الشيخ الألباني رحمه الله : كلمة الوهابية هي سياسة تركية ،للصد عن الإسلام الصحيح ،وأفشاها الأتراك في زمن ،انحراف الأتراك عن الحكم الإسلامي، أنصح كل مسلم يخشى الله ويتقيه،انه يسحب من فكرته أن فيه جماعة اسمهم وهابية

تاريخ نجد قبل الوهابيه!!، مافيه شيء اسمه وهابيه لا في الدين ولا في نجد، الله يرحم الشيخ محمد بن عبدالوهاب بس.

رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب قاهر البدع والشركيات

الله يرحم الشيخ محمد بن عبدالوهاب نشر التوحيد والعقيدة في نجد والحجاز وجميع ارجاء الجزيرة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،،،

مافيه شيء اسمه وهابيه يااخ

كثير ممن لوث تاريخ الجزيرة العربية وتاريخ نجد هم من الأمصار ومن الغرب ومن الخضيريين.

الله يرحم محمد بن عبدالوهاب واسكنه فسيح جناته

لا يوجد وهابية ، الا تعقلون !!!

تحياتي لك دكتور

الوهابيه هذي افتراء شيعي اهل نجد على مذهب اهل السنه والجماعه محمد بن عبدالوهاب رحمه الله اغضب الشيعه عندما نهى عن تعظيم القبور كما يفعل الشيعه واخرج اهل السنه من الضلاله الى النور وعلى الارجح هذي السببين التي اغضبت اتباع دين ابن سبأ

محمد بن عبدالوهاب داق خشمكم وهو ميت الله يرحمه

رحم الله إمامنا المجدد محمد بن عبد الوهاب..

العنوان الصحيح : تاريخ نجد قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

تاريخ نجد طويل جدا القبائل القديمه قبل الإسلام ربيعه عندها هجرتين مشهوره وتميم عندها هجره مشهوره وهلال عندها هجره مشهوره دخلت قبائل قحطانيه مثل طئ ومذحج مثلا نتيجة معاركهم مع وائل بن ربيعة واستوطنو وهاكذا التاريخ موجود وواضح ويستمر . . .

لا يوجد شي اسمة و هابية من فين جبتوا هذي المسميات ،

قريت بعض من التغريدات .. بعض ما قاله صحيح لكن يشدني كثير من محبين التاريخ والمورخين خوفهم من ذكر أهم سبب لاهمال نجد خاصة والجزيرة العربية عامة. . الرجل هنا توقف عند سنة 600 للهجرة تقريبا بعدها ب 200 سنة تقريبا استولت دولة صفوية كارهه للعرب على كثير من بلدان العرب لمدة تزيد عن 500 سنة ويتسال الأخ عن هذا التشوية أو عن المفارقة الحاصلة للبلدان والقبائل في نجد. . الحمد لله الذي أعز الإسلام بأهل نجد بدأ بنشر الدعوة وانتهت بتوحيد هذه الدولة

يجب فهم التاريخ فى سياق الزمان وظروف البيئة وبالنظر للثقافة والحياة الاجتماعية والسياسية التى تعبر عن عصرها.....فما يقال أن هناك حروب بين القبائل ولا مركزية هذه أمور طبيعية نظرا لصعوبة التواصل والعزلة ....والحكومات المركزية والمجتمعات المستقرة خلال التاريخ تكونت حول مصادر الحياة انهار سواحل بحار ..ارض خصبه

نحن في سوريا عائلة من سلالة الدولة الاخيضرية من سلالة الحسن بن علي بن ابي طالب وتحالفنا مع قبيلة الظفير قبل ونزحنا اثناء قيام الدولة السعودية الاولى

صل على النبي

حلوه وهابية 😅 طيب ماهو الفرق على قولتكم بين الوهابية و الاسلام ؟

المشكلة اللي يتكلموا في التاريخ غير معروفين وهل معلوماتهم موثقة ... الكلام في التاريخ صعب ويحتاج إلى توثيق ورسوخ علم وهيئة علمية خاصة متخصصة وراسخة للخوض في مثل هذه الأمور التي يختلف عليها الناس كثيرا وكثيرا جدا.

