيخ وليد ونشكرك على هذه النصيحة القيمة والعبرة لمن يعتبر نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق
@user-in8zs7ks2p3 жыл бұрын
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لله در هذا الرجل والله وثم والله انني ارى في هذا الرجل انه نابغه هذا الزمان في الفقه والعقيده ووالله ثم والله انني ارى ان مذهب اهل السنه والجماعة هو المذهب الذي امرنا فيه الله سبحانه وتعالى بعد ماتعمقت في علم هذا الرجل واخيرا وليس اخرا اللهم لك الحمد والشكر على نعمه الاسلام وعلى نعمه هذا المذهب مذهب اهل السنه والجماعه اللهم توفنا على مذهب اهل السنه والجماعة
@Mark_Avrely3 жыл бұрын
آمين
@ahmadmahfoud61382 жыл бұрын
صدقت . اللهم امين
@user-vu6fv6gl8g Жыл бұрын
لديه غلط عقديا.. يجب التانيه لذلك... مسألة المعين إذا أشرك شركا أكبر فهو ليس بمسلم بل هو كافر خرج من الملة بشركه وهذا بإجماع السلف. ليس كما يقول وليد أنها مسألة إجتهادية..
@user-fd6zn3fm1s2 ай бұрын
لو ركزت جيدا لفهمت كلامه ولعلمت أنه فرق بين الكفر بالاجماع والاجتهاد @@user-vu6fv6gl8g
@mohsen687812 күн бұрын
لا تفرح بالجهل يا أخي ، هذا الرجل جاهل في هذه المسألة جهلا فاحشا، ولا أحد من أهل العلم حتى أهل البدع يقول بقوله.
@bahibahi8924Ай бұрын
جزاك الله شيخنا خيرا على هذا البيان
@QURAN_LOVER_FOREVER2 ай бұрын
آحبك بالله يا شيخنا
@user-on6te3oj1y Жыл бұрын
كلامه جميـل.. وعلمه رصين.. بــارك الله فيـه.. ورفع الله قَدره..
@user-bc7nh6hr8z7 ай бұрын
هذا الكلام يجب أن يعرفه كل طلبة العلم من أهل السنة انشروه مااستطعتم فهو كلام فصل يبطل كثيراً من الافك
@user-vx3ih5sh2q3 жыл бұрын
بارك الله فيكم يا شيخنا ...
@user-yusa20953 жыл бұрын
أحسن الشيخ الطرح . فبعض المتحمسين الجهلة يوالون ويعادون في مسائل صغيرة ليست من الكبريات الفاصلات.
@user-mk4gc2ov1u3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يارب ونفع بك الامه الاسلاميه احبكم في الله
@user-kn4qu7qt3w4 күн бұрын
الله يفتحها عليك وينفع بك
@user-mk4gc2ov1u3 жыл бұрын
أحسن الله إليكم حبيبي ياشيخ وليد جزاك الله خيرا إسأل الله ان يجمعني بك في الدنيا على طاعته وفي الأخرة في جنته ودار مقامته إنه ولي ذلك والقادر عليه
@Teachmemyeaqida2 жыл бұрын
فعلا كلام الشيخ معقول ويقبله القلب قبل العقل
@user-ij9uq7qj1s3 ай бұрын
العقل في القلب ..
@abdullakhalaf-so2lw2 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ لقد فصلت في بيان هذه المسألة بقواعدها الكلية والفرعية وهي امر أشكل على كثير من الناس وقامت عليها المنازعات وتبادل التهم والله المستعان
@aa16500 Жыл бұрын
قال الله تعالى (ومااختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب )
جزاك الله خير وبارك فيك ياشيخ طرح مأصل بالتوضيح والبيان فقد بينت بياناً شافيا فكفيت ووفيت
@user-yusa20957 ай бұрын
أعان الله العلماء امثال الشيخ وليد على السفهاء الجهلاء واتباعهم حدثاء الأسنان من المتحمسين الاغرار
@jousefjousef4657 Жыл бұрын
ماشاء الله . اسأل الله العظيم أن يحفظ الشيخ وليد من كل مكروه , امين .
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
مسائل التوحيد الظاهره ومسائل التوحيد الخفيه ومن لاعذرا له في الدنياء لاعذر له في الأخره
@mansooralofairi907 Жыл бұрын
حفظك الله ياشيخ وبارك فيكم ونفعنا بعلمكم
@m_rallk_ Жыл бұрын
اللهم بارك في الشيخ وانفع الأمة الإسلامية بعلمكم ...
