ቆይ እኔ የምለው ... ቡናን ሰይጣን ለመሃመድ ስላስተማረው ረከሰ ካልን ሰይጣን የሆነን ሰው በግ እንደዚ አርደህ ጠብሰህ ብላ ቢለው ... በግ ርኩስ ሊባል ነው? it's just አንድ ተአምር እኮ የተአምር መጽሐፍ ነው። ሌላው ደሞ የቡና ጉዳይ አክራካሪ የሚሆነው ኢትዮጵያ ውስጥ ነው። እነ ግብጽ እነ ሶርያ እነ አርመን ይጠጣሉ። እነሱ አይጸድቁም ልንል ነው? እኔ እግዚአብሔር ከፈጠረው ፍጥረት ርኩስ የለም በሚለው ነው የምስማማው። አሳማም የማይበላው ርኩስ ስለኾነ ሳይኾን ኢትዮጵያ አስቀድማ ብሉይ ኪዳንን የተቀበለች ሀገር ስለነበረች እና ቅዱስ ጳውሎስ የተገረዘ ወዳለመገረዝ አይመለስ ባለው መሠረት። ብሉይ ኪዳንን አሁንም ስለምትተገብር ነው። ከዛ ውጪ በድጋሚ ግብጽ ሶርያ አርመን ሕንድ ያሉ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት አሳማ መብላትን አይከለክሉም ምክንያቱም ከይሁዲነት ሳይሆን ከአሕዛብነት ስለተመለሱ ነው። አሳማ መብላታቸውም ኃጢአት አይሆንባቸውም። በአጠቃላይ ለማለት የፈለኩት አጠቃቀሙ ላይ እስማማለሁ ችግር አለ። እሱን ማስተካከል እንጂ ወደ ግዝት መግባት አስፈላጊ አይመስለኝም። አቦል ቶና በረካ በሚባለው እና ተሰብስቦ ዕጣን እያጨሱ ሰው እያሙ መጠጣቱ ላይ ድጋፍ የለኝም እኔም። ከዛ ውጪ ግን ... ቆይ ካፌ ሄጄ ማኪያቶ ብጠጣ ኃጢአት ነው ማለት ነው? ቅዱስ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በላከለት በመጀመሪያ መልእክቱ ላይ በኋላው ዘመን እግዚአብሔር የፈጠረውን መብል ርኩስ ነው እያሉ የሚያስቱ ይመጣሉ። የትኛውም ነገር ከምስጋና(አቡነ ዘበሰማያት ደግመው) ቢመገቡት አንዳች የሚጣል ነገር የለም ይላል። እና ከነዛ ከአሳቾቹ መካከል አንዱ እንዳንኾን ተስፋ አለኝ። በተጨማሪ ድርሳነ ጽዮን በጊዜው የተፈፀመ ተአምር ነው። አንዳንድ አባቶች የሚያወግዙትም በጊዜ በነበረው ባህል ሰውን ከቤተክርስቲያን እያስቀረ በዓል እያሻረ ስለነበረ ምእመናንን የመጠበቅ ኃላፊነት ስለነበረባቸው ነው። ከዛ አልፎ የአጋንንት መጠጥ ነው እያሉ ጳውሎስ ያላለውን ያለ እያስመሰሉ ማቅረብ መጥፎ ነው። አባ ገብረ ኪዳን ግርማ ሲያስተምሩ እንደሰማኋቸው የአጋንንትን መጠጥ ያለው ጳውሎስ በጣዖት ቤት የሚቀርብ እና የሚሰዋን ነው። አንድምታ ትርጓሜውን እንደዛ ነው። በ4ቱ ጉባኤያት ውስጥ ካሉ መጻሕፍት (የቤተክርስቲያን መገልገያ ዋና መጻሕፍት ... በአጠቃላይ ለምስክርነት የሚበቁ የቤተክርስቲያን ትምህርቶች ያሉበት ጉባኤያት ውስጥ) ቡና አይጠጣም ወይም የረከሰ መጠጥ ነው የሚል የለም። by the way እኔ ቡና አልወድም።