رحم الله المجدد محمد ابن عبدالوهاب

هل يستفاد من ذلك أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه شارك في تشويه أو نقول في جلب تلك الصورة المشوّة عن تلك القائل بنسبة تلك الصورة الذهنية إليهم؟ أقصد صورة نسبة الشرك وقطع الطرق وتحكيم الأعراف فوق الشرع ونحو ذلك..!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دعوها فإنها منتنة )

تاريخ القبائل في نجد شعرهم واثارهم الخ محفوظه محفوظه وغير مشوه انت تحاول تشويهها بكلمة قطاع طرق لكن بدري عليك تحياتي.

كلام منطقي العرب من ناحية هوية هم لاشيء بدون القبيلة واللغة العربية.

"قبل *الوهابية*" ؟؟؟؟ /وشلون انت سعودي تستخدم مصطلح الاعداء !!!!

اليمامة هي جبل طويق والعرمة من السليل جنوبا ويمكن ابعد. الى الزلفي شمالا وقد كان. للاخيضريين تواجد في وادي قران القرينة الان وزرقاء اليمامة في ملهم ومعركة اليمامة الجبيلة الان قرب الرياض شمالا ب٣٠ كلم

من شفت المايك غسلت ايدي منكم .. لا تقولون مثل هذاك اللي يقول استقلال المملكة كان عام 1945 😂😂😂 هي ماكانت مستعمره بريطانيه علشان تستقل اصلاً .. بعضهم معلوماتهم مضروبه ليته يكرمنا بسكوته افضل 😅

اسم العنوان خطأ

مافيه شي اسمه وهابيه ياثمانيه ويا ابو مالح اسمها دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب مستمده من السلف الصالح ومنهج النبوه

ايوه طيب البحرين قديما اللي هي الشرقيه كانت تسكنها قبايل بكر وكانوا شعار وهم اصلهم حجازي وانتشروا الى نجد والبحرين قديما +هذيل حجازيه صميم

قبيلة جميلة الهلاليه ماذكرتها الهدار وقامت ببناء قصرسلمى

الدقيقه 4:40 بني لام اللي هم الفضول والمغيره والكثيري موجودين في منهم بالقصيم وفي منهم بالشرقيه وتحديداً الاحساء 👍🏻👍🏻👍🏻

العنوان فيه اهانه كبيره وترديد لما يقوله أعداء الشيخ محمد بن عبدالوهاب كيف يسمح ببقاء العنوان طوال كل هذه الفتره

للأسف يظن البعض أن منطقة نجد قبل توحيد المملكة كانت منطقة صراع و فوضى. ولكن على النقيض من ذلك قد قامت بنجد و المنطقة الشرقية (الخليج العربي) كيانات سياسية تمتلك جميع مقومات الدولة. فقبل الإسلام مملكة كندة وفي العصور الإسلامية خضعت نجد لدولة الخلافة الراشدية ثم الأموية ثم تقريبا أول مئة وثلاثون سنة من عمر الدولة العباسية ثم قامت فيها كيانات سياسية مستقلة مثل الدولة الأخيضيرية، القرامطة، العيونين، العصفورين، الجروانيين باالتزامن مع قيام إمارة الدرعية، ثم الجبيريين، بني خالد، الدولة السعودية الأولى، إمارة جبل شمر، الدولة السعودية الثانية ثم أخيرا الثالثة. تحياتي لأهل نجد الكرام.

خييييير يقول وهابيه؟؟؟؟؟؟

قرأت في مدونة مصدرها ابن خلدون يقول ان منطقة نجد من بعد نهاية دولة الخلافة الى ضعف الدولة العباسية كانت منطقة خصبه وفارغه من بنوا الانس وتم بناء بعض مدنها مثل عنيزه وبريده والقويعية والخ.. بعد ان اتوا من الشام وبغداد بعد الظلم والتميز الي عاشوه في أواخر الدولة العباسية عندما كانوا السلاجقة يديرونها

أن الظفير بعد هجرتها من شمال الحجاز إلى نجد ظلت مسيطرة على نجد لمدة (٣) قرون تقريبا دون أن تستطيع قبيلة إزاحتها رغم كثرة المعارك والمناخات بينها وبين القبائل الأخرى إضافة لكثرة هجمات الدول الأخرى كدولة ابن عريعر في الاحساء أو دولة الاشراف في الحجاز وظلت على سيطرتها على نجد ودورها الرئيسي في صناعة الاحداث فيها ( انظر تاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بشر ) حتى قرر الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود ) اخراجها نهائيا من نجد بعد عدة معارك كبرى كاسحة مثل معارك ومناخات ( مبايض ، ساقي الخرج ، رماح ، لينة ، الحجرة )