@user-ox9cs8nm1h3 ай бұрын
غيري صورتك غفر الله لك
@user-ty5yr1rf6n3 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخي ونفعنا الله بعلمك
@user-sf4we6oy7m Жыл бұрын
فتح الله عليك يا شيخ وليد
@user-zb6de1yj6g7 күн бұрын
تفصيل جميل ومن أيسير ما سمعت حفظ الله الشيخ .
@user-ph7es7yi9o3 жыл бұрын
سبحان الله ياشيخ وليد كم هم كثر هؤلاء الأشخاص حرصهم على إخراج الناس من دين الله أكثر من حرصهم على دخول الناس في دين الله وهدايتهم إنا لله وإنا إليه راجعون
@user-io3cl1hd7o3 жыл бұрын
يقول ابن تيمية -رحمه الله-:إذا ناجى العبد ربه في السَّحر واستغاث به وقال:"يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله"
@user-wq2fq2fg9p Жыл бұрын
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ( ولو ذهبنا نُعدد من كفره العلماء وأفتوا بقتله وردته لطال الكلام ومن قال من هؤلاء أن هؤلاء يكفر أنواعهم ولا يكفر أعيانهم) الدرر السنية . وقال الإمام عبدالرحمن بن حسن ( من فعل الشرك فقد ترك التوحيد لأنهما نقيضان لا يجتمعان )رسالة أصل الدين . قال ابن تيمية ( فكل من غلا في نبي أو ولي بأي نوع من أنواع الإلهية بأن قال أدركني أو أنا حسبك أو أنت حسبي فهذا من الشرك والضلال يستتاب صاحبه وإلا قتل) الفتاوى . وقال في الرد على الإخنائي ( من دعا غير الله أو حج لغير الله فهذا أيضًا مشرك)
@abdullah-te4xx2 ай бұрын
ومالتناقض بين كلامك وكلام الشيخ
@user-zm7pf9jh4t Жыл бұрын
جزاك الله خير ونفع الله بك وثبتك وجعلك مباركاً اينما كنت
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
المسألة الرابعة الخلاف بيننا وبينهم ليس في مسألة الأعذار في الأخرة وإنما هو في مسألة الأعذار في الدنياء
@casablanca4344 Жыл бұрын
أحسن الله إليكم جميا
@mohmmed35142 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك شيخ وليد وحفظ الله مشايخ الامه واسأل الله ان لا يحرمنا ولا ينقصنا منهم وان يحفظ سنة نبينا ابدا ما حيينا
@user-jb8mx3mb9s11 ай бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخ الشيوخ
@user-dy2zj8be5k11 күн бұрын
واضح والحمد لله وجزاكم الله خير الجزاء
@hmoodalzaharani6965Ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ وليد،أُشهد الله أنني أحبك فيه.
@user-cg7xk6il6q3 жыл бұрын
شيخي انا سوري في لبنان وكنت اشتغل من 2 سنة عند مسيحي ثم تركت اشغل وانتقلت ألى منطقة قير التي كنت فيها وكان ما يزال لدي معاش شهر عند ذالك ارجل المسيحي وكنت اوطالبه فيه ويقول لا أملك ألان ويئخرني حتا قلت له انا أريد اسفر اذا رجعت الى لبنان أخذت معاشي واذا لم أرجع تصدق فيه عني في احد المساجد او الكنائس، ،، ثم تذكرت من ايام وخفت أن يتصدق فيه لقير الله جلا وعلا ارشدوني وفقكم الله ابحك في الله❤️❤️❤️❤️
@Mohammed-nn3ts2 жыл бұрын
أن استطعت التواصل معه، والمبلغ مايزال عنده اطلبه منه. وان لم تستطع التواصل معه، فأنت فعلت ما فعلت عن حسن نية وجهلا. ولن تكرره باذن الله. اطمئن فالله غفور رحيم.
@هدهدة7 күн бұрын
@@Mohammed-nn3ts ههههه سؤتك.. إنك تقيس بقياس القساوسة المتأسلمه وتماثل المساجد ييوت الله بكنائس بولس وقسطين!؟ ربنا الغني الحميد لا يقبل إلا الطيب الحمدلله
@Mohammed-nn3ts7 күн бұрын
@@هدهدة لاشك انك من الطيبين .