በእወነት ቃለ ህይወትን ያሰማልን አንድ አባታችን ስከታተል ቡና እግዚአብሔር አይከለክልም ነገር ግን ተሰብስበው ሲጠጡ ሰው ስለሚያሙ ነው እጂ አጠጡ የሚሉ ቡና ይጠጣል አሉ ቡና ምን ችግር የለውም የእንጨት ፍሬ ነው እንደዛ ከሆነ እንጀራ አትብሉ ማለት ነው አሉ በጣም ግራ ያጋባል የትኛውን እደምንከተል እኔ እንኳን እግዚአብሔር ይመስገን ቤተሰቦቼም አይጠጡም

Emebeteee mesegana yegebate

ባጠጣስ

እረ እረ እረ እንዴ ውሸት አንች እማላቅሽ መሰለሽ ያውም እስከስድስተኛው ካልጠጣሽ መቸ አይንሽ ይገለጥና እንዴ እየተዋወቅን እማ አንሸዋወድ

ቆይ እኔ የምለው ... ቡናን ሰይጣን ለመሃመድ ስላስተማረው ረከሰ ካልን ሰይጣን የሆነን ሰው በግ እንደዚ አርደህ ጠብሰህ ብላ ቢለው ... በግ ርኩስ ሊባል ነው? it's just አንድ ተአምር እኮ የተአምር መጽሐፍ ነው። ሌላው ደሞ የቡና ጉዳይ አክራካሪ የሚሆነው ኢትዮጵያ ውስጥ ነው። እነ ግብጽ እነ ሶርያ እነ አርመን ይጠጣሉ። እነሱ አይጸድቁም ልንል ነው? እኔ እግዚአብሔር ከፈጠረው ፍጥረት ርኩስ የለም በሚለው ነው የምስማማው። አሳማም የማይበላው ርኩስ ስለኾነ ሳይኾን ኢትዮጵያ አስቀድማ ብሉይ ኪዳንን የተቀበለች ሀገር ስለነበረች እና ቅዱስ ጳውሎስ የተገረዘ ወዳለመገረዝ አይመለስ ባለው መሠረት። ብሉይ ኪዳንን አሁንም ስለምትተገብር ነው። ከዛ ውጪ በድጋሚ ግብጽ ሶርያ አርመን ሕንድ ያሉ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት አሳማ መብላትን አይከለክሉም ምክንያቱም ከይሁዲነት ሳይሆን ከአሕዛብነት ስለተመለሱ ነው። አሳማ መብላታቸውም ኃጢአት አይሆንባቸውም። በአጠቃላይ ለማለት የፈለኩት አጠቃቀሙ ላይ እስማማለሁ ችግር አለ። እሱን ማስተካከል እንጂ ወደ ግዝት መግባት አስፈላጊ አይመስለኝም። አቦል ቶና በረካ በሚባለው እና ተሰብስቦ ዕጣን እያጨሱ ሰው እያሙ መጠጣቱ ላይ ድጋፍ የለኝም እኔም። ከዛ ውጪ ግን ... ቆይ ካፌ ሄጄ ማኪያቶ ብጠጣ ኃጢአት ነው ማለት ነው? ቅዱስ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በላከለት በመጀመሪያ መልእክቱ ላይ በኋላው ዘመን እግዚአብሔር የፈጠረውን መብል ርኩስ ነው እያሉ የሚያስቱ ይመጣሉ። የትኛውም ነገር ከምስጋና(አቡነ ዘበሰማያት ደግመው) ቢመገቡት አንዳች የሚጣል ነገር የለም ይላል። እና ከነዛ ከአሳቾቹ መካከል አንዱ እንዳንኾን ተስፋ አለኝ። በተጨማሪ ድርሳነ ጽዮን በጊዜው የተፈፀመ ተአምር ነው። አንዳንድ አባቶች የሚያወግዙትም በጊዜ በነበረው ባህል ሰውን ከቤተክርስቲያን እያስቀረ በዓል እያሻረ ስለነበረ ምእመናንን የመጠበቅ ኃላፊነት ስለነበረባቸው ነው። ከዛ አልፎ የአጋንንት መጠጥ ነው እያሉ ጳውሎስ ያላለውን ያለ እያስመሰሉ ማቅረብ መጥፎ ነው። አባ ገብረ ኪዳን ግርማ ሲያስተምሩ እንደሰማኋቸው የአጋንንትን መጠጥ ያለው ጳውሎስ በጣዖት ቤት የሚቀርብ እና የሚሰዋን ነው። አንድምታ ትርጓሜውን እንደዛ ነው። በ4ቱ ጉባኤያት ውስጥ ካሉ መጻሕፍት (የቤተክርስቲያን መገልገያ ዋና መጻሕፍት ... በአጠቃላይ ለምስክርነት የሚበቁ የቤተክርስቲያን ትምህርቶች ያሉበት ጉባኤያት ውስጥ) ቡና አይጠጣም ወይም የረከሰ መጠጥ ነው የሚል የለም። by the way እኔ ቡና አልወድም።