هذيل من قبائل الحجاز

من القبائل التى لها دور سياسي قبيلة الدواسر ماقبل 300 عام

شكراً للضيف وعلى فهمه للأحداث وإستفدت منه لم أعلم بوجود الدوله الأخيضريه إلا منه هذه اللحظه ، ولكن بقي 300 سنه صار فيها شيء كثير من بينها وصول المغول للشرق الاوسط بدءاً من عام 656 وإسقاط الدوله العباسيه وأتباعها من الدول بالشام وغيرها والكثير من الشعوب هناك دخلوا لمنطقة شبه الجزيره نازحين من أولئك الشياطين البشريه. وكان المسلمين بتلك الفترة يظنون انهم يأجوج ومأجوج المذكورين بالقرآن وهذه فائدة للإنتباه من الإيمان الخطأ فهو سيدمرك قبل عدوك، وأنا لاحظت بعد ظهور تنظيم داعش الإرهابي انهم إستغلوا آيات من القرآن ونشروها لتدمير نفسيات الناس مثلا آية (ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما ) فكانت الشعوب العراقيه والسوريه مرعوبين من هذه الآيات ولا يحاربون ذلك التنظيم الشيطاني وهذا لأن الشعوب هذه تقليديون وليسوا فلاسفه لو فكروا قليلاً فهي لا تنطبق على داعش بل داعش هو مثل الشيطان اساساً وإنما هذه الآية تقصد من يقتل مؤمناً بدون سبب مستوجب للقتل وإنما قتله فقط لأنه آمن بالخالق فهنا تكون الآيه.

الدوادمي والقويعية لبني زيد من متى ل باهله؟

بدية اشك في توجهكم كانكم علمانيه او اشاعرة او صوفية قوية قبل الوهابية وين الجمس الاسود عن العنوان

الدولة الاخيضرية ممن تتكون؟ ومن ابرز القبائل والعوائل اللي توعد لها في الوقت الحالي؟ وشكرا لكم

بصراحه السؤال الكبير اللي يهرب منه الجميع و يرتعد ويخاف هي كيف تشكلت القبائل الجديده الضخمه ..والحقيقه انها تحالفات وليسو قبائل قديمه

التاريخ شي حساس ماهو اي احد يطلع يتكلم فيه

ممكن تكلمنا عن القبائل النجديه التي رفضت الفكر الوهابي ماذا حدث بهم سمعت انهم تعرضوا لمجازر وكم كان عدد الامارات او الممالك الموجوده في نجد وماذا حل بها وبحكامها بعد توسع الدوله السعوديه الاولى في نجد

طيب،يعني فيه،فر،ق،بين،النعيمي،والنجدي

كلمة وهابية غير موجودة هذي كلمه صنعها الرافضة واعداء الاسلام من اليهود والنصاري

4:17 بني لام متواجدة الى الآن و انا واحد منهم وديارنا هي ضرية و مسكة في حمى ضرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حديث ماتع ومعلومات مفيدة وقيمة فلكم من الشكر اوفره واجزله . وهناك استدراك بسيط على بعض ماورد من المعلومات ارجو منكم تقبله ف(العلم رحم بين اهله ).... فيما يتعلق بالاشراف في (( المفيجر )) فهم حسينيين وليسوا حسنيين ... واما انتقالهم من بلدة " السوارقية" من اعمال "المدينة المنورة" الى "الخرج" فهو لم يكن في عهد الدولة الاخيضرية بل كان بعد ذلك بقرون عديدة ... وسكن اسلافهم "زميقة" بالخرج ولا يزال منهم بقية هناك ... وان سبب انتقالهم وسكناهم "المفيجر" فكان بسبب مضايقة امير الخرج ( بن زامل العايذي) في ذلك العهد كما يذكرونه الاشراف ويروونه عن اسلافهم ... وكان ذلك قرابة القرن الثاني عشر الهجري ابان دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة ... اما جنوب الخرج ( حوطة بني تميم ونعام والمفيجر والحريق) فقدكان يسكن تلك الناحية عدة قبائل ترجع في اصولها الى بني هزان وبني تميم وسبيع وبني لام والاشراف الحسينيين في المفيجر و الحسنيين " ال محمود " في حوطة بني تميم وجميلة عنزة وقحطان والقرينية وغيرهم من القبائل العربية الكريمة مما لايتسع المقام لحصرهم وبسط الحديث فيه عنهم ... والمجازة بلدة قديمة وقامت محلها الان ( حوطة بني تميم ) ... كان بها منبر من المنابر التي اسست ايام الخلافة الراشده .. ذكر ذلك غدة الاصفهاني في كتابه ( بلاد العرب ) . حيث قال : والمجازة لهزان وهي اول ديار ربيعة من مهب الجنوب .... وقال ايضا ... وبها " اي المجازة " منبر ... ووقع فيها يوم من ايام العرب في الجاهلية وقد مر بها الرحالة ناصر خسرو خلال رحلته الى جنوب بلاد نجد " الفلج " ويقصد به " الافلاج " وما جاوره من البلاد وكان ذلك في القرن الخامس الهجري .... والله اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تاريخ مقتضب جدا ، وقفزات رهيبة واختزال مخل في أكثر من مسألة من مسائل القبائل والدول في تاريخ نجد، أحيل الجميع إلى كتاب مهم اسمه ألف سنة غامضة من نجد