@هدهدةКүн бұрын
@@Mohammed-nn3ts سلم الله قلبك وقلوبنا يا الطيب😍 ذكرتني بسورة الإنسان بعد حين من الدهر لم يكن شي مذكورا ) والبلاء من ذكره بالضلالة يصدع ويصد عن سبيل ربه والأنبياء ..!؟ سنين طويله أضلنا المجرمين يا أخي الطيبين ولا طيب إلا من يصدقك ،، والكلام ما يعجب المستكبرين من شياطين الإنس أليسَ كذلك يا طيب
@هدهدةКүн бұрын
@@Mohammed-nn3ts الشيوخ بيني وبينك أضلوه يسمع من الخطيب الناعق الديانات السماويه ، ولم يخلق الله إلا دينه الواحد الإسلام ، لذا جهل من يتصدق للكنيسة بيت إبليس ، والأنبياء جميعهم صلوا بالمسجد الأقصى وإمامهم خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين ، صلِ على نبيك الكريم.
@user-hb3ms4ty9b3 жыл бұрын
رفع الله قدرك ياشيخ وليد وغفر ذنبك كلام جميل ومتين وعلم وتأصيل وصدق وفهم وتفهيم على منهج سليم جزاك الله خيرا
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
الخامسه : لابد نفرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فاهل السنه يفرقون بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فقد يطلقون الحكم على الفعل ولايسحبونه على الفاعل وقد يحكم على الفعل ويسحبونه على الفاعل
@KkttTtkk-sb1oq11 күн бұрын
اللهم وفق الشيخ وانفعنا بعلمه
@muslimmuslimov40102 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
@FatimaEbrahim1234Ай бұрын
نفع الله بك وبعلمك شيخنا وليد واطال الله بعمرك 💐👑🕋🕌👑🇸🇦
@kadransaad95515 ай бұрын
اللهم احفظ الشيخ وليد وزده هدى وتوفيقا .. امين
@mohammed-z8u Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@TelateYendjaАй бұрын
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ الفاضل
@user-hx1yk4lh5y3 ай бұрын
صدق الشيخ وليد فيما قاله وقد أجاد وأفاد جزاه الله خيرا.
@user-gg8tm7fu2mАй бұрын
جزاكم الله خيرا كلام الشيخ وليد السعيدان مطابق لكلام الشيخ محمد بن شمس الدين فالشيخ محمد لا يبدع من يقول أن النووي وابن حجر إمامان بل ينكر على من يفعل ذلك
@user-kq3ft2km7x9 күн бұрын
لا ابن شمس تكفيري جار على مذهب الخوارج فلا يعتد يقوله فانه جاهل بعلم الشرع
@user-kq3ft2km7x9 күн бұрын
ثم ابن شمس ليس شيخا لانه لايعرف طلب للعلم وهو مجرد يوتيوبر ليس الا فلا تعطوا الانسان اكبر من حجمه
@user-gg8tm7fu2m9 күн бұрын
@@user-kq3ft2km7x بل شيخ وعالم رجل يحفظ كتاب الله ومجاز بالكتب التسعة ويعرف أصول الفقه ومصطلح الحديث والنحو وغيرها من علوم الآلة وشرح أكثر من ثلاثين كتابا وكل أسبوع له بث مباشر يجيب عن أسئلة المتابعين ويجيب بعلم وأدلة
@user-kq3ft2km7x9 күн бұрын
@@user-gg8tm7fu2m الله يخفظك والله لانكن كرها ولا بغضا لمسلم ثانيا كتاب الله والله عندنا اطفال ١٢ سنه يحفضونه ولانقول علماء بل والله من يحفظ الصحيحين سندا ومتنا نا هيك عن متون العلوم الاخرى التي يحفظونها لا اقصد الا طفال الذي ذكرتهم انفا بل غيرهم طلبة علم اكبر منهم سنا واخذوا العلم عن اشياخ كبار مشهورون ولكن نستحي انونقول لهم اشياخ بل نقول طلبة علم مستفيدون ولو عندك تكرما واتس سارسل لك شروحاتهم لكتب السلف في اي علم تريد قلي ارسل من شرح كتاب كذا ومن كتاب كذا ومن كتاب كذا وانت قارن بنفسك حتى ترى ان ابن شمس وضعوا له هاله اعلامية اكثر من علمه ووالله مراح ارسل لك الا من اواسط الطلبة واطلب اي علم تريد واي كناب تريد وارسلك لك من كل شيء درس اودرسين لان الدري يستغرق ساعه كاملة ثانيا ابن شمس لم يزكيه احد من العلماء بل هو منتقد من كبار العلماء