@@atronos3 Wanaw. Le Kefu Amleko Alemetekem New :: Megeb Metetechenen Barekn Metekem New ! Selehulum Egziabher , Ke Asach Menged Yetebken ,,,, Le Nesha Mot Yabkan

ተባረክ

ልዑል እግዚአብሔር መላእክትን ሲፈጥር ፀሊምና ብርናዊ አድርጎ ነበር እንዴ የፈጠረው?

ጫትም ተክል ነው አባታችን ከተናገሩት ውጭ በግልሽ በምን መልኩ ለማጣራት ሞክረሻል

@@libonatubeወንድሜ ቡና አልጠጣም ሀጢያት ነው ብለው ወግዘውታል መጽሀፉ ቅዱሥ በሚለን እኔም አንተ ያልከውን ነው ማምን ተባረክ

ሌቦች አድብተው በመግባት ሊሰርቁ ወደ ቤቱ በቀረቡ ጊዜ ከውስጥ የሚያወራ ሰው ድምጽ ሲሰሙ ለመግባት እንደሚፈሩ፣ እንዲሁ ጠላቶቻችን አጋንንትም ነፍሳችንን ሰርቀው የራሳቸው ገንዘብ ለማድረግ ወደ እኛ በቀረቡ ጊዜ፣ ከልብ የሚመነጨውን ጸሎት ሲሰሙ ወደ ውስጥ ለመግባት እየፈሩ በዙሪያችን ያደባሉ ስለዚህ ጸሎታችንን በፍፁም እንዳናቆም ስል መልእክቴን አስተላልፋለሁ። 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