ما الفائدة من كتابة التاريخ ثم أقفال الكتب و تقليد الأجداد ثم أنتظار نتائج مختلفة نحن مشغولين في تسجيل التاريخ و تلخيصه بدل الاعتبار منه ثم نرجوا واقع جديد تباً لتاريخ لا يعتبر منه

النتيجه من عدم قراءة التاريخ وتدوينه وتسجيله والسماح بالبحث والدراسه فيه بشكل صحيح عينكم على التعليقات 💔 تحمد الله يا اهل الحجاز والجنوب وحتى الشمال اهون بكثير ولا يقارن اصلا

الدولة اللي تتكلم عنها الاخضيرية حكمت فقط ٦٠ سنة وبعدها هجمو القرامطة عليهم واستولو على كامل نجد والقبائل الموجودة فيها وعثوو في الارض فساد حتى نزحو قبائل الى الشام والعراق ومصر ايام الدولة الفاطمية خوفا من القرامطة

قال هنري كسنجر الشرق الاوسط مثل قطعة فسيفساء يكسوها الغبار وما علينا،سوى ازالة هذا الغبار وتسليط الضوء عليها لينعكس عنها اشعة متداخلة متضاربة . المقصد اننا لم نصل لمرحلة من الوعي للعودة الى التاريخ فيفضل اليوم بقاء الغبار على هذا التاريخ لانه لا احد سيقتنع بكلام الاخر حتى لو كان صحيحا يكفي قراءة بضع تعليقات لنشاهد كم الخلاف و التكذيب والاراء المختلفة لذلك يفضل عدم البحث غي هذه المواضيع والتركيز على الحاضر و التنمية والتعليم زبناء الدولة الحالية الحديثة .

لا تكذب العلماء الله يصلحك. بلا قبائل بلا كلام فاضي . كل قبيله معروف تاريخها. تقول او ما تقول انت . لا تشكك الناس في العلماء والقبائل

الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد الدعوة الابراهيمية رحمه الله وغفر له

♦️♦️ من يقول لا يوجد وهابيه : اقول له : عبدالوهاب رستم ضال مظل حاول اعداء الدين نسبة ضلالته للشيخ إبن عبد الوهاب .. ♦️♦️ والشيخ المجدد : محمد إبن عبدالوهاب رحمه الله داع إلى التوحيد وإلى دين الله الحق .. (( أنا ضد فكرة وهابيه نحن أهل توحيد وسنه )) ولكن حبيت اوضح همز ولمز اعداء الدين الحق ..

رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب

حكمت الخلافة العثمانية ٦٠٠ سنة شملت ثلاث قارات آسبا واوربا وافريقيا ويدخل من ضمنها الحجاز وجميع الجزيرة العربية

اذا جو النجديه يقارنون يتكلمون يقولون العراق الشام و وووو لكن مستحيل يتكلمون عن الحجاز و تهامه لانها اعظم مو بمليون و لا ترليون بل الاعظم على الاطلاق ولا تقارن لا بنجد ولا غيرها

كلام جميل وهنا نتسال لماذا الخوف من دراسة تاريخ القبائل في نجد ؟! بل مجرد الحديث عن القبائل النجدية و تاريخها مباشرة تجيك اتهامات العنصرية و اثارة النعرات و و و الخ

مقطعك فيه تضليل ليه ماتكلمت عن القرامطة

شنو تقصد في الوهابيه مافي دين اسمه الوهابيه فيه دين الاسلام وتباع سنة رسوله ومحمد بن عبدالوهاب الله يرحمه داعيه وتدارك الناس اغلبهم بوقتها ضالين ورشدهم الى طريق الحق الحمدالله وهو داعيه فقط ولا شرع دين من كيفه كما تظن انت

ياخي تقو ل القبائل ما درست نفسها ونحنا من أهل مصر اي هنا منذ الفتح الإسلامي نعلم نسبنا حق المعرفه وشن قصة واهبيه هذي وراها تضليل يزحف من الشرق الفارسي

ليه ماذكرت قبيلة عتيبه كانت في نجد

هذيل من قبايل نجد ،،، الحسينيين من نجد الله اكبر

محمد بن عبد الوهاب التميمي

شعراء المعلقات كلهم من نجد😂 يقول عمرو بن كلثوم: وَكَأسٍ قَد شَرِبتُ بِبَعلَبَكٍّ وَأُخرى في دِمَشقَ وَقاصِرينا

التاريخ عندنا ماراح ينكتب بشكله الصحيح .فالكل يبي يمجد نفسه وينفخ في نفسه لاسباب سياسية واجتماعية مع ان التاريخ المفروض يذكر كما هو بدون مجاملة ومحاباة

الله يرحمه لو مو الله ثم هوو امديكم مشركيين ومن جرف لدحديرة 😍😍👋

الضيف تسلسله جيد ومنطقي في ما قبل الإسلام وصدره وما بعده لكنه لما جاء زمن الدعوة الإصلاحية عمم الخير فيما يريده ولم يفصل ما فيه من شر وعمم الشر فيما لا يريده ولم يفصل الخير وهذه تفيد إما عدم استيعاب الفترة وما فيها من أبعاد سياسية دينية اجتماعية أو أنه يريد توجيه المستمع لفكرة جديدة ليس لها أصل حقيقي إنما ظنون وأفكار مطلقة من خيالات الدولة الأخيضرية الزيدية الذين طردوا من بلد المنشأ بالمدينة لسؤ المعتقد والسياسة فلم يتعرض لنشأتها ولا لمذهبها المنحرف وآثاره في الاتباع ولم يخبر عن سبب زوالها من القرامطة الاسماعيلية وإفسادهم الديني والاجتماعي فيمن تسلطوا عليهم من البحرين ونجد وطرف من الحجاز وبقايا هذا الموروثات في أهل نجد حتى جاء الدعوة الإصلاحية بالقيادة العلمية محمد بن عبدالوهاب والقيادة السياسية محمد بن سعود فالقبائل قبل الدعوة هي القبائل بعد الدعوة ولكن حصل تجديد سلوك وعلم وتصحيح معتقد فالقبائل لم تتغير كقبائل ولكنها تغيرات بحسب تقبلها للمنهج الصحيح المرتبط بالكتاب والسنة ولولا هذا الرابط لما خضعت هذه القبائل الأبية لا لابن عبدالوهاب ولا لابن سعود فليس لهم سلطة ولا قوة على الحجاز وعسير والبحرين ولا الوادي ولا الجبل ما هذا إلا للاشتراك العام بين العرب خاصة والمسلمين عامة وهي دعوة التوحيد وغير ذلك فأمور اجتهادية يقع فيها الصواب والخطأ ولكنها لا ترجع للأصل الأصيل وهو الدين المرتبط بالوحيين

*مافيه ربط بين الخضيريه والاخيضريه لا تمطرس*

اغلب قبائل نجد بالاصل حجازيه زعب سابقا سبيع والسهول بالاصل حجازيه مطير حجازيه وعتيبة حجازيه لو جيننا للاصل الحقيقي

نجد كانت فيها مملكه كنده ثم الدوله الاخضيريه وبعدها الدوله الجبريه التي كانت حكمها من الاحساء الى نجد ثم الدولة السعوديه واغلب سكانها حاضرة من بني تميم وبني حنيفه والدواسر من بني يشكر ولني عامر بن صعصعه