@user-kq3ft2km7x9 күн бұрын
@@user-gg8tm7fu2m اخي الكريم والله لانكن لاحد من المسلمين كرها ولاحقدا ولاحسدا لمسلم ناهيك عن طلبة العلم . ولكن الاخ محمد ليس شيخا وليس عنده اي تزكية من عالم بل اكثر علماء الامة الكبار يحذرون منه وينهون الناس عن الاخذ منه العلم ثانياا حفظ كتاب الله يخفظه صغار السن من ١٢ سنة واقل بل هناك طلبة علم عندهم حفظ الصحيحين. و متون العلوم الاخرى من نحو وصرف واصول وعقيدة وغيرها ومع هذا واخذوا العلم من اشياخ كبار ونع هذا نستحي ان نقول لهم شيخ بل نقول طالب علم مستفيد ولو عندك واتس من غير امر انا ارسل مقتطفان من شروحهم لكتب العلم من اي فن تريد وانت قارن بين علمهم وعلم الاخ محمد ستحد الفرق كما بين السماء والارض من حيث الاقعيد والنقل والاستدلال ونقل اقوال السلف في اي فن ومع نرجوا التوفيق للجميع ولكن لانرفع احد فوق مايستحق لا تعصبا ولاة تحزبا ولا تمذهبا فالحق والانصاف احب الينا من الجميع
@denibr2636 Жыл бұрын
قال الشيخ أحمد الحازمي فرّج الله عنه : " كلُّ من قال بأن مسألة العذر بالجهل مسألةٌ خلافية فهو دجَّال كذَّاب ، وهيهات أن يأتي بحرف واحد عن السّلف أن فاعل الشرك يُسمى مسلمًا " . اھ 🔊 شرح تحفة الطالب والجليس - الدرس الأول
@user-lh9kh4cl1j Жыл бұрын
احسنت
@sunnih Жыл бұрын
الحازمي خارجي ولا كرامة له، قاتله الله
@user-bu3sy9os8u10 ай бұрын
الحازمي ضل في هذه المسألة، غفر الله له
@mohmedmoh763010 ай бұрын
@@user-bu3sy9os8u ممكن تدلل على ضلاله ؟!
@Canimdermeni-vm5ik8 ай бұрын
يا شباب كلام الحازمي لا يناقض وهو صحيح الاصل في المسألة لا عذر للجهل الا العاجز عن رفعه لان طلب العلم فريضة وواجب فمن ترك التعلم بدون عجز فلا يعذر بالنتيجة تسمية الشرك لفاعله حاصل بلا خلاف لكن اذا اردنا ان نعرض الفاعل للقاضي يقيم الحجة عليه ويستتيبه فان اعرض فيقع عليه الحكم الدنيوي
@vvcc300Ай бұрын
انا احب الوهابيه واجد هم ناس كثير طيبين كان ابي رحمه الله يعمل بالسعوديه بالقصيم بالستينات وعمري وقتها بين ٧ سنه وأكثر وكان ابويا رحمه الله يحضر دروس العثيمين في جامع قديم لما رجعنا على سوريا سألت ابي عن الوهابيه قالوا هم على خير وحق كثير لكني اختلف معهم في موضوع الصفات اللهم ارنا واياهم الحق حقا وارزقنا اتباعه ورحم الله ابي ورحم الله الشيخ العثيمين رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته
@user-xf4yf9jv7w5 ай бұрын
حفظك الله ورعاك ورفع قدرك في الدارينِ ياشيخ وليد السعيدان والله إني أحبك في أنا من اليمن 🇾🇪
@user-xf4yf9jv7w5 ай бұрын
أحبك في الله
@user-gz5so5df6d16 күн бұрын
حفظك الله وحفظ اليمن وأهلها في دينهم ودنياهم وطهر اليمن من فجور أذناب الخميني
@user-jt6uc7wo9w4 ай бұрын