አሜን አሜን አሜን

ቃለ ህይወት ያሰማልን ወንድማችን❤

በርታ ወንድሜ እግዚአብሔር ይርዳህ

ቆይ እኔ የምለው ... ቡናን ሰይጣን ለመሃመድ ስላስተማረው ረከሰ ካልን ሰይጣን የሆነን ሰው በግ እንደዚ አርደህ ጠብሰህ ብላ ቢለው ... በግ ርኩስ ሊባል ነው? it's just አንድ ተአምር እኮ የተአምር መጽሐፍ ነው። ሌላው ደሞ የቡና ጉዳይ አክራካሪ የሚሆነው ኢትዮጵያ ውስጥ ነው። እነ ግብጽ እነ ሶርያ እነ አርመን ይጠጣሉ። እነሱ አይጸድቁም ልንል ነው? እኔ እግዚአብሔር ከፈጠረው ፍጥረት ርኩስ የለም በሚለው ነው የምስማማው። አሳማም የማይበላው ርኩስ ስለኾነ ሳይኾን ኢትዮጵያ አስቀድማ ብሉይ ኪዳንን የተቀበለች ሀገር ስለነበረች እና ቅዱስ ጳውሎስ የተገረዘ ወዳለመገረዝ አይመለስ ባለው መሠረት። ብሉይ ኪዳንን አሁንም ስለምትተገብር ነው። ከዛ ውጪ በድጋሚ ግብጽ ሶርያ አርመን ሕንድ ያሉ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት አሳማ መብላትን አይከለክሉም ምክንያቱም ከይሁዲነት ሳይሆን ከአሕዛብነት ስለተመለሱ ነው። አሳማ መብላታቸውም ኃጢአት አይሆንባቸውም። በአጠቃላይ ለማለት የፈለኩት አጠቃቀሙ ላይ እስማማለሁ ችግር አለ። እሱን ማስተካከል እንጂ ወደ ግዝት መግባት አስፈላጊ አይመስለኝም። አቦል ቶና በረካ በሚባለው እና ተሰብስቦ ዕጣን እያጨሱ ሰው እያሙ መጠጣቱ ላይ ድጋፍ የለኝም እኔም። ከዛ ውጪ ግን ... ቆይ ካፌ ሄጄ ማኪያቶ ብጠጣ ኃጢአት ነው ማለት ነው? ቅዱስ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በላከለት በመጀመሪያ መልእክቱ ላይ በኋላው ዘመን እግዚአብሔር የፈጠረውን መብል ርኩስ ነው እያሉ የሚያስቱ ይመጣሉ። የትኛውም ነገር ከምስጋና(አቡነ ዘበሰማያት ደግመው) ቢመገቡት አንዳች የሚጣል ነገር የለም ይላል። እና ከነዛ ከአሳቾቹ መካከል አንዱ እንዳንኾን ተስፋ አለኝ። በተጨማሪ ድርሳነ ጽዮን በጊዜው የተፈፀመ ተአምር ነው። አንዳንድ አባቶች የሚያወግዙትም በጊዜ በነበረው ባህል ሰውን ከቤተክርስቲያን እያስቀረ በዓል እያሻረ ስለነበረ ምእመናንን የመጠበቅ ኃላፊነት ስለነበረባቸው ነው። ከዛ አልፎ የአጋንንት መጠጥ ነው እያሉ ጳውሎስ ያላለውን ያለ እያስመሰሉ ማቅረብ መጥፎ ነው። አባ ገብረ ኪዳን ግርማ ሲያስተምሩ እንደሰማኋቸው የአጋንንትን መጠጥ ያለው ጳውሎስ በጣዖት ቤት የሚቀርብ እና የሚሰዋን ነው። አንድምታ ትርጓሜውን እንደዛ ነው። በ4ቱ ጉባኤያት ውስጥ ካሉ መጻሕፍት (የቤተክርስቲያን መገልገያ ዋና መጻሕፍት ... በአጠቃላይ ለምስክርነት የሚበቁ የቤተክርስቲያን ትምህርቶች ያሉበት ጉባኤያት ውስጥ) ቡና አይጠጣም ወይም የረከሰ መጠጥ ነው የሚል የለም። by the way እኔ ቡና አልወድም።

ብና ተክል ነዉ ነገር ግን አጠቃቀማችን መሰለኝ ማለት እኔ አንድ አንድ ግዜ እጠጣሎዉ ግን ተክሉ ሃጥያት ነዉ ማለት ነዉ

Egziabher yefetrw tekel endet endet lesetan nw yelalachu memher nen bmilu Hulu atmnu begziabhee emenu

ቃለ ሂወት ያሰማልን

❤❤👍👍👍👍

🎉🎉🎉

የምንበላውን እና የማይበላወ ተፅፏል።።።

እግዚአብሔር ይባርክሽ ቡና ጫት ትባሆ ዕፅ ልዩነቱ ምድነው ቡና ይጠጣል ብሎ ማስተማሩ ጥቅሙ ምድነው?