جميع الخوارج الذين ظهروا على مر العصور الاسلاميه دائماً ماتلجى الى نجد لانها موطن الفتن وارض شر ولاغريب انه قد ظهر قرنين للشيطان هناك وقطعا وظهر القرن الثالث الذي سيئوي الدجال،،، كلما مافعلوه هو لمجرد غبطته على النبي صلى الله عليه وسلم ولاعجب فيما يفعلونه الان في امته فابناء اليهوديه حاقدين منذ قرون

ذكر محمد بن عبدالوهاب أن أكثر أهل الجزيرة ونجد بادية وأكثرهم لا يؤمن بالآخرة ولا يحكمون القرآن وعندهم سلوم يجعلون قضاؤهم ومصالحهم عليها ويقولون القرآن والدين عند الحضر غير أولاد يوسف اللي كانوا يعتقدون فيهم وغيرهم كثير من الاعتقاد في القبور والصالحين والذبح للجن لاتقاء شرهم وهذا أمر ذكره الوهابيين وغيرهم كالشوكاني والصنعاني وغيرهم كثير يطلع على الحالة المزرية لتبك الحقبة قبل ابن عبدالوهاب بأدنى بحث فدع عنك التسطيح

الكلام في وادي واسم الفيديو في وادي ولاكن فيه دس السم في العسل

هذا له سبب سياسي

سميت ايام العرب لانها ايام جاهلية رغم ما فيها من سفك دماء و اعتداء و قطع طريق، لكن حدوث نفس الامر بعد الاسلام واصبح دم وعرض و مال المسلم على المسلم حرام فلا تذكر الا على انها امر معيب وحقبة سوداء للعرب والمسلمين

العربي الاصيل لا يفخر كونه حجازي او نجدي بل يفخر بقبيلته ونسبه اما الانتساب لمدينه او أقليم ذا ظهر مع هجره العجم الى الجزيره العربيه من حجاج وصناع وهذا طبع العجم دائماً ينسبون نفسهم للمكان

سمعت كلام كثير لكن ما فيه معنى و لا طعم و لا لون...

طيب المفروض ندرس عن اخوان من طاع بقيادة فيصل الدويش سلطان بن بجاد وضيدان ابن حثلين. والي اخرى

التاريخ معروف بدون كلامكم

انا والله احترم واقدر المذيع لكن بعد العنوان حتى لو انه قصده جذب المشاهدات اعتبرها منه خيانه منه وان كان رافضي او اسماعيلي فاان الله سوف يخزيه

ما تسمى قطع طرق اسمها صدام قبائل على وضح النقا … لا تحاول تشوه..

يا جويهل الحجاز أرض الرسالة وختام النبوة وبلاد الحرمين ولغة القرآن الكريم وأرض العلم والفكر والحضارة وغالب القبائل من الحجاز أنت تهرطق لا أكثر

ههههههه الحمدلله على نعمة العقل اكيد قطع الطريق منكر عظيم ولا تبغى تلميع لقطع الطريق واللصوص سذاجه فكريه عجيبه سبحان الله

أنا ضد دراسة تاريخ القبيلة لأنه راح يثير فتن ولن يرضى احد

هاجرو لشمال افريقيا والاندلس والاهواز

اجل الوضع رومنسي استسقاء التاريخ ليس كالدين كلامك لايقطع الشك باليقين وليس كلام منزل ابد وجهة نظرك ودع الحكم للمشاهد لأن التاريخ جاء على عدة اوجه في نفس السياق

غلط يدرس بالمناهج تاريخ القبائل

لا يوجد شئ إسمه وهابية

قشير موجدين في بوابة نجد بيشة

مافيه شي اسمه الوهابية كل اهل نجد من قديم وحاضر يعرف الشيء الاسم هذا تم وصفه لنا من جماعه مغرضه

نسي البطن الثالث من بني لام وهم الفضول 4:10 ، واستغرب كيف يكون العنوان بأن هناك شيء اسمه الوهابية ، هذا الاسم اطلق من أعداء الإسلام لتصنيف وتفرقة المسلمين فأهل نجد هم أهل سنة الرسول ويتبعون أهل السلف ما كان عليه اصحاب رسولنا الكريم

بغض عن كلام لكن صوتك يجب نووووم