📙 اتفقَ العلماء أنْ التأويل عذر: 📚وقد نقل الأىٔمَّةُ الإجماع على اشتراط اقامة الحجة على الجهمية منهم ابن ابي عاصم (287 هـ): {ومما اتفق أهل العلم على أن نسبوه إلى السنة ... إلى أن قال: والقرآن كلام الله تبارك وتعالى تكلم الله به ليس بمخلوق، ومن قال: مخلوق، ممن قامت عليه الحجة فكافر بالله العظيم، ومن قال من قبل أن تَـقُـوم عليه الحجة فلا شَـيءَ عليه) [السنة لابن ابي عاصم 2/645] 📒 قال الامام البخاري (ت 256 هـ) عن اعيان المعطلة لصفات الخالق عز وجل: {وكل من لم يعرف الله بكلامه أنه غير مخلوق فإنه يعلم، ويرد جهله إلى الكتاب والسنة، فمن أبى بعد العلم به، كان معاندا، قال الله تعالى: «وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون»، ولقوله: «ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا» فأما ما احتج به الفريقان لمذهب أحمد ويدعيه كل لنفسه، فليس بثابت كثير من أخبارهم، وربما لم يفهموا دقة مذهبه، بل المعروف عن أحمد وأهل العلم أن كلام الله غير مخلوق، وما سواه مخلوق، وأنهم كرهوا البحث والتنقيب عن الأشياء الغامضة، وتجنبوا أهل الكلام، والخوض والتنازع إلا فيما جاء فيه العلم، وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم} [خلق افعال العباد: 62] 📗 وقال الامام الدارمي في بيان أن اعيان المعطلة للصفات لا يكفّرون الا بعد اقامة الحجة عليهم من الكتاب والسنة: {واحتججنا عليه "يعني احد رؤس المعطلة للصفات في مناظرته معه" بما تقوم به الحجة من الكتاب والسنة} [النقض على المريسي: 226-227] 📙 وقال ابن الوزير رحمه الله: {وكذلك لا خلاف في كفر من جحد ذلك المعلوم بالضرورة للجميع، وتستر باسم التأويل فيما لا يمكن تأويله، كالملاحدة في تأويل جميع الأسماء الحسنى، بل جميع القرآن والشرائع والمعاد الأخروي من البعث والقيامة والجنة والنار} [إيثار الحق على الخلق، ص377] 📚 وَمِنْ ذلِكَ: "عُذرُ الإمَامِ أحمد للخليفة المُعتَصِم الذي حكم من218هـ إلى227هـ لتأويله وجهله وكان الإمام أحمد مُبايِعًا له يدعو لِـطاعته وينهى عن الخروج عليه" 📙فَقد قَالَ الإمَامِ أحمد عن المعتصم: {وَكَانَ لا يَعلَـمُ وَلَا يَعـرفُ، وَيَظنُّ أنَّ القَولَ قَولهُم، فَيَقُولُ: يَا أحمد إنِّي عَليكَ شفيق، فَقُلْتُ: يَا أمير المؤمنين هَذَا القُرآنُ وَأحَادِيثُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأخبَارُهُ، فَمَا وَضَحَ مِن حُجَّةٍ صِرتُ إلَيهَا. قَالَ: فَيَتَكَلَّمُ هَذَا وَهَذَا} [الإبانة لابن بطة 6/253] 📙وَقاَلَ: {ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ لِي: مَا أعرِفُكَ ! ألم تَكُنْ تَأتِينَا ؟ فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ: يَا أمير المؤمنين، أعرفه مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَة، يَرَى طَاعتَكَ وَالحَجَّ والجِهَادَ مَعَكَ، وَهُوَ مُلَازِمٌ لِـمَـنْـزلِـهِ} [المِحنَة لِعَبدِ الغَنِيِّ المَقدِسِيِّ، ص: 55] 📙وقال: {وَقَد جَعَلْتُ أبَا إسحَاق "المُعتَصِم" فِي حِلٍّ وَرَأيتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَلِيَعفُوا وَلِيَصفَحُوا ألَا تُحِبُّونَ أن يَغفِرَ اللَّهُ لَكُم} وَأمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أبَا بَكْرٍ بِالعَفوِ فِي قَضِيَّةِ مِسطَح، ثُمَّ قَالَ أبُو عَبدِ اللَّهِ: العَفوُ أفضَلُ، وَمَا ينفعكَ أن يُعذَّبَ أخُوكَ المُسلِمُ بِسَبَبِكَ ولكن تعفُو وَتَصفَحُ عَنه، فَيَغفِرُ اللَّهُ لَكََ كما وعدكَ} [المِحنَة لِعَبدِ الغَنِيِّ المَقدِسِيِّ،ص: 92] 📙 وَمِنْ ذلِكَ: عُذرُ الإمَامِ أحمد بن حنبل للخليفة الواثق الذي حكم من227 هـ إلى 232هـ لتأويله وجهله، وكان الإمام أحمد مُبايِعًا له يدعو