Amenamenamen ❤❤❤

ቡና ከመከልከል ጫት መጠጥ አሽሽ አትከልክሉም

ቆይ እኔ የምለው ... ቡናን ሰይጣን ለመሃመድ ስላስተማረው ረከሰ ካልን ሰይጣን የሆነን ሰው በግ እንደዚ አርደህ ጠብሰህ ብላ ቢለው ... በግ ርኩስ ሊባል ነው? it's just አንድ ተአምር እኮ የተአምር መጽሐፍ ነው። ሌላው ደሞ የቡና ጉዳይ አክራካሪ የሚሆነው ኢትዮጵያ ውስጥ ነው። እነ ግብጽ እነ ሶርያ እነ አርመን ይጠጣሉ። እነሱ አይጸድቁም ልንል ነው? እኔ እግዚአብሔር ከፈጠረው ፍጥረት ርኩስ የለም በሚለው ነው የምስማማው። አሳማም የማይበላው ርኩስ ስለኾነ ሳይኾን ኢትዮጵያ አስቀድማ ብሉይ ኪዳንን የተቀበለች ሀገር ስለነበረች እና ቅዱስ ጳውሎስ የተገረዘ ወዳለመገረዝ አይመለስ ባለው መሠረት። ብሉይ ኪዳንን አሁንም ስለምትተገብር ነው። ከዛ ውጪ በድጋሚ ግብጽ ሶርያ አርመን ሕንድ ያሉ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት አሳማ መብላትን አይከለክሉም ምክንያቱም ከይሁዲነት ሳይሆን ከአሕዛብነት ስለተመለሱ ነው። አሳማ መብላታቸውም ኃጢአት አይሆንባቸውም። በአጠቃላይ ለማለት የፈለኩት አጠቃቀሙ ላይ እስማማለሁ ችግር አለ። እሱን ማስተካከል እንጂ ወደ ግዝት መግባት አስፈላጊ አይመስለኝም። አቦል ቶና በረካ በሚባለው እና ተሰብስቦ ዕጣን እያጨሱ ሰው እያሙ መጠጣቱ ላይ ድጋፍ የለኝም እኔም። ከዛ ውጪ ግን ... ቆይ ካፌ ሄጄ ማኪያቶ ብጠጣ ኃጢአት ነው ማለት ነው? ቅዱስ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በላከለት በመጀመሪያ መልእክቱ ላይ በኋላው ዘመን እግዚአብሔር የፈጠረውን መብል ርኩስ ነው እያሉ የሚያስቱ ይመጣሉ። የትኛውም ነገር ከምስጋና(አቡነ ዘበሰማያት ደግመው) ቢመገቡት አንዳች የሚጣል ነገር የለም ይላል። እና ከነዛ ከአሳቾቹ መካከል አንዱ እንዳንኾን ተስፋ አለኝ። በተጨማሪ ድርሳነ ጽዮን በጊዜው የተፈፀመ ተአምር ነው። አንዳንድ አባቶች የሚያወግዙትም በጊዜ በነበረው ባህል ሰውን ከቤተክርስቲያን እያስቀረ በዓል እያሻረ ስለነበረ ምእመናንን የመጠበቅ ኃላፊነት ስለነበረባቸው ነው። ከዛ አልፎ የአጋንንት መጠጥ ነው እያሉ ጳውሎስ ያላለውን ያለ እያስመሰሉ ማቅረብ መጥፎ ነው። አባ ገብረ ኪዳን ግርማ ሲያስተምሩ እንደሰማኋቸው የአጋንንትን መጠጥ ያለው ጳውሎስ በጣዖት ቤት የሚቀርብ እና የሚሰዋን ነው። አንድምታ ትርጓሜውን እንደዛ ነው። በ4ቱ ጉባኤያት ውስጥ ካሉ መጻሕፍት (የቤተክርስቲያን መገልገያ ዋና መጻሕፍት ... በአጠቃላይ ለምስክርነት የሚበቁ የቤተክርስቲያን ትምህርቶች ያሉበት ጉባኤያት ውስጥ) ቡና አይጠጣም ወይም የረከሰ መጠጥ ነው የሚል የለም። by the way እኔ ቡና አልወድም።

ሀንየ ሰብስክራይብ አርግኝ

ትግስትየ ሰብስክራይብ አርግኝ

❤

አለ እህቴ 1ኛ የሉቃስ ወንጌለ 1÷5 አንድምታው ሌላም አለ

@@libonatube አረ የሉቃስ ወንጌል አንድምታ 1፥5 እንደዛ አይልም ስለዘካርያስ ነው የሚያወራው እኮ ... ወይ ጥቅስ አስተካክለህ ንገረን... እኔ የትኛውም አንድምታ መጽሐፍ ላይ ስለቡና የሚያወራ አላገኘሁም። ባይኾን የጳውሎስ መልእክት ወደጢሞቴዎስ አንድምታ ላይ እግዚአብሔር የፈጠረው የረከሰ የለም አቡነዘበሰማያት ብለው ቢመገቡት ምንም የሚጣል የለም ብሎ ሲያብራራ አገኘዋለሁ አንድምታው ላይ ጥቅስ ተሳስተህ ከኾነ አስተካክለህ ንገረኝ

አይቸዋለው ሰለ ቡና አልተፃፈ