لِـطاعتِهِ وينهَى عن الخروج عليه قال الخلال في "السنة": {وأخبرني علي بن عيسى قال سمعت حنبل يقول: في ولاية الواثق اجتمع فقهاء بغداد إلى أبي عبدالله أبو بكر بن عبيد وإبراهيم بن علي المطبخي وفضل بن عاصم فجاؤوا إلى أبي عبدالله فاستأذنت لهم فقالوا يا أبا عبدالله هذا الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهاره لخلق القرآن وغير ذلك فقال لهم أبو عبدالله فما تريدون قالوا أن نشاورك في أنا لسنا نرضى بإمرته ولا سلطانه فناظرهم أبو عبدالله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم انظروا في عاقبة أمركم واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر ودار في ذلك كلام كثير لم أحفظه ومضوا ودخلت أنا وأبي على أبي عبدالله بعدما مضوا فقال أبي لأبي عبدالله نسأل الله السلامة لنا ولأمة محمد وما أحب لأحد أن يفعل هذا وقال أبي يا أبا عبدالله هذا عندك صواب قال لا هذا خلاف الآثار التي أمرنا فيها بالصبر ثم ذكر أبو عبدالله قال قال النبي إن ضربك فاصبر وإن وإن فاصبر فأمر بالصبر قال عبدالله بن مسعود وذكر كلاما لم أحفظه}، [السنة للخلال1/ 133-134] 📙وَمِنْ ذلِكَ: عُذرُ الإمَامِ عبدِ العَزِيزِ الكِنَانِيِّ (240هـ) للخليفة المأمون الذي حكم من198هـ إلى 218هـ لـتأويله وجهله، وكان الإمام الكِنَانِيِّ مُبايِعًا له يدعو لِـطاعتِهِ وينهَى عن الخروج عليه، قال الإمَامُ الكنانيّ: {اِتَّصلَ بي وأنا بمكة ما قد أظهره بشر بن غياث المريسي ببغداد من القول بخلق القرآن، ودعائه الناس إلى موافقته على قوله ومذهبه وتشبيهه على أمير المؤمنين المأمون وعامة الناس وما قد دفع الناس إليه من المحنة، والأخذ في الدخول في هذا الكفر والضلالة، ورهبة الناس وفزعهم من مناظرته، وإحجامهم عن الرد عليه بما يكسرون به قوله، ويدحضون به حجته ويبطلون به مذهبه، واستتار المؤمنين في بيوتهم وانقطاعهم عن الجمعات والجماعات، وهريهم من بلد إلى بلد، خوفا على أنفسهم وأديانهم، وكثرة موافقة الجهال والرعاع من الناس لبشر على مذهبه وكفره وضلالته، والدخول في بدعته، والانتحال لمذهبه، رغبة في الدنيا ورهبة من العقاب الذي كان يعاقب به من خالفه على مذهبه} [الحيدة والاعتذار، ص:21] 📗 وقال أيضا: {اِجتَمَعتُ مع أمير المؤمنين بعد هذا المجلس فجرت بيني وبينه مناظرات كثيرة، فقال لي بعدما جرى بيننا: ويحك يا عبد العزيز، قل: القرآن مخلوق، فوالله لأوطأن الرجال عقبك، ولا نوهن باسمك، فإن لم تقل، فانظر ما ينزل بك مني، فقلت: يا أمير المؤمنين إن القلوب لا ترد بالرغبة ولا بالرهبة، ترغبني فتقول: قل حتى أفعل بك، وإن لم تفعل، انظر ماذا ينزل بك مني، فيميل إليك لساني ولا ينطق لك قلبي، فأكون قد نافقتك يا أمير المؤمنين. فقال: ويحك، فبماذا ترد القلوب؟ قال: قلت: بالبصائر يا أمير المؤمنين، بصرني من أين القرآن مخلوق؟. فقال لي: صدقت} [الابانة لابن بطة: 6/ 248]
@user-db2np1bp1c3 жыл бұрын
أحسن الله إليكم
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
وعدم سحب الحكم على الفاعل ليس في مسألة التوحيد الكبار والواضحه والمعلومة ضرورتاً مثل قضية سب الله تعالى الله عنهم او انكار وجود الله فهذه لانقبل العذر فيها بل نكفره مباشرة
@user-nv8pp9js5w Жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ
@ahmaddaragmah57973 жыл бұрын
جزاك الله خيراً شيخنا.
@missil17Ай бұрын
جزاك الله خيراً
@moslim62593 жыл бұрын
لله درك من عالم متقن ...!
@foreigner_in_ksa5 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم و في جهودكم
@user-ps6xe7nk7m2 ай бұрын
صح جهود ولكنها في سبيل إضلال الناس ورميها في النار
@wassim236416 күн бұрын
الله يرحم والديك
@aimmatunejd3 жыл бұрын
من لا يرى عاذر المشركين (الذي يسميهم بالمسلمين) واقعًا في الكفر فإنه لم يعرف لا إله إلا الله ، و لو عرف معنى لا إله إلا الله، لعرف أن من لم يكفر المشركين أنه لم يكفر بالطاغوت . فهو مخالف الإجماع القطعي و هو الناقض الثالث الذي ذكره شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب [رحمه الله] . قال صاحب الكوكب الساطع: "جاحد مجمع عليه علما ...ضرورة في الدين ليس مسلما قطعاً؛ فهذا من أحكام الشرع مجمع عليه معلوم من الدين بالضرورة ،كوجوب الصلاة و الصوم و حرمة الزنا ..فهذا في الفروع ، فما بالكم إذا كان في التوحيد و هو أصل دين الإسلام و أساسه ؟
@brahimsahara71173 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا
@CooingA7 ай бұрын
من اذكار الصباح والمساء لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ،
@livebeautifulwithislam61953 жыл бұрын
أحسنتم فأحسن الله إليكم🌺
@EbraHem079 Жыл бұрын
والله كلام عظييييييييم جميييييييييييييييييييييييل مريح للقلب موافق للفطرة و العقيدة أحب الله الشيخ وليد السعيدان
@ahmedmassoud4543Ай бұрын
أنا احببته في الله وتمنيت أن أكون مولود عندهم وانال من علمهم والعقيدة الصحيحة المنبع الصافي المعتمد على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وعلماء الدين الموثوق بهم إجماعا
@kusaykald59474 ай бұрын
ردد الآن يا الله يا من لا اله الا هو الواحد الاحد الفرد الصمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان لي حاجة عندك عجزت عن تدبيرها وعن حلها ولجأت إليك فإجعل بصلاتي على النبي محمد ﷺ حلاً لمسئلتي ومسئلة السائلين اللهم ياقاضي الحاجات اقضي حاجتي وحاجة كل من دخل و صل على رسول الله .. ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
@user-bn9zt5tu2m3 ай бұрын
بارك الله فيك
@toOot050022 күн бұрын
حسبي الله في من اثار الفتن بين المسلمين في مسائل كنا في غنى عنها
@ahmadalmahmoud262911 ай бұрын
يالله ما أجمل كلام مشايخ السلفيه خاص ابو راشد وليد السعيدان
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
٢- مطلق الفهم شرط في قيام الحجه
@kusaykald59474 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء انني احبك في لله2024
@user-un8vm1no3j3 ай бұрын
انا من افغانستان احبک یا شیخ المکرم انا ارید نواصلک
@user-eb8tn5iq3l Жыл бұрын
الأحكام في الدنياء على الظواهر والبواطن تبع لها والأحكام في الأخرة على البواطن والظواهر تبع لها وهذا الأصل الرابع
@user-rh1rv5tm4c Жыл бұрын
معنى كلامك ياشيخ اذاسجد. أحد لصنم أو قبر فهو بين منزلتين من كفرهو فهو حق جتهاده ومن لم يكفىر هو فهو حق اجتهادة لا نعلم خلاف في هدة المسائلةعند السلف ولكن الخلاف في من خلف في هذا الزمان ممن وقع في الارجاء وافسد العقول حتى اصبح الناس يقولون فيم سب الله وستغاث بغيرهي مسلم لا يخرج من دائرة الاسلام ولله المستعان
@hikmhshm9255 Жыл бұрын
على الاقل ينبغي تضليل فاعل الشرك وتفسيقه والتحذير منه لكن نرى من لا يرضى بذالك ويراه كامل الإيمان! بل يجيز الصلاة خلف عباد القبور 😂